墓室墓室是为了来生而建造的。它是永恒的居所，也是通往来世的通路。 　在古埃及信仰中，墓室是由今生通往来生之门。墓室是祭祀的地方，生者在这里供 应酒食给亡者。墓室中的假门是为了让亡者的「拔」可以出来享用供品。家属祭拜的 时候，会呼喊：「听到我的声音请出来，来享用面包和啤酒。」。 墓室主人坐在堆满面包的供桌前，是墓室雕刻最常见的图像。这个主题至少可以追溯 到第二王朝（约四千七百多年前）。供桌上的祭品还包括牛头、鹅、牛腿，还有各种 蔬菜和莲花。这样，墓室的主人就不会在来生受渴挨饿，也不会缺少用品。 古王国时期，墓室通常分为两层，上层的祭堂是祭拜和上供的地方，下层才是放棺木 的地方，通常凿入岩石之内。祭堂装饰著描述亡者生前生活的图画和文字。供品清单 列著来生所需要的重要物品。一排又一排的仆人抬著面包、水果、还有枕头、亚麻布 和木箱等陪葬品。 假门前的祭盘用来盛放供品。祭盘装饰著浮雕，往往还刻著祈祷文，或者墓室主人的 姓名和职位。祭堂、假门和祭盘的装饰都是为了使亡者在来生一切供应无缺，因为家 属的祭祀早晚会间断的。丧葬用的经文，虽然每个墓室略有差异，也是为了同样的目 的：「皇家的祭品献给阿奴比斯，殡葬师的领袖，愿他（亡者）在得享长寿之後，在 伟大的神（欧西里斯）面前，以荣耀的王侯身分葬在西方沙漠。」 

棺椁(Coffin)棺椁不只是为了保护木乃伊，它是墓室的缩影，也可以作死者的替身。　　 　棺木也是古埃及葬仪中非常重要的一环。棺木不但保护木乃伊的完好，而且保护死者亡灵在前往朝拜奥塞利利斯的旅途中，一路平安。 　在王朝前时期（大约五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘浅坑，埋葬他们的亲人。当时并没有棺木，以曲身侧卧方式直接埋葬。在王朝前时期末，出现了以泥砖做墙壁、木柱做屋顶的墓葬，并使用草席，柳条篮子保护屍体，偶而也有简单的木棺、陶棺。到了早期王朝时代，棺木才渐渐地普遍。当时棺木都比较短，仍然以曲身方式下葬。

进入古王国时期，身体伸直的下葬方式和较长的棺木逐渐普遍。长方形的木棺，从古王国时期初一直到中王国时期末，在上流社会中非常普遍。棺木的一侧画著双眼，好让死者看到赐与生命力的太阳每天从东方升起。棺木上雕刻著死者的名字、职位，还有向阿奴比斯（Anubis）和欧西里斯（Osiris）祈祷的经文。

中王国时期的棺木内外的雕刻或描绘渐渐的变得更繁复，常常呈现整个墓室的缩影。最显著的特色是棺木上雕刻的「棺木文」，这是由古王国时期的「金字塔文」演变而来。「棺木文」的主题不外乎是亡者会在神明的庇护下得到永生。

木乃伊制作的技术在新王国时期更为成熟。棺木的外观也更为华丽。中王国时期就已经出现的人形棺到了新王国时期更为普遍，而且通常是套棺。人形棺的出现使得棺木由墓室的象徵转为亡者本身的象徵。人形棺的造型模仿神话中欧西里斯的木乃伊。它的宗教意义或许是万一木乃伊腐朽了，人形棺可以作为亡者的代表。新王国时期的贵族、高官像古王国时期一样，有时将木棺放在石棺内。但石棺的形制渐渐由传统的方形棺转为人形棺。一般人也可能有外棺，但多半是木头的。

棺木的形制和彩绘的风格以及木乃伊的装饰，从新王国时期到罗马统治时期经历多次改变。到了公元第四世纪以後，传统埃及的丧葬信仰由於基督教及回教先後传入埃及而渐渐的消失。留给现代人的是许许多多的未解之谜和令人著迷的神秘色彩。

