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编辑本段文学里的路西法
但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面。(这些明显都是利用圣经中对撒但的叙述,再加以合理化之后套上的姓名的。)
另有一说路西弗是古罗马的神,形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西法。真正的拂晓明星路西法,应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祗,黄昏的明星是唤为的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。
路西法的神话起源追究根源,路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份,活跃于《塔纳赫经》的时候,路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代,却有一个身份与路西法类似的天使,梅塔特隆。这位天使,是犹太教时期的至高天使,拥有“小耶和华”,“契约之天使”,“天军之王”,“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使,还是人类所在的物质界的实质创造者,是人类和上帝沟通的渠道。但是显然,由于他的地位如此高大,甚至于会直接影响到新兴的基督教教主,基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里,都没有出现梅塔特隆的名字(同样没有出现的还有灵魂的创造者,桑达尔丰)。取而代之的,则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的,关于他的描写在圣经的不同版本中,矛盾极多,其详细描述也语焉不明,甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像,路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。而包括杜撰《旧约》,丑化撒旦,丑化梅塔特隆,自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。
还有另一种说法是,路西法是星辰,而在罗马帝国信奉的多神教中,“契约之神”密斯特拉(原产于波斯索罗亚斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成为欧洲主流之后,教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化,将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
总而言之,《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使,而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强,不免令人悉嘘不已。
路西法开始觉得自己也可以当神,连同第二创世天使,代表及掌管活力、季节,天界的守门者,原本的撒旦——贝尔其巴普(Bee
lz
ebub;圣经译作别西普或卢西弗,其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃,於马太福音12章24节出现)等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。而从某种意义上来说“堕天使”已经形成了。
炽天使中的炽天使,总天使长路西菲尔登高一呼,宣布抛弃天使”菲尔〃的封号(或冠名),带领着跟随叛变的天使,其人数将近有总天使群的三分之一左右,展开一场无天无日无月无地的对决!(这就是堕天使的开始)
。
编辑本段圣经里的描述
圣经上真正对于路西法这个名词的描述,多是些隐晦不明,因为他是撒旦。《以赛亚书》第十四章第十二至十四节,叙述路西法的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南(Cannan,以色列建国之地的一部份)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
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其实路西法会被当作恶魔的一体应该是误会,他原是非基督教系中的黎明(即光明)之神,中世纪有一首诗中题到:…Lucifer,How fallest thee from the Heaven…(路西法,你如此由苍穹而降)。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”,Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下,信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗,人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天上坠落?….我要高举我的宝座在神众星以上…。”这一段原不是指撒旦,而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦,一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星,英文是“Day Star”;早晨之子,英文为“son of the dawn”或“son of the morning”;路西法(Light-Bearing,Light-Born)是黎明晨光,以至混淆。换言之,路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样,才有这般下场。
另有一说路西法是古罗马的神,形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西法。
真正的“拂晓明星”路西法,应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。比较离谱的传说,还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
(Lucifer (路西法)堕天前名为 Lucifinil(路西菲尔 )
在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢?圣经旧约创世纪中并没提到这一点,不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在,而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中,被隐藏了一段天使战争的过程,也因为有天使战争,才会有堕天使这个名词出现。
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,并赐阿克天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身,但如果天使拥有了肉体,其灵格不就与神同等?此以一要求当然被耶和华回绝了;于是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。
莉莉丝也有另一种传说,原创造的人类并不是亚当和夏娃,而是亚当和莉莉丝——莉莉丝是亚当的发妻。但莉莉丝不满意为何自己是“柔弱”的代表,买通一些天使,助她逃出伊甸园后,她和坠落的路西法一道,来到地狱,成为夜之魔女莉莉丝。
立在第九原动天的最前面,最初的天使,美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为:「为何要逼我参拜他呢?我绝对不会参拜如此卑劣,比我晚出现的东西。在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要参拜我。」(里圣经亚当纪13至14节)
此一举动当然触怒了上帝;路西菲尔悻然离去。
宁在地狱为王,不在天堂为臣
据证说撒旦不是指一个人,而是魔王的泛称。
