佛教认为，世间一切事物都是因缘幻化，所谓"一切有为法如梦幻泡影如露亦如电"，所以不要执着于什么真实和真理；现象学大师古月塞儿指出，不要追问现象背后的真实，那个"物自身"是无法追问也是不必要追问的；后现代主义大师德外达说，一切都是可以解构的，一切真理解构之后其实都是谎言；愚人日报评论员孔门弟子说，一切谎言解构之后都是真理，谎言是世界的本质。　　昔日"古史辩"派史学大师们花了很大力气证明历史上大多数"经典"都是"伪经"，即都是后人仿造或者伪造的经典。既然经典都是伪经，那历史如何寻求？真正的历史学家告诉你，历史正是要从那些伪经中寻求，从伪经中可以考察那些做伪经的人为什么要做伪经，他们做伪经依据的是什么，对经典的模仿或窜改反映了当时代怎样的思想情况，当时代如何认识经典反映了经典的怎样一种变化轨迹，造伪经者在字里行间透露了其时代怎样的生产状况。所以伪经就是真实的历史。正史的创作者也都是在依据他们的价值观或政治需要在窜改着历史，正史其实都是伪史，谎言就是历史的真实，我们所要做的，就是学会解读谎言。　　历史走进21世纪，我们被包围在信息的海洋中，实际上也就是被包围在谎言的海洋中。我们以为自己已经告别了文革时代亩产万斤"放卫星"的谎言，实际上是今天的谎言更加有欺骗性，是我们因为麻木，而渐渐丧失了对谎言的解构能力。无数的经济学家告诉你，房价很快就要跌了，不要着急买房，但实际上房价却在一直往上窜，我们在后悔的同时才发现自己被经济学家欺骗了。我们砸锅卖铁背上巨债把我们的孩子送上大学，孩子毕业后找不到工作的现实才让我们明白，我们被中国的教育制度和关于"教育改变命运"的谎言欺骗了。当我们迷信于"改革"和"市场"的神话，把学校和医院推向市场后才发现，医院和学校的大门早已向穷人关闭，我们再也上不起学、看不起病了，然后我们才明白，市场化不是神话，只是权贵阶层压榨穷人财富的谎言罢了。　　经历过无数次被谎言欺骗以后，我们渐渐知道，很多话必须反着读才能明白。米国总统布什说，要帮助伊拉克人民实现民主，潜台词实际上是，伊拉克人民你们必须来做我们米国的奴隶，给我们生产石油，想独立自主是没门的。电信、石油等垄断部门在高喊成本上升利润下降的时候，实际上是要把他们的垄断利润再扩大几倍。报纸上告诉你一个地方治安稳定，实际上是那个地方治安出了太大的问题，有关部门急需要掩饰。广告告诉你，这个牙膏那个香水质量又好又便宜，实际上，当它支付如此多费用做广告的时候，那个产品早已经附加了无数额外的成本，所以我从来不买做过广告的商品。　　谎言是世界的本质，不意味着我们就应当放弃信仰。我们应当信仰百姓对谎言的承受能力和解构能力。上帝是幽默的，他让谎言成为世界的运作方式，同时赋予了我们解读谎言的智慧。不要迷恋于真实，我们应该学会拥抱谎言。另外不要忘记，对谎言的解读未必不是谎言，因为语言本身就是一个最大的迷幛，这里说的一切都可能是谎言。文：孔门弟子