读书的时候看薄伽梵歌里面讲了个故事，说是arjuna王子的哥哥们想要争夺他的王权，他在杀死他的哥哥们和交出王权之间犹豫。他知道他的哥哥们的行为和决定是错误的而自己是正确的。但他不忍杀死自己的兄弟。他的老师，毗湿奴的化身告诉他。你的责任是为了众生的利益。所以你要做的只是打一场正义之战。我想请问，如果佛陀面对这个问题，他会怎么说?
我感觉佛教并不会出现这样的问题，所以也没有办法知道会怎么解决。如佛说凡有所相皆是虚妄。那对于战争和流血，人类的灭亡。佛陀的态度难道是一切见空吗？
谢谢

人类灭亡了还有其他高级的智慧生物，人类文明灭亡了还有其他文明

……所以对于佛来讲 不存在人道主义问题？
那为什么要慈悲？

人总要有一个理想否则会很痛苦，不知唯兄如何看？

“如果佛陀面对这个问题，他会怎么说?”
佛陀本来就是个王子，本来就应该继承王位。
但选择出家，不受王位。
佛教面对此问题，选择：不参政。
“佛为什么要慈悲”？
回答：
菩萨永恒的目标是：普度众生。
如果没有慈悲，那么，如何如何度众生呢。
“人总要有一个理想否则会很痛苦，不知唯兄如何看”？
我觉得，那要看是什么理想。

没有慈悲就没有人世间的人伦之乐，人间就会成为你争我夺的地狱，虽然是虚幻，但让我们活的象花儿一样甜美吧。

唯兄请看看我顶起来的另一个帖子，如果不愿在此讨论请给我发站内信息，谢谢。

唯兄说菩萨的目的是拯救众生 这显然没错
但思及佛祖，释迦牟尼，我觉得他的观点是不是更偏向于。渡有缘之人。而非众生。
另及 阿罗汉不是以普渡众生为目的，但却诞延于佛教，释迦牟尼在世之时，大小乘是否已经划分了呢？是否有例证？

1.佛度化的是，无边众生。（众生无边誓愿度）。
但由于众生的根基，各不相同，也有与佛无缘的。
所以说：佛度有缘人。
这不是因为，佛心胸狭隘。而是确实有的众生，与佛无缘。
那是众生的原因，而不是佛的原因。
2.阿罗汉以涅盘为目标。侧重于自度。
大小乘的划分，恰恰是释迦牟尼亲自划分的。而不是后人划分的。
具体证据是：
无量寿经中，佛说：
“当知此人，非是小乘，于我法中，得名第一弟子”。
这里就谈到了“小乘”，是释迦牟尼佛说的。
所以，不仅在佛的时代，已经有了大小乘的划分。而且，
这还是佛亲自划分的。

唯梅子师父是信仰佛教、基督 还是皆作为科学研究？

不知道作为比较学中的基督教和佛教 是基于什么人群来谈论的。 大部分基督徒都在国外。中国占有大比重的佛教徒。但是我们可以说此佛教是中国佛教。在印度、尼泊尔包括台湾美国地区的佛教又有所差异。同样国内也有部分基督徒，且数目在增长中（没有具体证据 只是个人感觉）。但他们明显又和国外的基督徒有差别，甚至不能肯定那些国内的基督徒读过圣经，理解内涵。包括国外的也是。 宗教比较学是不是就是在找寻这种差异？ 还是说有具体的对象做研究。

宗教比较学，是大学哲学系中的一个课题。
有不少人在研究这个课题，但却是站在不同的基础上。
而大部分，是站在：唯物论的基础上。
这样的基础，我肯定不赞同。
也有人站在，基督教“教义”的基础上，
这样的基础，是以“人造的教义”为基础，我非常不赞同。
我的原则是，站在“经典”的基础上。
也就是：首先设立一个大前提：
佛经，和圣经，肯定是正确的。
在这个前提下，仍后再研究具体的细节问题。
也可以说：一切论点，必须有：佛经中的证据，或者，圣经中的证据。
如果有人，想否定我的某个论点，那么首先：
必须在承认，佛经和圣经正确性的基础上，来否定我所引用的证据。
也可以变换一个说法：
如果有基督徒，想否定佛经，首先必须：
在圣经中，找到具体的经文证据，加以证明。
而绝对不允许，根据“自我猜测”，而妄下论断。