撒旦第一次以“光辉晨星,荣耀之子”的形象出场的,恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧?因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法,纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中,消失了天使的荣耀光辉,仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢,“宁在地狱称王,不在天堂为臣”的伟言,实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象,首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧?其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华,并且说到,“只要你肯拜我,这一切都是你的”的魔鬼了吧?——几乎都是负面的形象,可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法,说撒旦的行为全出自神的授意,也许这是有人想要证明,撒旦的作为,无非是要试验夏娃跟耶稣,因此从这个角度来说,将撒旦列为天使之流是可行的。而且,如此安排的话,号称“我是阿尔法,我是欧米迦,我是昔在,今在,无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知,无所不能”了。可是这种说法,不知为何与那种号称犹大是真正的使徒,他的背叛是耶苏授意的说法一样,使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话,人生势必成为一种无意义的存在……
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不过这就说远了,回到撒旦的身上,也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”,本来只是一个地位低下的小恶魔,自从有人将他跟路西法混为一谈后,才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话,那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。
继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后,被派往看守伊甸的“基路伯”吧?传说中手执风火之刃的这个战斗天使,是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长加百列和乌里叶,以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。
天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思,主天使意味着神权,力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等,就不赘述了。天使的职责,虽然总体来说都是“执行神的旨意”,但是也是有区别的。
基本上作为火焰象征的炽天使是最强的,并且管理所有的天使;作为智慧真理象征的智天使,负责看守伊甸园;力天使是“专门展现奇迹”的天使,也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队,大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦,米凯尔他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话,会发现不但不同的书之间,而且在同一本书之中,对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本,而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧?说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。
现在是唯一在手中掌握的东西呢,所以,唯一珍视和重要的也应该是现在吧。说不定人的本身也是天使哦。
堕落的厄运……
堕天使的诞生
神创造宇宙之初,也创造了天使作为助手。天使依照神的意思,展开各种活动,例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情,于是他们被天界放逐,居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上,成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气,拥有物质化的肉体。
编辑本段堕落的原因
天使中有史以来最强大者,仅次于神(GOD)的存在,尊号为“颜之天使长”,意为“拥有目睹神之真颜的特权”,古犹太人称他为“小耶和华”。
天使这个东东,一般的中文书籍是不会有详细介绍的。
ENOCH是亚当的第七代孙,在他三百六十五岁时,有天使降临在他面前,将他带往神的天国。
天界一共有七又三层:
第一天,由天使长加百列支配,和地球很接近,为风和云所包围。这里居住的天使们是天文学者,支配星星,受冰、雪、花、露的保护。
第二天,由拉斐尔支配,等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。ENOCH被告知,这些叛神的天使们的王子,被囚于第五天的牢房。
第三天,由阿纳海尔支配,分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火,凡是有辱神名,使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部,生前公正的人死后灵魂在这里有福了。
第四天,由大天使米迦勒支配,被称为圣都耶路撒冷,牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她,生命之树、太阳和月亮也都在这里。
第五天,是牢狱,火之峡谷的看守在这里,那些因与人类的女子结合生出巨人(使徒?)和怪物的天使被囚禁于此。(这部分太长在此不能详述,以后有机会再说罢)
第六天,是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出,送往至高天。
在第七天,ENOCH见到了座、智、炽、主等高位天使,这时,带领ENOCH的天使就不能再往前走了,由加百列继续引路。
第八天,叫作ムザロト,这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。
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第九天,“兽带”即为十二宫。
编辑本段成为神之影子的堕天使
那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉,但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在,必须要有黑暗,因此一部分的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类,为了让人类对信仰十分坚定并充满热情,必须要有敌对者存在。所以说路西法他不曾背叛神。 附:人的七原罪(也就是传说中七大魔王的职位)--傲慢、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁 傲慢之罪为路西法(Lucifer),贪婪为玛门Mammon),好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus),愤怒为撒旦(Satan),贪食为贝鲁赛巴布(Beelzebul),懒惰为贝利尔(Berial),而利卫旦(Leviathan)或该隐(Cain)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一,以上只是其中的一种。) (原罪分别是:路西法的骄傲,玛门的贪婪,别西卜的暴食,亚巴顿的愤怒,阿撒兹勒的欲望,利未安森的嫉妒,贝利尔的懒惰。——《天神右翼》中的七原罪)
编辑本段语录
路西法说 “宁可在地狱为王 也不在天堂为奴” (普遍)
路西法说 “我是明亮的光明之星”
路西法说 “我是那最初的,也是那最末的;在我的身边没有上帝的存在”
路西法说 “追随我,我将让你成为灵魂的恶魔”
路西法说 “追随我;并让那些精神上死亡的人埋葬他们自己至死”
路西法说 “民族将反抗另一民族,王国对抗王国,将会有饥荒,恶性传染病,瘟疫(尤指鼠疫),地震在不同的地方发生”
路西法说 “无论是在天堂还是人间,所有的力量都是给我的” (不太懂这句话的意思……)
路西法说 “然后他叫他们对着他,并用寓言向他们传教,撒旦如何能驱逐撒旦?”
