`

　其三：奕詝的生母孝全成皇后生前与身为皇太后的道光皇帝的母亲孝和睿皇后关系不好，婆媳不和。她由贵妃晋升为皇后不久，就暴崩了。有一首《清宫词》云：　　如意多因少小怜，蚁杯鸩毒兆当筵。　　温成贵宠伤盘水，天语亲褒有孝全。　　诗注的大意是：孝全成皇后由皇贵妃摄六宫事。旋正中宫，数年暴崩，事多隐秘。其时孝和皇后尚在，家法森严，宣宗亦不敢违命。故谥之曰“全”。道光皇帝为此十分悲痛，于是决定不立其他妃嫔的儿子而立奕詝，似乎道光皇帝想以此告慰非正常死亡的孝全成皇后的亡灵。同时也因为他在活着的皇子中年龄最大。　　其四：道光皇帝晚年最钟爱奕欣，想把家国大业交给他。在下立皇太子的谕旨时，有好几次想写奕欣，但又因为奕詝贤良并且年长，所以犹豫不决。

　　这几种说法归纳起来分析，似乎奕欣的优势在于天资聪颖，而奕詝的优势在于嫡出、年长，且母有冤屈。听起来都有一定的合理性，并且有所根椐。第一和第二种说法见于《清稗类钞·宫闱类》，第三种说法见于《清稗类钞·礼制类》，第四种说法见于《清朝野史大观》卷七。但光有根据还不行，因为前三种说法仅见于野史，其中道听途说和揣摩的成分很多，不足以成为史证。第四种说法虽有正史佐证（见《清史稿·杜受田传》）但“犹未决”并没有说明原因。因此，要想判断这几则说法的可信度，弄清道光皇帝到底喜欢谁，还要全面的看看相关档案文献才行。　　就封建社会婚姻制度的特色而言，帝王之家的婚姻，经常含有政治婚媾的性质。两皇子定亲的情况或许也能说明一些问题。据《清史稿·文宗本纪》和《清史稿·桂良传》记载，道光皇帝为奕詝选择的是负责祭祀事务的太常寺少卿富泰的女儿，为奕欣选择的是当都统的权臣桂良的女儿。这个事实说明道光皇帝对奕欣有所偏爱。此外，奕欣在才智上胜过奕詝也是事实。这从奕欣的《乐道堂诗文钞》和他以后从政的经历中都可以找到证明。

‘

　　但是，这些都是客观上对谁有利与否的事，要想获得皇位，还要靠自己的努力，靠政治权术。因为聪明才干也并不一定就是嗣位的决定性条件，在专制制度中，嗣君的标准大都是由在位皇帝的利益得失观和好恶观来决定的。　　随着道光皇帝日渐衰老，奕詝和奕欣在各自老师的辅佐下，加紧了暗争父宠，谋夺皇位的步伐。关于他们兄弟争宠的事有两个很有意思的趣闻。　　道光晚年的一个春天，道光皇帝命皇子随驾到南苑围猎。围猎是清朝推崇尚武传统的活动，通常也是检验皇子骑射才干的考试。面对老气横秋的父皇，奕詝、奕欣兄弟二人都清楚此次校猎的重要，各自做了充分的准备。

　　这真是会说不如会不说啊。　　此则记载虽仅见于野史，但两个故事的演绎逻辑明显相同，所描述的道光皇帝的性格特点也是一致的。特别是从事后咸丰皇帝对杜受田的恩宠有加和恭亲王对卓秉恬的暧昧冷淡等实际表现来看，杜卓二人在辅佐皇子争位中的举措得失便显而易见了。　　道光三十年（１８５０），被内忧外患困扰多年的道光皇帝终于走到了生命的尽头，奕詝和奕欣的皇位之争也有了结果。　　让我们看看有关此事的清宫秘档，一同来查证一下真实的答案和传说原由的蛛丝马迹吧。　　道光皇帝秘密立储的档案有幸保存下来。这是惟一存世的一组有关秘密立储的珍贵档案和实物，使得今人还能一睹中国几千年封建社会仅存的、最最机密的、由皇帝手书的传位谕旨的真容。这组档案是中国第一历史档案馆的镇馆之宝之一，目前已经入选《中国档案文献遗产名录》，并正在申报“世界文献遗产”。

　　有关奕詝继位并非毫无波澜的记载还见于丁国钧《荷香馆琐言》，其说法是，道光皇帝病危时，召军机大臣八人到寝宫，命出启锦匣。当时，奕欣的母亲孝静皇贵妃，暗地里让内监叮嘱诸臣勿受锦匣。因此诸臣犹豫，不敢接匣。道光皇帝大怒，以手拍床。诸臣这才接匣开启——立奕詝为皇太子。　　这一记载有一些经不住推敲的地方，因为当时道光皇帝身边的重臣中有杜受田，道光皇帝病重濒死的前一天，还曾在慎德堂召见了身为军机大臣大学士的他与祁儁藻，以及尚书何汝霖、侍郎陈孚恩、季芝昌等，谈话良久。所以在道光临终授命之时，必有他在场。别人犹豫，他也不会犹豫，他要是犹豫，后来他就不能受到特别的恩宠了。但从当时在场的其他个别重臣后来遭咸丰皇帝极端冷遇的情况分析，道光皇帝的“尔王大臣等何待朕言……”，很难说不是有的放失的。　　由此可见，历史上有关奕詝奕欣兄弟争储的传闻，确实事出有因。