1.世界上根本没有上帝。这不是“假如”。而是本来如此。
2.但信仰上帝，有着极大的作用。
信仰可以使我们，认真的遵循着上帝的旨意：爱神，爱人如己。
从而可以使我们，走向天国的道路。
3.如果直接说：根本没有上帝。那么，
人类又如何才能真实的做到：爱神，爱人如己呢？
如果完全没有了爱。只留下了：贪婪，妒嫉，傲慢，仇恨，愤怒。那么，
人类岂不是都去了地狱。
4.诸佛菩萨，以无尽的方便，去度化众生。
注意：菩萨度化的，是“众生”，不仅仅是“佛教徒”。
如果没有“各种方便”，那么，如何实现普度众生呢？
5.法华经说：“应以梵王身得度者，菩萨即现梵王身，而为说法”。
这里的“梵王”，也就是：上帝。
6.所以，根本不存在上帝，那仅仅是：菩萨的化身而已。
当佛教徒否定上帝的时候，实际也就是在，否定菩萨。
当基督徒否定菩萨的时候，实际也就是在，否定上帝。
7.有人说，上帝只有1个，是独一的真神。
怎么会有那么多菩萨，去做化身呢？那不是矛盾吗？
回答：圣经创世纪中，说的非常清楚：
1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
这里说的是“我们”，是复数形式，而不是单数。
所以，化身为上帝的菩萨，不是一个，而是无数的。

圣经的版本比较多。而且各版本之间，还互相争斗。
都说自己的版本正确，别人的版本错误。
之所以版本不同，主要是在翻译过程中，翻译者存在着，自我对圣经的理解。
然后再按照，自我对圣经的理解，去进行翻译。
问题的关键在于：这种对圣经的自我理解，究竟是不是神的真实旨意？
如果是，那么，为什么各派教义，互相之间矛盾。
难道，神会自相矛盾吗？
而各派都认为，自己的教义正确，别人的教义错误。从而导致，
各派都认为，自己的圣经版本翻译的正确，别人的版本翻译的错误。
基督新教中，各版本主要是一些关键的句子，有所差别。
而天主教与基督教之间，整整相差了7卷。
与东正教的相差，卷数更多。
而与犹太教的差别，竟然相差了全部的新约27卷。

最后的结论难道是统而言之，各派宗教可归结一体？

中国是“宗教信仰自由”。
美国是“宗教自由”。也就是说：
在美国，你不仅可以自由信仰宗教。而且，你也可以自由建立宗教。
但建立宗教的难度，非常大。所以往往是，建立某宗教中的新教派。
利用某种经典，某种宗教，然后，
根据自己的观点，去建立新的教派。
新教派遍地开花，那实质仍然是：挂着宗教旗帜的封建迷信。
都说美国人信耶稣，但看一下他们信仰的具体教义，就可以知道，他们已经迷信到了什么程度。
他们的“宗教教义”，究竟有多少与“耶稣的话语”，发生了矛盾？
他们所谓的“信耶稣”，实际是：相信耶稣是个神。（这有什么用呢？魔鬼也信）。
而不是：相信耶稣关于“爱人如己”的教导，并努力按照这个教导去慈悲博爱。
看一下美国的对外政策，就可以知道，那是不是“爱人如己”？

现在的佛教徒，在过去的前世，有可能是基督徒，或其他某宗教徒。
现在的基督徒，在过去的前世，有可能是佛教徒，或其他某宗教徒。
绝不是说：佛教徒，生生世世都是佛教徒。
绝不是说：基督徒，永永远远都是基督徒。

新旧2约，在原则上说，是平等的。
但在实际对圣经的学习中，更加注重新约。
基督宗教，主要的教义，理论体系等，90%是出自于新约。
旧约的最大作用是：证明了耶稣是神的道成肉身。
如果没有旧约，而在新约中，突然出现了一个叫做“耶稣”的人，那么，
人们无法知道，此人究竟是干什么的。究竟是骗子呢，还是先知呢，或者是神呢？
犹太教说：耶稣是冒充上帝的骗子。
伊教说：耶稣是安拉派遣的先知。
基督教说：耶稣是神。
有了旧约，就可以对照了。
可以这样说：
如果把新约，读明白了，那么，基督宗教90%的理论，也就明白了。
如果把旧约，读明白了，那么，就知道耶稣的来历了。就会更加相信新约。

上帝，是指圣父。
主，是指耶稣，也就是圣子。
绝大部分的祷告，是向耶稣祷告。
在天主教中，往往通过圣母，代替转达。从而更好的表达，对耶稣的敬重。
（不要误认为：是向圣母祷告。圣母是代替转达）。
也有向圣父祷告的。例如：
主祷文说：“我们在天上的父”。这就是向圣父祷告。
目前，我还没有发现，有向圣灵祷告的。
需要说明的是：
虽然三位一体，但不等于说：可以全部混为一谈。
混为一谈的，那是不懂神学者的做法。
三个位格，作用各不相同。

佛珠的粒数，是有规定的。具体分为9种。根据出自于：木患子经。
如果一定想增加或减少，那也不是不可以。毕竟不能太执着了。
但如果按照佛教的传统粒数，而使用佛珠，那当然是最好的。
天主教的佛珠，比较特殊，只有2种。没有佛教那么多类型。