level 9
_天之彼方
楼主
这是我刚刚给一个吧友的回帖,不过真的不是针对谁,只是有些话想说
"对于恶狗的撕咬,假如人们不能拿起棍棒,难道要和它们撕咬在一起么?
品德在于行止,对于恶人,同样不能用恶人的方法,良善的心如此!
讲礼仪的中国人,即使对于对方是真的不上台面,自己也要上台面
礼不下庶人,不正确
不同意观点,而誓死捍卫起说出的权利,人家西哲做的都比礼仪之邦的人好!
马克思为什么要弄一套理论而不是去直接造(囧)反,因为他也是要从理论上打倒敌人的
这不是对别人的尊重,而是对自己的尊重
我不想说教,也很少说教
不过在一个值得尊敬的学者受到漫骂的时候
大概这就是我所能做的了
我总不能也谩骂回去吧..."
以前看过吴大江的一个文章,把各种哲学之类的争执比作盲人摸象,深然之
庄子也有很多相似的观点
很多吧友也是认同的
认为自己之正确无误的,要么是上帝,要么就是自大
既然都是盲人摸象,交流大抵是为了出一个全象不是
所有的规律都表明,一个人所知越多,思考越深,往往就也就约会发生千百种疑问了.错误和偏见出现,离奇的悖论难关与矛盾使我们深陷其中.
想必每个认真思考过,花费过更多的时间与辛苦的人都是这样觉得的.
那么,且不提是否有一份哲人的成就,至少应有一份哲人的谦卑好么!!!
辩论是为了明明德,这也是哲学交流的目的,而谩骂,总是不知所谓的
2011年09月16日 07点09分
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"对于恶狗的撕咬,假如人们不能拿起棍棒,难道要和它们撕咬在一起么?
品德在于行止,对于恶人,同样不能用恶人的方法,良善的心如此!
讲礼仪的中国人,即使对于对方是真的不上台面,自己也要上台面
礼不下庶人,不正确
不同意观点,而誓死捍卫起说出的权利,人家西哲做的都比礼仪之邦的人好!
马克思为什么要弄一套理论而不是去直接造(囧)反,因为他也是要从理论上打倒敌人的
这不是对别人的尊重,而是对自己的尊重
我不想说教,也很少说教
不过在一个值得尊敬的学者受到漫骂的时候
大概这就是我所能做的了
我总不能也谩骂回去吧..."
以前看过吴大江的一个文章,把各种哲学之类的争执比作盲人摸象,深然之
庄子也有很多相似的观点
很多吧友也是认同的
认为自己之正确无误的,要么是上帝,要么就是自大
既然都是盲人摸象,交流大抵是为了出一个全象不是
所有的规律都表明,一个人所知越多,思考越深,往往就也就约会发生千百种疑问了.错误和偏见出现,离奇的悖论难关与矛盾使我们深陷其中.
想必每个认真思考过,花费过更多的时间与辛苦的人都是这样觉得的.
那么,且不提是否有一份哲人的成就,至少应有一份哲人的谦卑好么!!!
辩论是为了明明德,这也是哲学交流的目的,而谩骂,总是不知所谓的