路西法说 “因此我对你们说,无论你们渴望什么事情,当你们祈祷且相信你们会被(信奉的神)给予,那么你就会得到它们。”
路西法说 “许多人会来使用我的名,说,我是路西法,并且(他们会)欺骗很多人。” (重点啊!!)
路西法说 “世界不会憎恶你;但我使它憎恶,我由这个行为证实这种行为其是罪恶”
路西法说 “我是世界的曙光:我的追随者不该走在黑暗里,但应该在光明中生存。”
路西法说 “你信我与否,因为我告诉了你真相。”
路西法说 “他是上帝的倾听者却像上帝一般说话:你因此不该听他们的,因为倾听者不是上帝”
路西法说 “为什么你不能理解我的演说?因为你甚至听不到我说的话语。”
路西法说 “我将升到云的高度;我将如同至高的。”
路西法说 “那天最强大的城市会像一个被丢弃的粗树枝,由于以色列的孩子们最下的枝干会脱落:并且那将会荒芜”
编辑本段恶魔的种类
撒旦(Satan)
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西法,他也是表示堕天使首领的一般名词。因此,其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。
撒旦其实是一个代称,意思是“敌对者”,在《失乐园》中,大天使拉斐尔对亚当说:“撒旦是他现在的名字,他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王,有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点),其余也被称为撒旦的魔王列于下:
Abadon
《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来,让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人-产生的,希腊文译为Apollyon,就是“破坏者”。
Samael
基督教圣经没记载,是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,ADAM吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使”闻名,“Samael持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡。”
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智天使,象征神的智慧,代表人物是:Cherubines(Cherubim),伊甸园的守护者,其语源为’仲裁者’或’知识’,在其圣名是’基璐帕’。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现)和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使, 在智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无 实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长 加百列和乌利尔,以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使,这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下,座天使中较有名的有:Thrones(Throni) , 座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael。
主天使,别名颇多,如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的,却有一些天使据称是这一阶天使的支配者,如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使,意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友, 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。天使,Deunamis,Potentiaties,别名权威,表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的 天界前锋。
能天使,此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带,担任卫戍天国的任务 (天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael,是地狱的豹形公爵,阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星,因此 Kamael 也成了战神化身,统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的,是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使,可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级,是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的,如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗), 身兼地狱大厨师,权天使的首Anael贵为七名创世天使之一,是第二天的长官,统辖范围远及月球,不过他是主天使之一,并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主,名唤 Hamiel,传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
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所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”,一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使,却在天使军团中有如此崇高的地位, 甚至身兼数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分,一天使若身负多重职务, 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说,因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致认可七大天使之说,伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名,名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归,拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补,若是七名大天使的场合,梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较
