我愿念弥陀果真法师著诚愿人人积福德此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏，曲终戏散，如梦幻、我们唯有一心念佛、决心演好最重要的临终往生极乐的大自在戏才是真实的。世间一切净秽、美丑皆因凡夫的分别执著、圣者眼中一切平等，无秽垢憎爱、因心中不起波浪故。当下的起心动念、言语动作迅即影响周围环境、并决定今生果报及来生去处。又心猿意马、分秒不停、唯念弥陀最吉祥清净。只要心地光明、正气凛然、心存利人自有诸佛菩萨及龙天善神护持、消灾免难、福慧增长、不必在意人言如何、一心向道乃真修行人。如不把一切苦难逆境、转为增上缘则难成就佛道、应以一句佛号绵密持、烦恼转为菩提、不苦亦不忧超越苦乐人。世问甚么是真的？眼前繁华庸人自扰皆幻化，本来自在安乐。赶快透过缘起性空，一心念佛现生得安乐、将来往西方。人人会勤洗身体及衣服、为何不洗清内心尘垢？人人但会寻找失去的财物、爱狗、为何不早日寻回本有的真面目？禁语好处多、沉默是金、我们一生有限光阴、多浪费在无谓的聊天。爱讲话障碍道心以此为最。人与人间，应互相礼让、多留空间、宽恕包容、量如虚空、心如大地、能纳万物、如此人生真洒脱。对世间名利五欲，有所求即有得失之忧，凡事尽分随缘，幸福的人生从知足感恩做起。农夫耕田、清道夫扫马路、警察指挥交通、护士看护病人、善尽本分，不分贵贱皆是令人感恩赞美的对象。愚痴的人也有我不如他的长处，何必起我慢！我亦有别人所缺少的优点、为何生自卑！学佛要将佛法活用于日常生活上、早日消除习气改变气质、脱胎换骨使人尊敬。内不动心外不著相，常调自心常敬他人、也不忘随力善巧劝化众人向进，仅一句至心善言也能改变对方人生观，走进光明幸福之境。你无权位财力如何利益众生？请以心（随喜赞叹）口（爱语开导）身（遇缘出力）或诵经礼佛持咒念佛等功德虔诚回向即是。人类的价值意义并非一意追求财富名望、而在于能端正身心、尽力奉献人群回馈社会。所谓不求一时风光但争万世流芳。凡是生命皆无常，百年后谁还在人间？于生死流转中不能不惜别，此乃宇宙循环之定律，不必悲伤当善为珍惜有限的时光。有许多罪犯或意志不坚而堕落者，只因少读一本善书、少一位良友从傍开导感化。人人皆本具纯正良智，只因人生道路崎岖不平有时一念之差，迷失方向，但一定要即时觉醒勇向光明。逆事来了，是给你送德来，受罪了罪，受苦了苦，不但喜受还要感激他。人欺人、天不欺人、天加福是逆来的。幸福原是生活中的小花草、粗心人不知怜惜它踏花而过。我们有时该学孩童的天真，游戏人间暂时成为棋外人，把烦恼写在海滩上。六亲眷属是演戏一场，现生地位名利仅是，‘记号’幕落缘尽各分散，六道各奔不相干，唯念佛同生极乐得庆团圆。菩提道上谁无障碍？矿石猛火提炼成金刚、深山梅花经寒雪雨打才能锭放清香。迷者除境不除心，悟者除心不除境，初学人以一句佛号扫除心中妄念，事来则应，物去不留，久久自然心平意净。千算万算不如天算，用尽心机自私多欲，不如诚实做人，处处多为别人设想，自有多福可享。不必化钱去算命，改追我命但从日常生活中，起心动念是否清净、一切行为有无至诚？自己的命运自己来算最准。世间万事一切相对，凡有利必有其弊，如水火能助人亦可害人，聪明人欠正见反被聪明误，应学大智若愚、为人处事宜诚实守分，唯有孝顺父母，勤修福慧乃是最圆满究竟。我们今生中不知做了多少错误的选择及愚痴的行为，造就无量恶业，自今而后决心求哀忏悔，补过积德早日，清净三业。业力果报如现前、谁也无法替你承担，自作还自受，请冷静观察自身所遭遇及周边发生事，无非是因缘果报的真实写照。修行是愿力与业力的竞赛，唯有坚立宏大誓愿不退初心累积福德，始能超诸业力，不可刹那生懈怠。

