level 9
在易经中卦与卦的对立关系并非在综卦才有，而在其他卦与卦之间也存在，也并非局限于两卦之间。
举例说：临，遁，履两个之间可构成三组对立关系。
上面说了临和履，下面来说一下临和遁的对立关系：临是治理国家天下大事，而遁是不理天下事而隐遁
2011年11月20日 11点11分
level 9
梦想成真02985
楼主
临与履是在身份上对立
2011年11月20日 11点11分
3
如何身份上对？
2011年11月24日 03点11分
@jxzswdzxf 临是兑民谁能兑民啊当然是君王啊，履是兑君谁在兑君当然是履志的臣民啊，我说过了我在寻找一切皆有可能的对立的切入点，所以这些所谓的对立相对来说是片面的，只有把一卦与其它六十三卦对比完才能全解
2011年11月26日 06点11分
level 11
lz
完全不懂这三卦之意。
2011年11月21日 03点11分
4
完全不懂这三卦之意。
愿洗耳恭听，交流一下
2011年11月22日 13点11分
@jxzswdzxf 你说的这些我都知道啊，但与我说的并不矛盾啊，你所说的这些只是其中的一种意思而己
2011年11月23日 13点11分
@jxzswdzxf 就像乾坤的对立可是无数种啊：阴阳、刚柔，左右、天地、动静、男女、君民、父母
2011年11月23日 13点11分
level 9
level 9
level 9
level 12
遁卦是认识到阴息阳消的势头已经无法阻止，因此遁去，而非单纯的不愿事君。遁卦重时，因此孔子发出了遁之时义大矣哉的感叹。与之截然相反的是后面一卦大壮，属于该遁不遁。
遁九四说“好遁，君子吉，小人否。”覆卦后大壮九三“小人用壮，君子用罔，贞厉”正好形成鲜明对面，君子遁小人不遁，大壮小人壮君子罔。
谦并非简单的遁，而是谦以地性包容山性敦实，以退为进，谦后启随。
2011年11月24日 02点11分
9
遁九四说“好遁，君子吉，小人否。”覆卦后大壮九三“小人用壮，君子用罔，贞厉”正好形成鲜明对面，君子遁小人不遁，大壮小人壮君子罔。
谦并非简单的遁，而是谦以地性包容山性敦实，以退为进，谦后启随。
说得很精彩，只是你我的切入点不同而已，你说也很准确，你是从阴阳学方面入手，其实从十二消息卦来说，从复卦开始阳爻慢慢往上长一直到乾卦都是阳在增长，也就是你所说的力量在增长，。而阴爻从一爻开始长到成坤卦，是阴在长，换一个说法就是阳消，阴阳的消长是同时进行的，但相对于人事是另一回事了
2011年11月24日 14点11分
level 9
![[感动]](/static/emoticons/u611fu52a8.png)
level 9
level 9
level 9
level 9