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“2006年的“中国情人节”恰逢闰七月，于是出现了38年一遇的双七夕现象，分别是7月31日和8月30日。”这是在网上看到的一句话。从小到大，我一直搞不清阴历阳历闰年闰月，现在还是对“两个七月”觉得挺奇怪挺不解，今年岂不是要特别的长一些？管他呢，至少，有两个传统的情人节了，这是牛郎和织女特别欢欣而让那个恶老太婆西王母很不爽的吧？关于王母娘娘的记忆，首先来自于《大闹天宫》中的蟠桃宴——好小气的老
太太
啊！竟然不邀请孩子心中的英雄去赴宴，可恶！其次自然是来自于牛郎织女的传说了。这不仅是可恶，而且还可恨！以至于我后来读到《孔雀东南飞》，那个骄横的焦妈在我心里就是西王母的形象。而对这类老太太“榜打鸳鸯”的举动，一律斥之为“嫉妒”，记得老鲁就是这样评价法海的……哈哈，与大师一致一次^_^小时候读的一些书，总会有：夏夜，在外面乘凉，老外婆摇着芭蕉扇，指着满天的繁星说那是牛郎星，那是织女星，然后就是讲那著名的传说了。而且，总是“月华如水”，总是“微风习习”，总有“外公的烟斗一亮一暗”，好像还应该有一只小猫 “倏的”窜出，又忽然不见，而黑暗中似乎还有那绿荧荧的光在闪烁……好像是这样的吧？我不知道有多少人有过这样的童年，反正我没有。自然，我也没有关于七夕的记忆。我家没有院子，当然也没有葡萄架，而且直到今天，我还是不知道喜鹊到底长的什么样，总觉得应该和乌鸦差不多。但乌鸦又是什么样的呢……牛郎和织女的故事美则美矣，但缺少了童年的那一课，成长的过程中从未有过关于“七夕”的真正感动。七夕，一个不太在意的日子，似乎还不是什么节日～对七夕的所谓印象，应该还源于白居易的《长恨歌》：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。好美的诗！可惜对那两个主人公，我一直觉得乏善可陈，也同情心缺缺。今年春天去西安，在那著名的华清池畔，我实在难以“发思古之幽情”，也实在难以被他们感动或者感伤。回来后曾经写过几句的——“不是不相信李隆基和杨玉环之间的感情。以帝后的尊贵和源于这个身份所给予他们的种种特权和因此带来的人性更多的张扬以及扭曲与压抑，他们之间，确实是有情的，不仅超出了一般的帝王与嫔妃，也应该比大多数的寻常百姓抵御了更多的诱惑以及背叛。可是，即使无奈，马嵬坡前让一个红颜来担负祸国的罪名和以屈辱的死换来苟且的生，我还是觉得心里发冷。 并非指责李隆基的薄情，相信在当时和往后的岁月中他的心中一定是充满痛与愧的。可是，身为帝王不能保护心爱的女人与身为丈夫却要以妻子的死换来自己的生，哪个更让他羞愧心痛和无奈呢？在保命的本能和保江山的世俗面前，爱情，真是苍白得可以，脆弱得可以啊。 千百年后，站在华清池畔遥想当年，我怎么也无法原谅那个“掩面救不得”的君王，也许可以理解身为帝王的无奈，却不能容忍作为男人的自私和懦弱。我也实在难以同情和理解那个“闻道汉家天子使”而“揽衣推枕起徘徊……花冠不整下堂来”的女子，我不相信她的心中没有哀怨没有悲伤没有怨恨。因为，她的死，不是“我愿意为你而死”的自觉的选择；而他的生，有着太多的卑劣与苟且。 很不喜欢《长恨歌》的后半部。原本是一个展示人性的无奈甚至丑陋一面的故事，因着后来的“上穷碧落下黄泉”而变了味。一个只是凄凉而并不美丽的故事，却被演绎成牛郎织女般的坚贞，然后受到时人和后人的追捧。我不知道是有些滑稽还是有些可悲。 ………………那样经典的爱情传奇，那样似乎唯美的七夕相聚，在我的心湖，未有涟漪……今日七夕，只为从去年深秋而来的痴情与花意而相聚。
