百度

相遇这么多年了，依然只爱你，我的双生火，我的另一个自己
我，心中永远只有你，无论你是生是死

亲爱の三岛様，只有他才成为信仰。。。

三岛是所有粉丝的信仰！

生命是有限的，但是我想永远活下去
莫言有一句话说的对，三岛不是神，但是最后那一刀让他成为了神
三岛，那一刀果然使你成为后世之谜，让你成了神，也让你永远地活了下去
切腹就是一场秀，一场害怕事业走下坡路，欲让自己流传百世的秀
什么军国主义，什么武士道，都是三岛学习如何表演一个男人的演技下的产物~~
可怜的男孩，一生都在和自己的懦弱，自卑，敏感对抗，翅膀企图脱离地面，双脚却被粘住~~
那些有兴趣研究三岛的评论家们，好好借鉴我的观点吧~白送的


您的观点颇自以为是了吧。这样的三岛不是真正的三岛，你心中的三岛是一个假象而已，恰恰是这种假象将他囚禁于神龛之中，但只有这样才能满足现代人注重美的虚像而忽略美的实体的反古典的审美取向吧。

三岛的理想是至纯，即真正的古典精神，但却是有别于西方的日本式的古典观念，是叶隐式的无我无仁之境，他的确是为了古典的现实根基的强壮而奋斗着，但他的死是不顾一切现实结果的虚无之死，若以功利的观点来评价，则是犬死；若以后现代苍白的唯美观念来评价，则是所谓的追求至美的殉死；只有以真正古典式的观点才可能透过假面发现三岛的内心。三岛由纪夫在我看来他的人生是一次失败的古典主义美学回归的诗歌行动，但他的人生却不可避免的受到固有传统的束缚与现实的影响甚至是先天不良因素的毒害，使他的理想遭到亵渎，他的死应该是无力地维护美的理想却无奈地通过违背古典的方式（生与虚无本是不可调和的，古典之美却可以将生融入虚无）来达成至纯的统一与完整的自我矛盾的产物吧。在我的心中，古希腊，古典德意志与古典的中国的先贤与无名的诗歌作者才是真正的古典理想模型，而到了近代之后，尼采和三岛应该接近了吧，但三岛的死破坏了这种纯洁，可这也是无可奈何啊。

楼上的，我认为你只是憋得慌，需要找个地方发表发表自己的观点，以下所有楼层都送给你，但是记住，别动不动说别人自以为是，我看你是将自以为是发扬光大了

莫言的话按照我的理解就是：“三岛不是个谜，只是最后那一刀使他成为了谜”
大家都喜欢猜谜，谁猜中谁就最聪明哦

回复8楼：
生气了吗？好吧，我的错。

回复9楼：
冒昧地问一句，你是女生吧？

10楼和11楼的回复
“你生气了吗？好吧，我的错”以及“冒昧问一下，你是女的吗？”这两句话
潜台词就是，假如你是女的，我就不跟你一般见识，不管你反驳的是对是错，总之你的反驳就意味着生气，而不是理论。既然我单方面认为你在生气，那么你是女人，我何必和一个生气的女人计较呢？于是承认是自己的错，一方面可以在绝对不反省中地继续自以为是，另一方面还能显得绅士。这就是你打算给自己塑造的大众形象。

我说完了，没生气，纯分析

回复12楼：
看来真是一女子呢。似乎试着以分析三岛由纪夫的角度来分析我吧，前者是通过自绝来成为神，后者是通过故作姿态来塑造大众形象。很明显是一个怀着单纯的浪漫幻想而又有些幼稚的女生吧，如此轻薄地说出三岛，我永远爱你之类的告白，说明你内心真正所爱的只是三岛极具诗人气质的形象，少女情怀可见一斑。所以你不会理解三岛的，同样也不会理解我。（不知道你会不会又说我有自以为理解三岛或能与三岛相提并论的自负呢）

回复13楼：
用如此尖刻的语言而不失礼节地讽刺我，有纪德之风骨，呵呵。但我觉得你还是生气了吧。

对不起这位大师，你太深沉成熟过头了，也许你比三岛还深刻，我等在你眼里都是幼稚鬼
楼下的，速度和牛魔王一起来看深沉上帝

事实上，这位大师就像在街上伺机行窃的贼，逮到一个可以反驳的对象，立刻指责对方自以为是，然后滔滔不绝一大通自己的观点，以显示自认为的压倒性胜出，然后显得无比优越。只可惜楼主我不买你帐

天朝过于和谐 而我们的生活却过于不和谐
我没资格说“两位都少讲几句吧” 但是我是确实的希望大家快乐。
因为三岛的作品来到此贴吧进行讨论和学习 所以再次真切的希望两位快乐就好！


没有人会觉得三岛是神，他是想以他的作品来扮演神的角色吧。对读者而言，他本来就是一个虚幻的角色，他的作品和他成为同等概念的东西了。很多人喜欢拿三岛本人说事，真是无聊至极了。那样的文字，肯定少不了内心过于的敏感带来的上帝的眷顾。