杀生为业的罪重凡夫只要信愿坚定一心持佛名号命终，也能登莲邦。念佛之殊胜实非任何法门可相比拟！弥陀教我念弥陀? 口念弥陀听弥陀弥陀弥陀直念去? 原来弥陀念弥陀离苦得乐一念间1·生气无用某法师有一天由某一处所，正要开门出来，不料，迎面撞进一位彪形大汉，说时迟，那时快，只听得‘碰’的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得粉碎。此时那满脸胳腮胡撞人的大汉，毫无愧疚之色，反而理直气壮道：‘谁叫你戴眼镜？’法师此时心想：世间法多由因缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达的心胸来接受这项事实。胡子见法师以微笑慈容回报他的无理，颇觉讶异地问：‘喂！和尚，为什么不生气？’法师藉机开示说：‘为什么一定要生气呢？生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的郁青立刻消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事情，如果我生气，对您破口大骂，或是打斗动粗，必定造下更多的口业及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。‘以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘，因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩！’大胡子听后十分感动，他问了许多佛法，及法师的称号，然后若有所悟的离去。这件事过了很久，有一天法师接到一封报值挂号信，内中附有五千元，原来正是那胡子寄来的，信中写道：师父慈鉴：非常感谢您，那天撞了您，却救下三条活命，事情是这样的—我年轻时本来不知用功进取，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，常常自怨自艾，结婚之后，也不知善待妻子，常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，中途又返家提取，没想到却发觉妻与一名男子在家中谈笑，我极度的生气，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌回头，脸上的眼镜捽落地下，一时，我忆起慈悲的师父，师父的一句：‘生气不能解决问题’，使我冷静下来。我想：妻子越轨，我必需负完全责任。因为，过去我实在不该冷落她，经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和乐的相处，在工作上更能得心应手了。师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽，为了感谢师父的恩德，我汇上伍仟元，两仟元赔偿师父的眼镜，三仟元为我，为妻子，及那个男人做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障......。’人与人之间相处，往往忽略了佛法所说的因缘，当逆境当头时，往往以嗔恚、忿怒相向，殊不知‘生气是不能解决问题的’。法师以欢喜心接受横逆，不但化解一段恶缘，并且点醒了莽撞汉，令他不但知道忏悔，还能做功德，进而成为正信的佛教徒。2·有三个我心理学家说人有三个我，一个是别人眼中的我，一个是自己眼中的我，另一个是真正的我。在这芸芸众生中。有多少人了解自己呢？有的人穷究一辈子，也只能知道别人眼中的我及自己眼中的我，有的人甚至连自己眼中的我都不知道。其实，你由别人的瞳孔中所看见的自己，只是别人依照你所表现出来的思想及行动，对你的一种评判而已。有些人追求名，喜欢别人送他高帽子。有些人追求利，不但希望别人送他高帽子，还要求上面要镶一些钻石。可是静下心来仔细想想，这些对我来说是如此需要吗？高官厚禄与蔽车羸马对我是否一样？那么，你就可以知道这些永无止境的欲望，都是你那被功名利碌薰染的假我在作崇。有位郎中到处云游，有一天他走著走著发现前面有一付骷髅，看了一下，忽然恍然大悟地从行囊拿出笔来，在骨头上写著：‘尸骨在此，人在何方，乃知真我，不在皮囊。’。佛家说人人都有佛心，禅宗更藉打坐来认识真我，真我真的那么难找吗？其实在针眼、在破麻、在万事万物。用一颗真诚之心去处理事情，即是表现真我。用一颗善良之心对待万物，即是发挥真我，用百折不回、愈挫愈奋的精神，即是在肯定真我。

