汉剑。顾名思义，汉代风格的剑。
　　一直以来汉剑在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。
　　其本身设计就体现着秦汉时期大气的风格，给人一种正气和霸气。
　　汉剑最大的变化有两点：钢铁剑彻底取代了青铜剑；剑体日益窄长且剑锋更尖锐。汉代的剑经历了由防身自卫武器到近战格斗兵器的转变，从而实战功能提升，成为一种重要的格斗武器。而且较之前代，汉剑多为钢铁剑，其延伸性强，故长度增加，剑体变窄
　　中国剑历来讲究平直端正，在传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正。汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。而其中所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。
　　汉代装饰漆器上常用的黑底红纹非常漂亮，颜色搭配合理，图案纹饰精美抽象。装饰器面除琢饰兽面、云纹、谷纹外，尤以浮雕的蟠螭纹最具特色。其布局合理，生动巧妙，碾磨的圆润细腻，华丽精细。
　　据史料记载，汉剑在当时主要是用作权贵的象征，视为一种高贵装饰华美的工艺品，而在战场上，仍是一种不可少的武器。汉高祖刘邦起事，就是从剑斩白蛇开始，而其后汉代的皇帝无不佩剑。汉代的男子崇尚武力，男子成年后喜欢腰悬佩剑，奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。所谓“剑者，君子武备，所以防身”就是这个道理。在西汉，官吏们佩剑是一种义务，特殊的仪式或场面更是不可缺少。

　　剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。《释名．释兵》曰：“剑，检也，所以防检非常也。”素有“百兵之君”、“百兵之帅”的美称。古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃的一种兵器。因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。在武行中剑多作为防身性兵器，由于携带美观，所以名士贵族多佩剑，久而久之剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。剑修长光洁的形态颇具优雅气质，自古还受到文人的特殊青睐，不仅以剑抒怀作诗咏叹，更佩带操练。战国时代的冯谖与汉初的韩信，虽贫至无食，也仍然随身携带。一把剑，尤其是一把好剑，应该是刚柔并济；刚，其利断金，无坚不摧；柔，环曲不折，游刃有余，甚至可以盘起来围在腰间。剑的精妙和几千年深厚的文化底蕴，充分体现了中国人刚柔并济，厚积薄发的武学文化内涵。中国的刀剑文化与侠客文化一脉相承，也是一种深藏不露的文化。李白的《侠客行》吟诵道：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。剑不出鞘的时候并不是杀人的武器，而且普通的非常不起眼，甚至可以深藏身与名；但是剑一旦出鞘，则呼啸杀气，十步一屠戮，丝毫也不含糊。其实武学大师也有剑的品质：真正的武学高手并不张狂，而张狂的往往不是真正的高手，这就是中国的儒家文化。“藏”与“显”的哲学即蕴涵其中。