谢逊!仅仅从书本的角度来说,他是一个悲剧性的存在,曾经拥有的一切都只因为一个年轻的热血行为(加入了明教)而成为了现实的噩梦.在光明顶上叱咤风云,威震群豪,一举成名,号称金毛狮王的他,一转身却是栽培他一身武功的师父残酷的剥夺了他生命中所有的幸福.,也让他以后的生命永远的沉沦在地狱里..这样的生命是悲哀的,谢逊的一生都在仇恨里挣扎煎熬,甚至在报仇无门的苦觅不得下把一腔的愤怒发泄在千百无辜的武林人士身上.. (心理学上的社会报复性心理.将个人不公平的遭遇转化为对社会广泛性的仇恨破坏心理.)也使得他生命沉沦的悲剧演化得更加彻底,并为此在后来的生命里付出了无比沉重的代价. 谢逊年轻时无疑是成功的,文才武功少年称王,娇妻爱子,眷属如仙.所与交者皆是当世之豪杰,江湖新生的霸主..那当年雄姿英发的他正是草莽江湖我主沉浮,欲与天公试比高的豪情壮志.再加上家有娇妻爱子其乐融融.他应该以为找到了传说中的幸福吧!. 然而幸福只是如花般短暂,毁灭一切的悲剧在他的喜悦还来不及沉淀的时候就已经发生了,杀妻灭子,毁灭他生活的却是他敬仰敬重的师父,师恩如山! 仇深似海.!那一刻谢逊心中的狂澜又,该是多么的汹涌震撼?又有多少人能够真正明了理解呢? [书本里的故事读来总有一种隔岸观火波澜不惊的淡泊.也许感动过,沉醉过却终究知道那是一种遥不可及虚无飘渺的文字堆砌.不在现实,所以也很难融入.!只是活在现实世界里的我们又能够真正意义的理解那种一切被摧毁,所有的爱和希望都绝灭的绝望的悲痛吗?当悲剧发生还能够那么坚强坚决坚定不移的去面对去解决去千方百计无所不用其极的去雪耻报仇吗?] 放弃是简单的,,面对才是艰难..成昆的武功在那时的谢逊面前又是何等的高不可攀不可企及呢?但是年青的谢逊没有放弃.哪怕复仇的道路要在地狱的荆棘里开拓,他也毫不畏惧的选择了去寻求希望.路漫漫,既阻且长,谢逊在千般无计以后,终于选择了舍身成魔,来追索自己的仇人.或者那时候的他是真正被仇恨的火焰拉入了心灵的地狱了吧.他做了太多不应该做的事情,但是只要能够逼迫出仇人来,哪怕被整个世界厌弃他也无怨无悔.遗憾的是成昆的深沉阴险远在他的想象之外.一切的激烈行为只为他自己徒增了恶业. 天道何穷?在济世为怀的空见神僧亲来调停下那段尘世的恩怨仿佛要到了结束的时候,可是十三拳的不择手段换来的只是那慈悲的和尚临死方知的觉悟,原来连他也是被欺骗算计了,谢逊的世界在那白衣僧人含悲远去的时候,彻底的崩溃黑暗了.天若有道,成昆何以得逃?天若有德,高僧何以身灭? 王盘山上,怀着对高僧指引的一线希望,为了那把可以复仇的屠龙宝刀,谢逊来了.在天鹰教众人还在和海上群雄争雄斗胜的时候,他长啸而来,势如风雷,霹雳手段下群雄伏首.谈笑间历数海盗盐枭种种恶迹,言尽取命,杀人如割草.何等的大气磅礴.即使是侠气肝胆的张翠山一时间也为之惊叹.那么简单的对白,何以为侠?侠有何用?,公道在人心报应有天命.张翠山的回答应该可以让谢逊遥想当初的自己吧?只是几多凄凉后的他又能如何面对如自己从前那么单纯的情怀呢?天道不公何倚天?人能靠的只有自己.. 为大事者不拘细节.谢逊胸中之仇山高海深,可是他终于还是没有把岛上人一一杀尽,而是选择了把自己放逐远海.非是不能只是不忍而已.虽然带走了张,殷二人,那也是情非得以.否则以他那时纵横无敌的武功又有宝刀在手,杀人远去，谁奈他何? 冰岛上的故事再一次改变了谢逊的生命,幼小生命的降临,召回了他失去的善良.仇恨隔绝在遥远的大海之外,他把所有的悲伤转化为一种深厚的情感寄托在童年的无忌身上.那时候的谢逊应该是又找到了真正的自己吧.把机会送给他人,把孤独留给自己.那漂泊的木筏在大海中流去,寂寞变成了他生命的唯一.可他无怨,也许那才是他愿意留给自己的吧.忘怀世界,独守天地..恩仇爱恨,如风远去. 可是江湖没有因此忘记他,在多少年以后,他又为了唯一的牵挂重回中原,却是踏入了陷阱的囚牢.少室山的千年古树下,那深深几许的地牢里囚禁了曾经多少年一直震惊江湖的人中雄狮,那曾经傲藐的横行无忌在岁月的沧桑之后,也终于成为了凄凉人不知的悲凉..无言听风雨,夜深人不寐,流去的江湖岁月,在他的生命里可有后悔? 我想是没有的,至少他后来没有选择离开去再起江湖的风雨,傲骨如他,爱过了,痛过了,恨过了,努力过了,杀也杀得多了,错也错得多了, 经历了多少风起云涌的坎坷,折煞过几多横行江湖的豪杰恶客,到如今义子成才,惊艳天下.积恨虽重,沉冤已白.还有什么不可不能放下的呢? 遥想当年,王盘山上,我自横刀向天笑,那么豪放不羁,慷慨如歌.虽然江湖再来,翠山远逝,肝胆乾坤有去留, 可人生至此,交友如斯,生复何恨,死有何悲呢?