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小龙女的卓然独立 作者：Keanufan (今天在与天共无上回一个人的帖子，驳他对小龙女的片面理解，于是写了这些，就改成一篇文发来了) 小龙女是完全忠诚于自己的人，她始终坚持着她出世的世界观和理想，无求于世人，甚至无求于杨过，为了杨过的前途她愿意离去，愿意成全，但绝不认同周围人的世界观和价值标准。 至始至终，她始终坚持了她卓然独立的本性。 有人把她理解成“风动莲花，纤尘不染，现代男人奉她为神仙中人”，是太小瞧她了，她从来没有改变隐于世的想法，从来没有打算认同周围人的伦理和世俗观念，面对和世俗世界无法调和的矛盾，她一度选择的是放弃爱情，而不是放弃自己的思想。 就冲这一点，她就跟表面自立字以为和萨特平等实则经常给萨特拉皮条的波伏娃、以及放弃自己的理想和人生趣味而完全跟从郭靖的道德理想的黄蓉，都不是一个层次。 她才是真正独立为自己而活的女性。 小龙女可以牺牲生命，放弃爱情，去成全所爱者，但是，她从来不会，也永远不会放弃她那套有别于世内的思想判断和价值观念，她之不变，之所以是神仙中人，真正在于这里，她忠于她的理想和本性——无求于人，独立于外力企图强加的思想和伦理压力。 我说的无求和爱情的热烈是两个不同的概念，是指她内心没有世俗标准的道德伦理束缚和判断标准，甚至没有国家之别，没有对红尘名利欲望的贪恋。她只是在爱，热烈地全心全意地爱，她可以为所爱的人死去，但并不以为爱需要牺牲她的世界观和价值观，并不以为爱就是放弃自己的思想去完成男人的功业和理想。 黄蓉的本性是小儿女，是江南烟雨里的诗词歌赋和陌上春发，是享受人生的温软安稳，但为了郭靖，她放弃了她的那一半，完全成为丈夫的追随者。 实际上，黄蓉才是男人的理想，她是男人背后的女人，无论从现实的考虑还是功利的计算，她都是他们需要的那一个。而小龙女，却是与男人并肩甚至他们只能可望不可及的人，因为她从心所欲，不屈从，也不追随，永远都是她自己。 只有杨过，从不企图改变她的思想和梦想，从不把外界的伦理规范和判断标准的杨过，才能真正去尊重她，和她并肩前行，而其他的男人，要么对她的天人之姿神往憧憬，要么对她独立的本性和价值观望而生畏。 她永远不可能成为男性世界的玩物，也不会是男人背后的影子，她是完整的女人。只有不需要仰慕者追随者，而需要一个和他平起平坐、各自独立、各自完整、相映生辉的女人的男人，才能真正与她同行。
2006年07月27日 09点07分
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这不神雕根本就不怎么样，尤其是演员，刘亦非根本就是个花瓶，没一点演技，怎么能驾驭好小龙女一角呢。 演杨过的黄晓明也不怎么样，在戏中只会大喊大叫，简直差到了极点。如果让演电视剧《倩女幽魂》中七夜的扮演着聂远来言，一定会很出色，如果看过这部戏的人一定很对七夜在戏中对小倩的用情所感动，那深情的眼神，出色的演技，绝对是演杨过的绝佳人选，而且它本来就是杨过的候选者。而小龙女一角让刘涛来演会更加出彩，刘涛大家一定很熟，《天龙八部》中她演朱儿，《白蛇传》中演白素贞，尤其是“白素贞”，那里面的装扮，眼神，表情，都很像小龙女。
2006年07月27日 09点07分
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她永远不可能成为男性世界的玩物，也不会是男人背后的影子，她是完整的女人。只有不需要仰慕者追随者，而需要一个和他平起平坐、各自独立、各自完整、相映生辉的女人的男人，才能真正与她同行。 __________说的太好了,只有顶了.这篇文章的作者才是真正看懂了神雕.<红楼?>中都言作者痴,谁解其中味.看其他书又何尝不是?感甚,感甚.
2006年07月27日 09点07分
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而小龙女一角让刘涛来演会更加出彩，刘涛大家一定很熟，《天龙八部》中她演朱儿，《白蛇传》中演白素贞，尤其是“白素贞”，那里面的装扮，眼神，表情，都很像小龙女。 ________刘涛演白蛇,刘亦菲演小龙女是各得其所.小龙女可不是贤妻良母型的.
2006年07月27日 09点07分
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同意4L简爱是十九世纪的产物 当然有很大的思想局限性还是觉得龙女独立自强些
2006年07月27日 13点07分
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西西，你的境界和我不同。在我看来，小龙女的排名应该在黄蓉前。只有小龙女，才是真正为自己而活。而每个人，最终都是要发现自己，成就自己。回归自己。附丽于别人，无论那人多么崇高，自己也只能是个附庸。为牺牲自己的理想和人生可以伟大，但，不能抵达宇宙的真谛。
2006年07月27日 13点07分
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啊，没看见10楼的回复，你说得对啊。简爱在她的年代已经很有挑战性，但是在今天的人看来，局限性太大。
2006年07月27日 13点07分
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亦菲在日本接受访问时曾说过：“小龙女就像在真空的玻璃缸中的一条鱼，不管外界如何变化，她始终坚持自己的那一套，绝而不会受到外界一丝一毫的影响！”
2006年07月27日 13点07分
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对于在男权社会下重压的女性，要出现小龙女这样的人，太难。女性往往不自觉地按照男权社会的规范去影响或者压制其他女性，黄蓉就已经把是男权社会的规范内化为了自己的思维考量。所以，黄蓉是尘世中优秀绝伦的女性，而小龙女则是世外人，这个世内世外的门槛，就是对社会规范的内心认同度。
2006年07月27日 13点07分
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射雕中蓉儿不羁世俗礼教，嫁了郭但神雕中却如此卫道士，如此矫情，这也许就是社会规范的潜移默化吧！
2006年07月27日 13点07分
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蓉儿未嫁前，夭矫灵动，神鬼莫测，有飞龙之度。嫁人后，如龙入池，郭靖再好，怎及得了一个人本身的空间大。一个人自身的空间，大可及天地，小可如尘砂，伸缩变化，只随自性。而女子遇见男子后，往往失了自性，平白受拘，心性变化从此只在男子的方寸地间。他心胸广大，她天地就大。反之，她也就日日随他缩减。这样的人生，再伟大，再深刻，再悲壮，始终是附丽于人，做不得主，成不得自己的乾坤。
2006年07月27日 13点07分
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多谢多谢，你引用的菲菲那句话也比较贴切，我主要看中那句：“不管外界如何变化，她始终坚持自己的那一套，绝而不会受到外界一丝一毫的影响！” 这就是小龙女。上善如水，水利万物而无求。
2006年07月27日 13点07分
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修改两处： 又如大母神狂热追求她爱的男子导致他绝望中自我阉割。 改为： 又如库柏勒Cybels狂热追求她爱的男子导致他绝望中自我阉割。 超越了圣母这种完全依赖于儿子的定位的大母神。 改为： 超越了基督教圣母这种完全依赖于儿子的定位的母亲神。 因为后来的基督教圣母，也部分具有大母神功能，但她是男权社会下的母性神明，远没有古代大母神的强大权威。 她的儿子也是作为牺牲品和献祭而出现，和古代大母神世界里儿子和情人被杀死或者阉割作为献祭牲品一样，但此时重心已经转到牺牲本身的含义，重在子而不在母了。
2006年07月29日 02点07分
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