【转帖】《飞狐外传》的成功与失败 - annieben吧

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annieben 楼主

2011年09月14日 13点09分 1

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考察金庸小说的创作历程，我们不难发现这样一个现象。即某些作品是在同一时间段内创作的。并且考察这些同一时间段里创作的作品，我们也可以发现一个共同的特点：篇幅一长一段，水平一高一低。当然，这里所谓的长短，只是局限于金庸作品而言。而水平的高低，更是一个相对的概念。对于每部作品，每个人都有自己不同于别人的看法。譬如倪匡就有这么一说，“金庸只写了两篇短篇，就没有再尝试下去。而两篇短篇，在金庸作品中的地位都很低。”这里的“两篇短篇”指的是《鸳鸯刀》和《白马啸西风》。而在这两篇短篇中，倪匡还分出了高下，将《白马啸西风》放在了最后一位——不仅仅在短篇中居末，在金庸所有的作品中，地位也是最低的。而按照温瑞安的说法，“《白马啸西风》在中国短篇武侠小说里，有着一定的分量，在金庸作品中也占有相当重要的位置。”
事实上，出现这样的情况是很正常的。周伯通的分心二用左右互搏，天下只有郭靖和小龙女两位传人。并且按照金庸的解释，这门功夫心地越是单纯的人就越容易学会。金庸显然不是位心地多么单纯的人，他的脑袋里装着很多的问题，有社会评论，有浪漫侠情，有尔虞我诈，有铁血江湖，他的左右互搏显然是不可能练到家的。以此，同一时期的两部作品，难免出现参差高下。
1959年5月20日，金庸与人合伙创办《明报》，于创刊号连载《神雕侠侣》，同时于《新晚报》连载《雪山飞狐》，次年为《武侠与历史》杂志写《飞狐外传》。《飞狐外传》的创作意图，研究者普遍以为是弥补《雪山飞狐》之不足。例如陈墨说，“在前书（《雪山飞狐》）中，并没有真正地着重描写胡斐这一人物，而是写辽东大侠胡一刀。所以作者便在此《飞狐外传》中着意地写出了胡斐这一人物的成长经历及其性格。”
金庸自己也有说法。自古以来中国人理想中的大丈夫标准，概括起来也就是孟子说过的那几句话，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”金庸说，这三条标准对于武侠人物来说都没有什么难处，所以他写胡斐，是为了完成另外一种性格的塑造，要他能够在古之大丈夫标准以外做到这么几点，“不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动”。这可以说是金庸创作《飞狐外传》的意图，是他塑造胡斐这一人物的标尺。其实金庸不知道，他在一开始，这个创作就已经落了下乘。将自己所要塑造的人物先用了各样的条条框框给禁锢起来，是创作家的大忌。好的文学作品人物性格的完成并不在于创作之先的限定，而在于创作家的行文之中。信笔所至，行云流水，这样创作出来的人物才有可能成为一个吸引读者的形象。与《飞狐外传》同一时期创作的《神雕侠侣》在这一点上显然就要超越《飞狐外传》不知道多少倍。真正的杨过的性格的完成，甚而至于要等到“十六年后”。所以，相比于《飞狐外传》，《神雕侠侣》取得了大成功。而《飞狐外传》只能说是金庸按照自己的既有观念去铺排演绎一段故事罢了。胡斐本人的形象，确实达到了金庸在古之大丈夫标准以外的要求，但毫无疑问，这样塑造出来的胡斐是没有太大的吸引力的。金庸本人显然也意识到了这样的创作的失败，所以在后记里说，“目的是写这样一个性格，不过没能写得有深度。”陈墨愿意将这话理解为金庸本人的谦逊，说，“越是漫不经心地创作出来的人物及其故事，越是自然醇厚，有如天籁。”
将金庸对于《飞狐外传》的创作态度理解为“漫不经心”，我以为这只怕是陈墨的一相情愿。我自然没有证据证明金庸在创作的当时态度一定很严肃，但综观金庸一生的创作，“漫不经心”说却也显然不具有什么说服力。陈墨对《飞狐外传》对胡斐都有着很高的评价，“醇厚”、“天籁”之外，他还说，“胡斐其人是集侠士心肠、英雄气质及人之情怀于一身的形象，而且是一位具体的、浑然一体的、鲜明生动而又深刻突出的‘这一个’。”他以为金庸其他作品的主人公要么“英雄气短儿女情长”，要么“神魔兼是正邪之间”，而“惟有”胡斐是侠士、英雄与人三者的活的**，最接近作者与读者心目中的侠士的理想观念。

2011年09月14日 13点09分 2