母爱的发挥救回女儿一命也创造医学奇迹、天下无难事，一切在人为。7·舌做功德欲断恶修善，最难防护的莫过于‘口业’，我们平时闲谈是非，评论长短、无非口业。所谓‘病从口入，祸从口出’。一句善言，能造福德，一句恶语，能造各种恶业，我们实应谨慎言语，以免惹祸。佛教将‘妄语’列为第四戒，内容包括：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等；其中‘两舌’常为一般人不易了解；我们以一个耐人寻味的故事，介绍给亲爱的读者：有一个富翁，有一天拿钱命女佣外出购物，并当面吩咐：‘你去街上给我买最贵重的东西。’这位女佣在忽忙间忘记问主人要买什么？以致在市场内徘徊，心想世间除金银、财宝外，难道还有其他更贵重的东西？想了很久，遂灵机一动，决定买一个‘猪舌’带回。富翁眼看女佣人买回一个‘猪舌’也没有说什么。第二天又吩咐女佣人：‘你再去街上给我买最便宜的东西。’那女佣人这一次到菜市场又买回‘猪舌’。这次富翁大为不高兴，当场质问她：‘昨天我要你买最贵重的东西，你买了个‘猪舌’，今天要你买最便宜的东西，你又买一个同样的‘猪舌’到底是何道理？此时女佣人却从容不迫的说：‘您老人家并没有指明要买什么是贵重或最便宜的东西，我也忘记请示，所以才想到‘舌’来。‘舌’它说人好话、赞美人，劝人改过迁善，鼓励人人努力向上，教忠、教孝、讲经说法、宏法利生，当然是最贵重的；反之‘舌’也说人坏话、攻人之私、颠倒是非、为自已大吹法螺、讨好有财势的人，当在张三前，说李四坏话，但在李四面前，却说张三不好，从中挑拨离间，使人成仇变恨，弄得鸡犬不宁，所以‘舌’又是最便宜‘东西’啊！富翁听完了女佣人的一大片道理，充满了智慧之言，至表赞美，对‘两舌’的精辟比喻，体悟良多，嗣后对她另眼相待。希望读者同修谨防‘两舌’清净身、口、意，速成菩提果。8·常说谢谢杨君说我认为，最能取悦他人及取悦自己的话，是‘谢谢’！我也认为，最能凸显他人尊严与自己感恩的话，是‘谢谢’！‘谢谢！’是没有国界、没有种族、没有宗教界限，无分男女老幼的最受欢迎的话。只是一次很偶然的经验，使我深深感受到，向他人道谢，说声挚诚的‘谢谢’，竟能产生不可预料的扭转情绪性的反应。那是有一次我搭乘短程计程车，司机待我坐上去关好门准备开动的时候才知道我要乘的只是三十五元车资的短程。他非常不高兴的猛踩油门向前冲。抵达目的地后，我给他一张五十元的钞票，平心静气的说：‘不必找零钱啦，非常谢谢你载我这个短程！’他伸出手几乎是把我的钞票抢过去的。我下车后再度向他谢谢，然后替他关好车门才转身走，但走没几步路，他忽然追上来喊我，我为之一惊，不知道这人要干什么。他把五十元钞票还给我说：‘不要你的车钱，我刚才太粗鲁了！’相互推让了一会，他终于还是收下了那张钞票。我想，绝不是我付了超过车资的钱而感动了他，一定是我谦卑而诚恳的向他道谢，而促使他的省悟。从此，我随时促使自已不要疏忽了道谢人家，即令在餐馆里的小妹替我添加茶水行人稍微让了我的路，我都挚诚的说‘谢谢’。当我向人说谢谢时，如果他人是应受感谢的，而我又能够表达了我内心的感怀，谦卑，便能袪除世俗的价值判断而感到快乐，因为，没有人会因为你感谢他而鄙视你。如果再说一声‘阿弥陀佛’更好！9·多念观音张任华，山东省人，在某学院担任助教，信佛有年。六十六年一月间与邓小姐结婚，当时已发心吃长素，可是她从来未接触过佛法，可能比较困难，经向她说明吃素对健康不但无害反而有好处时，她也就欣然接受了。进一步，告诉她，如念‘观世音菩萨’圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。她大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚念‘观世音菩萨’圣号一、二十钟为常课。六十六年四月，有身孕，做例行检查一切顺利。到了六十七年一月十六日下午四时许，在台北军眷医院持诵观音圣号中无痛分娩一个胖胖的男婴。张君问她生产苦不苦，她笑著说：‘如像不知不觉中就生了，只听到旁边生孩子的妈妈们叫喊地好难过呢！’其实，她若不曾念过菩萨圣号，说不定也会喊叫得更厉害。各位想想看，天下那有这么便宜的事，念观音圣号生孩子不痛苦。佛法真不可思议，不妨大家广传，请每位孕妇都持诵观音圣号，皆可不痛分娩。普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’她如此礼拜，如此供养，如此持诵，如此发愿，固然如愿以偿。多念观音，消灾免难、福慧增长、苦海作慈航、何只无痛分娩？