2006年08月30日 16点08分
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太太
啊！竟然不邀请孩子心中的英雄去赴宴，可恶！其次自然是来自于牛郎织女的传说了。这不仅是可恶，而且还可恨！以至于我后来读到《孔雀东南飞》，那个骄横的焦妈在我心里就是西王母的形象。而对这类老太太“榜打鸳鸯”的举动，一律斥之为“嫉妒”，记得老鲁就是这样评价法海的……哈哈，与大师一致一次^_^小时候读的一些书，总会有：夏夜，在外面乘凉，老外婆摇着芭蕉扇，指着满天的繁星说那是牛郎星，那是织女星，然后就是讲那著名的传说了。而且，总是“月华如水”，总是“微风习习”，总有“外公的烟斗一亮一暗”，好像还应该有一只小猫 “倏的”窜出，又忽然不见，而黑暗中似乎还有那绿荧荧的光在闪烁……好像是这样的吧？我不知道有多少人有过这样的童年，反正我没有。自然，我也没有关于七夕的记忆。我家没有院子，当然也没有葡萄架，而且直到今天，我还是不知道喜鹊到底长的什么样，总觉得应该和乌鸦差不多。但乌鸦又是什么样的呢……牛郎和织女的故事美则美矣，但缺少了童年的那一课，成长的过程中从未有过关于“七夕”的真正感动。七夕，一个不太在意的日子，似乎还不是什么节日～对七夕的所谓印象，应该还源于白居易的《长恨歌》：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。好美的诗！可惜对那两个主人公，我一直觉得乏善可陈，也同情心缺缺。今年春天去西安，在那著名的华清池畔，我实在难以“发思古之幽情”，也实在难以被他们感动或者感伤。回来后曾经写过几句的——“不是不相信李隆基和杨玉环之间的感情。以帝后的尊贵和源于这个身份所给予他们的种种特权和因此带来的人性更多的张扬以及扭曲与压抑，他们之间，确实是有情的，不仅超出了一般的帝王与嫔妃，也应该比大多数的寻常百姓抵御了更多的诱惑以及背叛。可是，即使无奈，马嵬坡前让一个红颜来担负祸国的罪名和以屈辱的死换来苟且的生，我还是觉得心里发冷。 并非指责李隆基的薄情，相信在当时和往后的岁月中他的心中一定是充满痛与愧的。可是，身为帝王不能保护心爱的女人与身为丈夫却要以妻子的死换来自己的生，哪个更让他羞愧心痛和无奈呢？在保命的本能和保江山的世俗面前，爱情，真是苍白得可以，脆弱得可以啊。 千百年后，站在华清池畔遥想当年，我怎么也无法原谅那个“掩面救不得”的君王，也许可以理解身为帝王的无奈，却不能容忍作为男人的自私和懦弱。我也实在难以同情和理解那个“闻道汉家天子使”而“揽衣推枕起徘徊……花冠不整下堂来”的女子，我不相信她的心中没有哀怨没有悲伤没有怨恨。因为，她的死，不是“我愿意为你而死”的自觉的选择；而他的生，有着太多的卑劣与苟且。 很不喜欢《长恨歌》的后半部。原本是一个展示人性的无奈甚至丑陋一面的故事，因着后来的“上穷碧落下黄泉”而变了味。一个只是凄凉而并不美丽的故事，却被演绎成牛郎织女般的坚贞，然后受到时人和后人的追捧。我不知道是有些滑稽还是有些可悲。 ………………那样经典的爱情传奇，那样似乎唯美的七夕相聚，在我的心湖，未有涟漪……今日七夕，只为从去年深秋而来的痴情与花意而相聚。
