仁爱
仁爱是来自人本性的自私，“仁”字起点，由于你的配偶能为你带来快乐，所以你必须去爱他（她），也就是说我去爱别人是为了自己的得到，这是由内向外的，这也是人自私的本性。
由“仁爱”到“仨爱”的过程，我要爱自己的小孩，我老了才有人养老；我要爱父母，还要做给孩子看到（中国热闹的葬礼就是给后人看的），以后孩子才会爱我，我要爱我周围的亲友，在我有困难时他们才会帮助我，我要爱朋友，才会多个朋友多条路···
同样这是人性的，很容易学，所以中国没什么文化的人也能学懂这个道理。
先说这仁爱为基础形成的文化的缺点：
1、这种自然就产生了人的等级，尊老爱幼就说明了有大小之分，这容易压制人的创造力，就象我们的技术界年轻人很难成事，总要有权威说了才算；
2、由于这种爱的动力源是人的自私，对形成集体力量不利（中国人在这点上表现得很明显），要想形成集体力量就需要品德极高的领袖，所以中国历史上，有明君就是强国，没明君被少数民族打败，孔子自己为了解决这个问题，将中庸提到了至高点，要求统治者必须有极好的品行，当国家民族有灾难时，君王要带头去战斗，要敢带头去死，在这前提下，子民们也应该团结在君王周围一起去战斗，也敢去死（什么君要丞死不得不死是后来统治者改的）。
优点：在有突发的大灾难面前显得更有统一必更有战斗力。人的个性不突出就显得和谐一些。

这个与博爱问题要一起分析对比 。见https://tieba.baidu.com/p/1293492460的3楼

当然你也可以说，一种个人倾向凭一个实在对象而定位成共同的方向。

按老子的理论，当这种现象成为了主流就是
正确的
。

我爱吃鱼，为什么要爱鱼？

任何精神必然有个物质指向，即使不是意图在指定事物上定位，也必然经过相应的事物而延伸。

这是你的生存环境决定的，现代物理化学和现代医学完全解答了你的问题。

就是人生存和发展的所需的物质。

你说的你的配偶能为你带来快乐，所以你必须去爱他（她）
可是我爱吃鱼，为什么没有爱鱼呢？

这不懂？是你不懂？
我爱我的爱人是由于她（他）是与自己一样的人，我只能对对方有爱，对方才能给自己爱快乐。
而我爱吃鱼是不同了，由于鱼不是人就不能以对人的办法来对它，为了得到它人可以去抓，有时还得养。
道理一回事是自己要付出，只是付出的办法有区别。

【只能对对方有爱，对方才能给自己爱快乐】
01 那么为什么会恨爱人，暴力惩罚爱人，也不怕对方不给自己爱的快乐了呢？

02 那么为什么有的选择与爱人同归于尽呢？

03 那么为什么有的人要给自己最喜爱的人寻找超越自己的最佳伴侣呢？

这是人为达到自私目的使用的恶的方法。
仁爱是以弘扬善的一面而提出的。

这是其人的需求已经超出了这个需求的内容。

04 那么为什么有的人给对方买一件衣服
明明是专门跑去买的
非要说成是无意中看到才买的
明明是千挑万选的
非要说成是随手顺手拿的
明明是1000元买的
非要说成是几十元买的
明明是专卖店买的
非要说成是地摊，高仿，特价，处理的
明明是爱心，恋心，痴心，疼心
非要说成是无心，无意，无关，无爱

您老就自我安慰吧

承认【人性本恶】只会导致丧失【爱善美】的意义，丧失生存的意义，丧失一切意义...
即便是因为承认【人性本恶】，而“圆满”了自我，也是灰暗的一生，仓促的一生，若有所失的一生，矛盾的一生
没有人再会有会心的微笑，人类再也看不到湛蓝的天空，
只剩下物理的快乐与美，精神快乐与美全部抛弃
【物理的美与快乐】：味感--甜，酥，脆；声感--优扬，婉转，抒情；气感--香，沁，馨；视感--华，润，通，透，彩，亮洁，迷离，朦胧，和谐，匀称，流畅，飘逸；触感--滑移，软绵，强健，细腻，麻酥，电涌..
【精神的美与快乐】：合理，科学，效率，美好，利人利己，幽默，温馨，亲密，尊敬，爱慕，归属，激情，稀奇，神秘，情爱，母爱，友爱，快乐的至高境界，神秘境界,朦胧境界,刺激境界，不求回报的境界，凭空球的回报的境界，清高的境界，智慧的境界，风度的境
界，优雅的境界...是一种奉献，是一种善良。

死后捐赠器官的那些人是为了啥？
匿名捐款的人是为了啥？
去医院义务献血的人是为了啥？
那些世界义工又是为了啥？