△学佛几十年，无进步，无成就，看净土圣贤录上所载往生实例，其中有的苦修数年即能往生，而我们不成，道理在不明其体。佛经中所举的用砂煮饭之例最为恰当，说用砂煮饭，煮一万年也不会变成饭，饭之体是米而不是砂。佛之体是菩提心，发菩提心念佛是把握著根本，修行能得力，日用平常之中少用分别心，二六时中佛号不断，打一分钟妄想不如念一分钟佛号。菩提心包括直心、深心、大悲心，直心就是无分别心。《听经札记》——圆因法师

△经中常常开示，一切烦恼总归纳之即是一个贪字，贪欲为一切祸患之根本，对治贪欲要用布施，贫穷布施难，其实布施功德大小与所布施之金钱数字并无关系，要看有无菩提心，若以清净心布施，其功德无量无边，一著相即变为人天福报，是世间痴福，成为三世怨。

△经云：远离于我无恼害。离开我才清净，没有我焉有我所，大乘佛法一发心就无我，大小乘之差别即在发菩提心上。昔有一罗汉带一小沙弥替他背著包袱随行，忽然小沙弥发了菩提心，罗汉是有他心通的，发觉后，立时忙把包袱接过来请小沙弥先行，他背著包袱随后走，因为小沙弥一发菩提心就是善萨，罗汉是小乘，自应为菩萨服务。过了一时小沙弥又退了菩提心，罗汉马上又令小沙弥背包袱随行，如此几次，小沙弥以为罗汉发神经，询问究竟，经罗汉说明原委，小沙弥始悟发菩提心之重要。

△清净心中一丝毫不能沾染，亲爱之人要放下，冤家对头也要放下，度一切众生，冤家对头也在内，菩萨没有一个冤家，冤亲平等是大无畏精神。