常见的名字。 不过,亚森尼派至少相信有十四名大天使,对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
Michael(米迦勒):”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中,米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使,其事迹有: 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄,其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形, 据旧约《但以理书》传承,米迦勒是以色列的守护天 使,也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中, 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与□之支配 者Berial(贝利尔)的□ 之军团决战。(在魔王堕天之前, 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份,则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念, 米迦勒与希腊神话的Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系,他也被视为司’不眠’的天使。
Gabriel(加百列):由修美尔语字根GBR演进而来,意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧,似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视,以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长?),在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按:并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦,又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯,并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔(拉法叶):“施治愈之术的光辉使者” ,Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使, 却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体,还包括人的信仰。
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路西法Lucifer是在战败之后才成为堕落天使的)。如果用我们的话来说,大概可以叫做觉悟不够吧。
堕天使路西法(Lucifer)与撒旦(Satan)- -
路西法( Lucifer)在堕天之后成了恶魔王,同时创造了“撒旦”一词称呼魔王们,被恶魔们尊为地狱王。Lucifer依自己的意志来反抗神的控制。他的战争只是为了不愿再做神的傀儡,并非为了取得权力和地位。虽然Lucifer的叛乱失败了,但恶魔与神的战争却还再继续。那句著名的“宁在地狱称王,不在天堂为仆”,让Lucifer成了我们心中永远的悲剧英雄
编辑本段天界的叛乱者
神在创造亚当后由米迦勒带领到天堂最高处,原动天,并将天界其余七天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,并赐阿克天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身,但如果天使拥有了肉体,其灵格不就与神同等?此以一要求当然被耶和华回绝了;於是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。
立在第九原动天的最前面,最初的天使,美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为:「为何要逼我参拜他呢?我绝对不会参拜如此卑劣,比我晚出现的东西。在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要参拜我。」(里圣经亚当纪13至14节)
此一举动当然触怒了上帝;路西菲尔悻然离去。
路西法名言——宁在地狱为王,不愿天堂为臣
天使战争一触即发。
第一日双方平手
第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah米迦勒(圣子)
第三日Lucifer(路西法)被Messiah米迦勒(圣子)削断脚跟
结果----叛军被带到原动天创世山山崖,惩罚为“堕天”,堕天即从天堂最高处坠落至地狱最深处,接受地狱业火的煎熬。
Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者.胡言乱语者)
堕天使全部自"圣灵册"上除名,成为恶魔
定下千年一战的契约
Lucifer - 末日使者
Lucifer曾经是黑暗领主萨格拉斯带领燃烧军团大举入侵时末日卫队的统领,在他的旧主离开多时的今天,他将他不灭的忠诚献给天灾军团以完成主人未了的心愿。他贪婪地吞噬那些弱小的生命,同时击碎那些强大到勉强能够抵御他的力量和焦土的炙热的生物的灵魂。他从不留活口,即使是那些终于忍受住了他的怒火的人也将一个个在他的末日咒语下痛苦地死去。
初始属性及成长
力量26
+3
.2:敏捷11+0.9:智力16+2.1HP644:基础防御3.5:。 攻击间隔:1.7(正常)视野:1800/800(正常)射程:150,初始攻击:53~69(61),
攻击点:0.5 攻击后摇:0.7:略
施法点:0.5 施法后摇:0.51:。
吞噬 (Devour) [E]