‘

三、奕欣的悲哀　奕詝成为咸丰皇帝后，奕欣被封为恭亲王。虽然亲王是皇考封的，但“恭”字却是皇兄赐的。一个“恭”字所承载的恩泽和深意，奕欣绝对是心知肚明的。至于奕欣有无不满，他本人讳莫如深，他人也无从确知，只能从一些文献记载中捕获少许隐约的感受：咸丰元年（１８５１年）正月，是道光皇帝 宁冥驾的周年。十八岁的恭亲王奕欣代皇兄咸丰皇帝奕詝前往道光皇帝的慕陵致祭。此时，春寒料峭，陌头积雪犹存。一路上，经芦沟桥，过荆柯山，渡拒马河，看晓风残月，听马蹄声碎。这位刚刚在帝位斗争中失败的多才皇子，触景生情，不禁想起当年随父巡幸的情形，不胜感慨：　　曙色分林表，迷离隐远村。　　泉流溪口合，鸟语陌头喧。　　石勒碑何在，荆卿墓尚存。　　当年曾驻跸，今日泪双痕。

　　诗情悲凄，既充满了对父皇的缅怀之情，也隐隐流露出一丝空怀壮志的悒郁和哀怨。　　作为帝位竞争的失败者，不知他此时可曾反思过自己与皇兄在储位之争中的举措得失呢？　　不管怎样，他都要貌似平静地接受命运的安排。他谨言慎行，曾一度得到咸丰皇帝的信任，出任领班军机大臣。但是到了咸丰五年（１８５５），又因奕欣多次请求为其生母孝静皇贵太妃封后一事，惹得咸丰皇帝大为不快。　　事情的起因是孝静皇贵太妃认为自己抚养咸丰皇帝有功，道光皇帝驾崩后，咸丰皇帝也很孝道，请她迁居寿康宫，又指定圆明园的绮春园即当年道光皇帝奉养孝和皇太后的地方，为她的园居之所。她觉得咸丰皇帝未忘她的“抚圣”之功，故此多次请求晋太后封号，但未能如愿。

　　据王闿运《祺祥故事》所记：咸丰五年奕欣生母孝静皇贵太妃病重，当咸丰皇帝去看望这位抚养自己有功的皇贵太妃时，恰遇奕欣从孝静皇贵太妃的寝宫出来，咸丰皇帝随口问道：额娘病势如何？奕欣即答：“已笃！意似等待晋封号方能瞑目。”意思就是：很重了，看样子就等晋封皇太后便闭眼了。仓促间咸丰皇帝未置可否，仅“哦、哦”应答。没想到奕欣听后却立即到军机处传达咸丰皇帝旨意，礼部随具奏请尊封皇贵太妃为康慈皇太后。　　为此咸丰皇帝非常生气，但苦于有轻于言诺之嫌，遂于七月初一日批准了。九天后康慈皇太后病逝。七月二十一日，丧事尚未完全办完，奕欣便被咸丰皇帝以办理丧仪疏略的罪名逐出军机处，并罢黜了所有重要职事，罚回读书去了，从此再未被咸丰皇帝重用。

　　奕欣为自己的生母办理丧仪能犯多大的错误呢？想必是奕欣千方百计提高生母地位的做法，又勾起了咸丰皇帝对兄弟争储的记忆，所以没说明具体理由就将奕欣驱逐出权力中心。同时，还减少了太后丧仪，谥号中不加道光皇帝的“成”字，不祔庙，即不在祖庙里立牌位；不与道光皇帝合葬，在慕陵之东修建陵墓，称慕东陵，形制也很特殊，与十六个妃子的园寝在一处，其间用墙分隔，用黄瓦，以示区别。这种既有别于皇后又有别于妃子的处理，可以看作是针对奕欣所采取的以正视听之举。如果奕欣不曾恃才争储，咸丰皇帝大概就不会如此煞费苦心地强调其弟与自己出身的等差了。　　这场虚名所招致的实祸，留给奕欣终生的教训。

　　凡此种种，我们可以认为：历史上确实存在过奕詝奕欣两兄弟隐秘的、没有血腥的皇权之争。而这场斗争的胜败则似乎取决于两位老师的政治智慧和道光皇帝的昏庸。但是又有谁会相信，围猎时道光皇帝忘却了祖先的尚武传统？问策时忘却了祖先治国安邦的宏论？绝不可能。若要说他在立储问题上有意或无意地屈从着某种政治环境，可能更客观些。至于道光皇帝是否出于政治上平衡的考虑，亦或认为奕詝比奕欣更便于维护传统，从而选择了奕詝，还需历史学者们进一步的研究。但有一点思考很有意思：有作为，不如会不作为；会说，不如会不说；用庸才，而不用英才。这是不是专制制度步入没落后而必然出现的一种政治现象呢？

dd

dd

dd