上个主题引起大家的争吵，出乎意料，希望大家回复引用经典原话！
楞严会《大势至菩萨念佛圆通章》说：十方如来，怜念众生，如母忆子；说是“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为。”“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”
茹阿达和奎师那之间的互爱交流是灵性之爱的精髓。由于奎师那是万物的始源，他自然也是爱的始源。在物质世界里，人虽然打着真爱的名义，内心中真正的欲望却是要获得感官享乐。《博伽梵歌》中证实，那些真正的‘mahatmas’——伟大的灵魂，会托庇于奎师那的‘daivi prakrti’——灵性的能量，这能量那就是施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮。茹阿达茹阿妮能够给奎师那带来超然的喜乐，当把这样的能力赐予生物体时，生物体便发展出对首神的爱，并因此而获得最高的快乐。世尊A.C.巴克提韦丹塔. 斯瓦米. 帕布帕德说∶“唱诵、念诵，就象一个孤独的孩子对母亲的呼唤。母亲哈茹阿(施瑞玛缇. 茹阿达茹阿妮)帮助奉献者获得父亲(神)的恩宠。”


耶和华 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！”

建议自己选择。我选2楼。终极问题得到了解脱。

耶和华天父为了使你享受他一切的福乐，将自己的独生爱子舍了替你我受辱受死，做了亚当失福分的挽回祭。这爱是至爱，没有可比的了。神喜爱你，因你是他手所造的，是他的杰作，他在乎你，欣赏你，疼爱你。
不早了，安！

耶稣爱人，把自己都献上了。其他的所谓的神，只是给人一堆要做的事，自己连一根指头都不动一下。

观音菩萨也很勤快，天天寻声救苦，耶稣不怕死能复活啊

假设观音菩萨真的在到处救苦救难，那他做的也只是治标不治本的。他还是要不停的工作，自己都没有安息。
人有苦难，是因为先前人犯罪，被神诅咒了。只有解决罪的问题，才能解决苦难的问题。
耶稣是无罪的，他替代有罪的我们死，一次献祭就把所有罪的问题解决了。我们不仅罪得赦免，同时他的义也算在我们头上。
耶稣的死里复活则是证明他的献祭已经被天父接受了。因为旧约里不蒙喜悦的祭司会死。耶稣他既是祭品，也是祭司。他做的献祭是成功的献祭。因着他这个献祭，我们也被神所喜悦，所有的祝福都归给我们，不是因为我们是怎么样的人，而是因为我们在耶稣基督里。耶稣做完这一次献祭，就在天父右手边坐下了，坐下表示他已经完工了，他也进入了安息。我们只要相信，也可以进入他的安息。
佛教徒，他们拜的都是没有安息的，自己自然也不会有安息。

有道理，但不知道观音菩萨是怎么想的

都不选……

我没看过观音菩萨写的书，所以不知道。佛教徒有写很多书，但他们观点也不一致，是不是真的代表观音菩萨的观点，我也不知道。
圣经只有一本，耶稣说，整本经都是为他作见证的。

我确信有一个控制者，但他怎么不早点和我相见呢，既然那么爱我，却把我流放

没有控制者。。。。。

“我就是时间——世界最大的控制者”——kuishina

耶稣说他就是生命，道路，真理，不通过他没有人可以到父那里去。
人非圣洁不能见主面，只有相信自己的罪被主耶稣赦免的人，才可以与神和好。

我相信了我的罪被主耶稣赦免，但怎么我还在地球上，没人来接我回灵性世界

还是多多读圣经吧，很多问题圣经里都有答案的。
约翰福音 17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。

楼主，你妈妈最爱你。。。你妈妈喊你回家吃饭乐。。。。

但会别离

所以要珍爱相聚的时光，尽孝道。

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