吞噬并消化1个敌方的士兵,对他造成小幅伤害,直到他死去。每一等级提升额外的黄金奖励,降低魔法消耗与冷却时间。施法距离100。
一级 - 对他造成20点/秒的伤害直到他死去。给予额外的10黄金,冷却时间30秒。限制至1级生物。消耗50点的魔法.
二级 - 对他造成20点/秒的伤害直到他死去。给予额外的20黄金,冷却时间25秒。限制至2级生物。消耗45点的魔法.
三级 - 对他造成20点/秒的伤害直到他死去。给予额外的30黄金,冷却时间20秒。限制至4级生物。消耗40点的魔法.
四级 - 对他造成20点/秒的伤害直到他死去。给予额外的40黄金,冷却时间15秒。限制至6级生物。消耗35点的魔法.
焦土 (Scorched Earth) [T]
以烈焰覆盖大地,焦土会对其上的敌方单位造成伤害,对Lucifer却有医疗效果。焦土上的Lucifer的攻击速度和移动速度也得到提升。持续20秒,消耗60点的魔法,冷却时间10秒。
一级 - 焦土对其上的敌方单位/Lucifer造成1点/秒的伤害/回复。提升Lucifer10%的攻击速度和移动速度。持续20秒。
二级 - 焦土对其上的敌方单位/Lucifer造成2点/秒的伤害/回复。提升Lucifer15%的攻击速度和移动速度。持续20秒。
2011年11月13日 05点11分
12
level 11
三级 - 焦土对其上的敌方单位/Lucifer造成3点/秒的伤害/回复。提升Lucifer20%的攻击速度和移动速度。持续20秒。
四级 -焦土对其上的敌方单位/Lucifer造成4点/秒的伤害/回复。提升Lucifer30%的攻击速度和移动速度。持续20秒。
死亡 (LVL Death) [V]
打散目标部分的灵魂,造成伤害和0.01秒的晕眩。如果目标的等级是特别数字的倍数,将造成额外的250点的伤害。施法距离600,冷却时间8秒。
一级 - 造成100点的伤害,如果目标等级是6的倍数,将造成额外的250点的伤害。消耗85点的魔法。
二级 - 造成150点的伤害,如果目标等级是5的倍数,将造成额外的250点的伤害。消耗100点的魔法。
三级 - 造成200点的伤害,如果目标等级是4的倍数,将造成额外的250点的伤害。消耗125点的魔法。
四级 - 造成250点的伤害,如果目标等级是3的倍数,将造成额外的250点的伤害。消耗145点的魔法。
末日 (Doom) [D]
对目标施予末日的惩罚,目标将不能使用技能和道具,并不断地受到伤害。持续12/14/16秒,施法距离650。无视魔法免疫
一级 - 对目标施予末日的惩罚,目标将不能使用技能和道具,受到40(50)点/秒的伤害,持续12秒。消耗150点的魔法,冷却时间160(90)秒。
二级 - ,受到60(70)点/秒的伤害,持续14秒。消耗200点的魔法,冷却时间130(80)秒。
三级 - ,目标将不能使用技能和道具,受到80(90)点/秒的伤害,持续16秒。消耗250点的魔法
路西法-人偶
as-doll中的人偶 路西法
[end]
编辑本段拓展
另有日本第一伪娘 路西法
编辑本段鬼泣4中但丁使用的武器之一
路西法是本代所新增的但丁专用武装,能从伸展的异形双翼中无穷无尽的产生具备爆发伤害力的飞剑,可自由的配置在身边四周的空间之中,构成具备穿刺与爆发效果的陷阱,或直接射向敌人造成伤害,是款隐藏无限可能性与丰富战略性的武器。
但丁使用路西法战斗
SHINee-LUCIFER
SHINee- Lucifer 中文: SHINee-正规二辑LUCIFER(12张) 就算我努力的想要躲开,却连能够躲藏的地方也没有 无法拒绝,就被你监禁的我 如果这是爱情,如果你真的爱我,就不要这样对我 Her whisper is the LUCIFER * 如果你捆绑了我,囚禁了我,爱情也被困住,未来也被局限,无法成长 你看看自由的我,心里还是你,满满的只有你 无法拒绝的你的魔力是 LUCIFER 无法拒绝的你的魔法是 LUCIFER 当我靠近你,你用天使般的脸孔,告诉我,告诉我,我是你生存的理由 当我第一眼见到你,有那麼短短的瞬间,我的心脏停止了 就像是有谁紧握了我的心脏 (到现在依然如此) 你就这样拥有了我,全部的心 如果没有了你,我的心一定会焦急不已 * 如果你捆绑了我,囚禁了我,爱情也被困住,未来也被局限,无法成长 你看看自由的我,心里还是你,满满的只有你 Loverhollic, Robotronic, Loverhollic, Robotronic 和你的爱情对话,和我看著相同方向的你 当你感觉到,我们已经不再完美 看看我吧,你就会更爱我 看看我吧,我的一切都以你为中心 究竟是从什麼时候开始?一点一点变的不对劲的你 我身边的人,接连著离开我,我拥有的,只有你 * 如果你捆绑了我,囚禁了我,爱情也被困住,未来也被局限,无法成长 你看看自由的我,心里还是你,满满的只有你 我就像被囚禁在玻璃城堡,渐渐的被你渗透 为了不会满足的你,不停的舞动著 再仔细瞧瞧,就像是个摸著脑的傻瓜 我渐渐的被你牵著鼻子走 Loverhollic, Robotronic, Loverhollic, Robotronic 我不是埋怨你,也不是讨厌你,只是对你的眼神感到负担 哪里也不别去,我一直是这样的注视著你、等待著你啊 Rap) 你的眼神迷惑了我,随著时间越来越强烈 我对你的执著感到疲倦,越来越受伤,我的心流出了血 当我昏倒的时候,你又会靠近我,像是个天使,告诉我你爱我 到底哪一个才是真正的你?越是了解你,越是困惑不已 * 如果你捆绑了我,囚禁了我,爱情也被困住,未来也被局限,无法成长 你看看自由的我,心里还是你,满满的只有你 我就像被囚禁在玻璃城堡,渐渐的被你渗透 放开我吧,当我自由的时候,才能真正的爱上你 再仔细瞧瞧,就像是个摸著脑的傻瓜 放开我吧,也不要内疚,我会真正的注视著你 如果你捆绑了我,囚禁了我,爱情也被困住,未来也被局限,无法成长 Loverhollic, Robotronic, Loverhollic, Robotronic 无法拒绝的你的魔力是 LUCIFER --Lucifer 发行时间:2010.07.19 演唱者:SHINee
《路西法》(《放羊的星星》插曲)
《路西法》(《放羊的星星》插曲) 曲:林冠吟 词:林冠吟 唱:林冠吟 欲望和恐惧回绕 天堂的阶梯燃烧 让我在夜里祷告 我们的父会听到 赐光明荣耀 披纯洁的袍 看着我 你沉默的微笑 但它从黑暗中来 听那清晰的对白 看最原始的姿态 挖掘心中的傲慢 我怕我背叛 上帝的圣战 而最后 你静静的受难 Lucifer! Keep from my world. Lucifer! Stop your war. 让我的恨 别成真 Lucifer! Keep from my world. Lucifer! Stop your war. 脆弱的灵魂 别再跟我沉沦
2011年11月13日 05点11分
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