大约在公元前一千多年前开始，在木乃伊外先用一层外壳保护，才放入棺木内。木乃伊外壳用亚麻布或莎草纸胎涂上胶泥制成。背後开口，方入木乃伊後再缝合，脚底有木制的底板。这些木乃伊外壳表面都有华丽的宗教故事彩绘，有些还贴上金箔。

Penju 的内棺和木乃伊外壳是第三中间期典型的棺椁形式，棺盖和木乃伊外壳上的彩绘以欧西里斯和复活的故事为主轴。 左图是潘九的人形内棺，在前胸绘著埃及天国里头的死亡审判，审判由阴间之神塞塞利斯主持，潘九通过死亡审判，成为一个重生的人。右图则是潘九的木乃伊、木乃伊外壳足盖，长176公分，宽42公分，高35公分，推测潘九死时身高只有155公分，年龄大约在50至70岁之间。

陪葬品陪葬品是为了在来生能够应有尽有。　埃及平民负担不起墓室和陪葬品，他们只能在坟上放一个「灵魂之屋」。 　在亡者觐见欧西里斯，祈求复活之前，他必须先为来生作好准备。他的墓室必须先建好，他的家属或者葬仪社要按照他在来生的需要，准备好各式陪葬品。一旦蒙欧西里斯召选，进入西方世界，亡者希望能过著什麼都不缺的愉快生活。最糟糕的就是祭祀的停止造成在另一个世界日常所需供应不上。为了防止因为饥饿而再度死亡，万劫不复，在墓室墙壁上和陪葬品中有各式各样的饮食。陪葬品和家里实际所吃、所用的相去无几。 　上流社会的陪葬品可能包括面包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍贵的油膏，还有头枕、木箱，和衣服、化妆品、权杖、武器、工具和放衣物、首饰的柜子。为了预防万一，除了这些实物之外，还有这些东西的模型。

在古王国时期，陪葬品中出现担任各种工作的仆役俑，包括酿啤酒、烤面包、磨玉米的工人。这是为了保证亡者每日所需的面包和啤酒供应不断。这种风俗一直延续到中王国时期。但是古王国时期笨拙的石灰岩石雕被精细的、各种不同风格的木雕取代。(上图就是个木制的陪葬帆船模型)尤其屠宰场的木雕非常盛行(如下图的的陪葬屠宰场模型)，因为牛肉在古埃及是珍贵的佳肴。中王国时期的模型陪葬品还包括谷仓、面包店、啤酒厂，直到各式各样的工作坊，例如织布机坊，此外还有：军队、渔夫、旅行用的容器、牧童，和有水池、绿荫的花园住家。

您可以前往本馆「中国人的心灵」展示厅，比较看看中国古代的陪葬品和古埃及有什麼相同或不同的地方。 　当然，绝大多数的埃及平民负担不起在岩石中挖掘的墓室，更不用说丰盛的陪葬品。在第十一王朝（大约四千年前）出现了泥土制的所谓「灵魂之屋」，让负担不起修建墓室而埋在浅坑里的人家至少有一个祭拜的地方。「灵魂之屋」放在坟坑的地面上，让家属至少可以上供一些水酒之类的东西。

获身符(Amulets)专为葬礼所佩戴的护身符可以保护死者在前往朝拜欧西里斯的旅途上一路平安。　 　在古埃及文化中，护身符被认为对佩戴他的主人有神奇的保护力量。死者和生者一样都佩戴护身符造型的首饰。因为死後的世界只是生命的另一种形式。护身符首饰当然可以带到墓中，继续在来生佩戴。但是专为葬礼所佩戴的护身符有特殊的目的，为了前往来世的旅途上的平安。

看在偶贴得那么辛苦的份上~~好歹多看一下哈~~

我看了！！！！！！！！！

偶看到和拉拉胸前差不多的东东了~~~~~~~

偶很详细的看了一遍呢~~~~~~~~~~~~真长知识啊~~~~~~~~~~~~~~`谢谢吧主啊~~~~~~~~~~~~~~~

嘿嘿~8谢8谢~~等我这阵子忙完了再多去挖点回来给大家慢慢欣赏~~~

你很博学啊，对埃及历史很感兴趣吗？

真是长了见识啊

真不错