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天书第五卷会不会是青云的那一名古卷？ 理由：魔教靠1 2卷纵横天下，天音寺靠第四卷创出神功，清云天下第一大派，自是强于魔教和天音寺，而第五卷比之前几卷更为精妙也是常礼，也因此能领悟更强武功。同时也是因为魔，道，佛皆出于天书才是的小凡能将其融会贯通。 个人的一点拙见，不对的地方希望大家指正！
2006年08月19日 09点08分
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我感觉青叶有可能和魔教创始人有关系~~或者魔教也就他创的~~~
2006年08月19日 12点08分
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又想到一点：天地不仁一句话好像每卷天书中都有，而它又是道教很重要的信条（大概是这个意思，最开始集中好像提到过）。不知还有没有其他线索！
2006年08月20日 09点08分
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天地不仁，以万物为刍狗。语出《荀子〉，大家说说是什么意思
2006年08月20日 12点08分
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LZ,依我猜想,天书第五卷可能就是青云古卷 而且说不定就在小凡得"烧火棍"的那个青云幽谷里
2006年08月21日 07点08分
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5楼的 天地不仁，以万物为刍狗。语出《荀子〉， 这句话应该是 天地是坏人 把人看做狗吧 个人愚见
2006年08月21日 07点08分
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9楼的错了刍狗是稻草扎的狗,祭祀用的祭祀前无比尊重他祭祀后垃圾箱的干活提醒你2句剩下的你自己去体会把
2006年08月21日 08点08分
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我个人认为“天地不仁...”的意思是天地总是用万物来玩“游戏”就像小凡的经历一样..
2006年08月21日 09点08分
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很不好意思地说:这句话,出自老子<道德经>天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。 白话意思为： 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。补充:刍狗,草做的狗,古时候用来祭祀的,类似现在的猪头.刍狗,祭祀完了往往被扔掉
2006年08月21日 10点08分
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非也,青云得到的是<<一气化三清>>也就是后来演化出来的太极玄清道
2006年08月21日 23点08分
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16楼又错一气化三清是青叶所创非是青云子那是在古卷之后的事三楼的大胆假设到还有成立的根据比如青叶为诛仙剑灵所误终出走青云山另立魔教将青云古卷携出为魔教圣典
2006年08月22日 01点08分
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同意楼主所说其次我还认为魔教创使人应该是青云子十位徒弟中失踪的一人不知大家怎么看
2006年08月22日 01点08分
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