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曾雅娴🐾
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者:高田klkt106 转自:原创美丽的爱之歌 腐朽的变奏曲 电视连续剧《天若有情》观后感 人类有史以来,一个爱字,催生了多少文人墨客的传世佳作,演绎了多少可歌可泣的爱情之歌!写不尽的人间情缘,歌不尽的人间情爱......爱是多么令人魂牵梦绕浸透着甜蜜充满着玄妙的美丽情感啊! 然而,不平等的爱,带给挚爱者的只是伤与痛,而最可怕最可恨的,莫过于形形色色冠冕堂皇地围剿爱的人为障碍,总是令美丽而神圣的爱情演变为千古悲情...... 2005年,一部中韩合拍的电视连续剧《天若有情》观后,心情至今不能平静。 该剧以所谓的忘年恋为主线,描写了名义上的养父女,在貌似亲情中滋生的浓烈而暧昧的爱情。因为所谓的养女--一个纯情少女--展颜至真至纯的爱,使该剧客观上拥有了震撼人心纯洁美丽的爱主题。然而,编导心中抹之不去的腐朽没落的伦理道德观(准确地说是不敢直面真爱主题的怯懦),从主观上强行扭曲了本来纯洁无二的美丽主题,使得该剧最终陷于俗不可耐的传统说教的桎梏,一个美丽动人的纯情“美女”活生生演变为一条令人恶心的“美女蛇”,真是倒尽人之味口。 该剧编导给剧情设定基调并对剧中主人公作出定位如下:问题少女和成功男人的畸形之恋 变态人性与大众伦理的激烈碰撞(注意黑体词汇) 所谓问题少女,其实只不过是一个在道貌岸然的成人眼里有些反常行为的少女。编导为了站稳自己的立场,十分巧妙地把展颜基于幼年时期被压抑被扭曲的心性和并非本意的偷窃行为,与她对寄养父季冬阳的爱搅合在一起,将她纯真无二的爱连同她的偷一起归于问题,批判的基调就此展开...... 然而,偷固然是问题,爱却不是问题,编导似乎是明白这一点的。于是,最符合传统意识的身份关系和年龄问题自始至终被无限放大和渲染着,于是,终于在第一部的后半部,强令季冬阳背弃自己的爱,彻底地蜕变为一个坚定的封建卫道士,无情地强加给纯情的展颜深深的伤痛......最终,在第二部,更是十分恶心地强令纯情的展颜改变本真的爱,在绝望中接受世俗的安排,移情于并无爱之基础的江永生,于是,展颜那唯一难能可贵的源于本真的爱彻底地变了质变了味。至此,该剧最终完成了它妥协于世俗的平庸的变奏。 有意味的是,编导到底还是在羞羞答答中借展颜之口喊出了:“对于爱,需要的是勇敢!”这样振聋发聩的心声。显然,编导故意表现自相矛盾的立场,是因为自己本身不够勇敢,害怕张扬真爱主题遭致非议。所以,在以大众视野传统说教批判展颜所谓“病态的爱”的同时,又借其口喊出自己的心声。编导希望观众来承载勇敢的责任。可是,编导用数十集的篇幅让观众最终看到的只是:青鸟没有了,真爱的灵魂没有了,一切都变味了......第二部中,江永生取代季冬阳,展颜移情于江永生,犹如一汪清泉,被强行注入了一把掺杂了糖精的老鼠屎,要多恶心有多恶心。观众的心中只有压抑,腹中只有气,何以承载勇敢的责任? 其实季冬阳与展颜之间所谓的养父女关系,准确地说,只是一种寄养关系,因为展颜的母亲还在,且主观上并非无意抚养展颜,只是因为历史的原因而一时不能。而所谓的父女辈份关系,也只是源于展颜的父母与季冬阳是朋友关系。这样的关系就应该成为爱的障碍?就必须置最纯情的展颜于痛苦的深渊?而所谓年龄的距离就真的不可逾越么?18岁是多大的距离?28又如何?且不要说在二十一世纪的今天,年龄不应是不可逾越的距离,即便是十八世纪的古人,年龄不是距离亦非犯上作乱。因为爱没有距离!从来如此!真爱既没有历史的政治的利益的色彩,也没有尊卑贵贱红绿黄蓝黑与白之分野,更没有对与错的标准,真爱是纯洁无二的!尽管真爱的获得对于大多数人来说只不过是一种奢望,但正因些,真爱才是值得我们守望的。 展颜的爱是唯一源于本真的爱,是最真挚最深切的爱,因而她所得到的世俗强加给她的痛苦也是最深切的。整剧中,只有展颜是纯真可爱的,所有貌似关心她实则给她制造痛苦的人,包括她的母亲都是那么地虚伪可恶。他(她)们给爱设置了“门当户对”最漂亮的标准和最冠冕堂皇的障碍,却不懂得爱是没有标准的。年龄相当出身相当身份相当地位相当......再多的相当不等于一定有爱。爱是一种相遇--心动的相遇!而真爱是纯粹的,是可遇不可求的,因而是最可宝贵的。爱不应有人为的障碍。扼杀爱就是扼杀人性,这无异于犯罪!世俗的人们视展颜有病,但是,到底谁有病?展颜的愤世嫉俗掷地有声:是这个世界有病!
2006年08月21日 11点08分
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