第一个是小狐狸用斩仙飞刀杀了地灵子那段，第二个是三签封神榜。
全书被这两个断层分成了三段。
第一段更像是一般的修真小说，杀人夺宝，不过写的很精彩，比一般的修真小说好看很多。就是这一段塑造了主角的形象。
第二段是本书的特色-洪荒流的精华，这一段是佛本现在地位的功臣。读这一段时我一次次都会想到曾经看过的《封神演义》，而佛本可说是青出于蓝的！
第三段在我看来是烂尾的，写的不好，和我预期相差很大。在我的想象中，应该是类似于“死神来了”那种宿命的感觉，就是你无论怎么折腾都逃不出天意的手掌。最次也应该象封神榜里那样安排一次次的“偶然一动”，让一个个“克星”去送榜上之人归位。但作者这段写的太草了，来了个“一锅烩”，有些失望。
为什么说这两个是断层呢？因为我很明显感觉到了文章风格的转变。
“生死有命，富贵在天，你师侄被我徒弟误杀，却是天数，命中该有这一劫，也是他的因果业力，怨不得别人，只是上天假借我弟子之手，何来交代一说？”这一句话让我觉得很突兀，之前没有半点铺垫，作者从此开始了对因果业力的刻画，如果这句出现在我所说第二段中任何一个地方，都没什么，很平常，但它偏偏是第一次出现这样的说法时出现的，很突兀！
第二个断层就不用说了，很明显。

第三段，看似反反复复逃不出命运的牢笼，却恰恰都是在逆天改命。

看书不仔细啊 所谓“天数” 就是用来忽悠你们这些小白的

最后的结局其实就是个标题 佛本不是爽文

很多天数，宿命，其实和下棋不能悔棋一样。所谓谁谁谁气数已尽，什么该有此劫，都是开始自己不注意或道行不够算不到，到遭劫的时候才知道。比如，玉帝的六位公主，如果听周青的话不出去报仇，很可能不会有事。但她们就是不听。到遭劫之时，便是下棋被对方将死了，如何能悔棋？？周青成圣后，一切算计的很成功，并且不为了一时的面皮，精心策划，成功拉拢到女娲，稳住通天，而西方的怨气在老君原始身上更大，最后自然在这一量劫大胜。要是最后周青还是这也不可谓，那也不可谓，他还成什么圣，还策划那么多干啥？灵珠子和敖鸾是因为是原始弟子，没办法。神机处处写天数注定，其实在写如何明天数，存自身。这本书不是宿命论。。。。。。

最关键的是顺天逆天到底谁说了算，以何为基准，要是没有基准，
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你又凭什么说佛本后期是对命运的屈服呢

你说的没错。
我的意思是，封神榜上有姓名就代表了气数已尽，三商之后，榜上有名之人，命运是被决定了的。这和六位公主不同，那时还可以通过人算来战胜天算，但三商之后，就已经是宿命了！
其实决胜的时间是在签订榜单之前，之后就已经是胜负已定的了，我仅仅是遗憾这一段草草结尾，没有再细致的去描写，而是采取了“一锅端”的模式，匆匆收尾！
举个例子，三国演义的赤壁之战，所有前期的准备，诸葛亮和周瑜的策划，可以说几乎已经决定了曹军必败，这部分无疑很精彩。但整个赤壁之战打响之后，对场面的描写同样也是重要的，所以才有华容道这样的**e)(蟹)潮！
我所说的宿命的感觉是一种思路而已，我的想法是：这段有很大的空间可以做文章，可以写得**e)(蟹)潮迭起，不必匆匆收尾的！

我觉得周青成圣后书就无聊了，因为周青露面少了

不同意楼上的说法，正是因为周青成圣了由棋子转化为了棋手，圣人无敌，如果这时还时时出手，那那种圣人的超然怎么表现出来，而佛本后期的主题也是封神接下来自然就是看周青与诸圣对弈

至于佛本最后，那是很好的结局，的确周青在努力，努力夺取那天道之下的一线升级，但最后哪怕周青以是鸿均之下第一人也还是不能违背天道，那种无奈，宿命

说实话，要是把365位正神怎么死的都写清楚。。。。。佛本字数得翻倍。。

估计释迦摩尼封神应该是无间大神。三教间谍