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贴吧用户_005KSEb
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更多请到http://post.baidu.com/f?kw=%D6%EC%D1%C5%C7%ED克罗德.西蒙曾经认为大地上的事件在不断地重现,有一些场面情感是永恒的.当朱雅琼在那个繁华的城市吟唱起自己的写的歌曲<陪你老去>并潸然泪下的时候,可否想到,许多年前另一个熟悉音律的词人,也曾站在这颓靡的旧都临安,唱罢:“落日熔金,暮云合璧,人在何处?”陷入和她一般的心境之中. 老去,其实并不是指年龄,而是一种状态.所以鲁迅先生才会在1925年的冬季,自己正值壮年的时候,在他的散文集<野草>中不断地喟叹:“我大概老了.我的头发已经苍白,不是很明白的事么?”先生在他的作品中不断地感慨自己老了.我甚至有些怀疑,先生不是厌恶苍老,而是极喜欢的.正如有人喜欢小径红稀,芳郊绿遍的春天,有人却喜欢那些围炉取火的长夜,清晨峭冷的微风,选择在冬日林中空旷的空地上,听老掉牙的老鹰乐队,涅磐,或者路易斯.阿姆斯特朗.乃至什么也不听,就在铺着皱了的报纸之石椅上,等待一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院.呵,是有这样的人的,当众人在宝马雕车,玉壶光转,灯红酒绿之地喧嚣时,他们却在灯火阑珊的地方在一片雨声中蜷缩着,仿佛藏在绚烂花苞中的蜂鸟,他们远离那个喧嚣的城市,躺在自己的梦里. 他们是孤独的,不是寂寞,不是那种由音乐工厂批量生产千篇一律的寂寞.是走在生命荒原里的人,有从俗世的寂寞升华到形而上的孤独.所以当朱雅琼在歌罢谈到那个形而上的上帝时,当她悄然涕下的时候,许多人感到茫然.也许能够理解她的是那个同样孤独的女子,那位女子从浓醉中醒来,看到在一夜风雨中憔悴的花朵,惊悸于生命在风雨中的无助,,写道:“知否,知否?应是绿肥红瘦!”或许那时她和朱雅琼一样感受到了人生很多时候像微尘一样任由命运裁决的不安,或许正是这种不安催她们在那一刻老去,藏入“夜深知雪重,时闻折竹声”的意境之中. 绿螘新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无? 呵,是什么让我不断地想到空旷的林地,围炉的长夜,白居易古老的<问刘十九>,想到那一场场漫无边际的雨.是因为我反复在放着朱雅琼那首由于设备不好,还带着沙沙噪音的<陪你来去>么?朱雅琼在里面迷迷糊糊地哼唱着,“我愿意,愿意,愿意,陪你老去,陪你老去.”歌曲似乎浅白,调子也简单得不能再简单,合在一起却是朦朦胧胧,扑朔迷离.像一场黄昏的雨,虽然只是一串又一串的哒哒哒哒地重复,却令人恍惚.很多玩弄着华丽技巧,盲目飙着高音的艺人永远不会知道,真正令人沉醉的应是怎样自然的声音. 闲谈到贯云石 如果说朱雅琼在<陪你老去>中是不动声色内敛忧伤的,那么在她的另一首作品<阳光灿烂猪八戒>中,她那种突然绽放的快乐,却忽如一夜春风来,千数万数梨花开,让人欣喜. 内敛的快乐如果突然被施放,将会给人一种光明盖顶的感觉,让人手舞足蹈.“把星空燃成粗糙的河流,把土地燃得旋转.”要表现快乐是很难的,喜剧比悲剧更难写,很容易便会把它做得做作,蹩脚,假兮兮.但是在<阳光灿烂猪八戒>中那些如小孩子胡言乱语的曲调和歌词,有如神来之笔夹杂其中的印度音乐原素,朱雅琼慵懒的唱腔,融汇在一起后把快乐表现得纯净明亮,有一种天才焕发的拙巧,虽只是嘻乐之作却清新短小,韵味无穷. 其实朱雅琼从<陪你老去>到<阳光灿烂猪八戒>是一脉相承的,在<老>一曲中她让人回忆起冬日砖墙上的白雪,在<阳>一曲里她则让人联想到澄澈的春水.她有一种干净的气质,第一次听她的歌如果你读过海子的诗的话,你会有一种似曾相识的感觉. “像此刻的风, 骤然吹起, 我要抱着你, 坐在酒杯中.” 同样的意境,我们在朱雅琼“想着想着想着，困了，云和雨来了 念着念着念着，湿透了，故事忘了 .”的另一首歌<过>中也能寻找到.当然海子与朱雅琼是迥然不同的,最大的区别在于,海子是个不修边幅的汉子,雅琼在弹奏吉它哼唱歌曲之时,却犹如娇美的迷人天使. 有人误认为<阳光灿烂猪八戒>中的词写得粗俗不堪,我倒觉得,那些看起来调皮捣蛋 的词,那些如“有个家伙鬼鬼祟祟在徘徊 长个大鼻子，情圣的对白 夸我身材好，美丽可爱人又乖”般精灵古怪的句子,很像充满活力的元曲,每当听起这支歌的时候,我总会微笑着记起贯云石的那首<红绣鞋>来: 挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。 四更过情未足，情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨甚么！ hjb3000写于深夜雨时
2006年08月17日 01点08分
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