一楼祭商君

北京大热天的静下心来看书真是不容易
从小时候的读本开始看起的时候就一直对商君有着偏见，这种偏见直到看过大秦之后才真正转变过来。下面絮叨絮叨今天看过的这些东西

第一次接触商鞅变法这个话题是在小时候买的一本《中华上下五千年》历史读本
里面对商君的描写真是极尽了描黑之笔，最后一句话：商鞅兵马非常少，哪里是秦国的大军的对手，最后兵败被杀。商鞅死后，新法被废，许多旧习俗、旧势力又卷土重来，秦国历经近20年的变法以失败告终
就是这一段描写给我的脑海里留下了一个磨灭不去的失败、酷吏的形象，认为他这个下场纯属活该
现在想来，当初在选择历史读物的时候真的应该慎重一些。此书中也有诸多地方根本不符史实
如：当时魏国的力量已经很弱，秦军一道，魏兵不堪一击，秦军接连攻下敌人多个城池，最后一直打到魏国的都城，将都城也攻下
很明显，这一段虽夸大了商君的功绩，却严重地与史实背离，这样对历史不负责任的态度殊不知会影响多少下一代人。这就是天朝的课外历史读本教育，如此不负责任，如此荒谬，任几个自称懂些历史的砖家就能够出书赚钱，历史之殇也。

这书有点误子弟！

修正：误人子弟！

历史书好多内容不可信，看什么人写，如果是那些儒家人写肯定不会把法家往好处说，司马迁就是一个例子，他写的很多地方都和历史不符和。

补充：其实商鞅变法应当是中国有史以来最成功的一次变法，许多变法成果影响了后世的法制与民族的未来
这个扯远了……下面回到正题
下面是北京师范大学出版社版的七年级上册历史书上的内容：
战国时期的改革中，影响最大的是商鞅在秦国的变法。秦孝公初期，秦国还比较落后。秦孝公积极从各国引进人才，变法图强。商鞅就是在这种情况下来到秦国的。
商鞅到秦国后，向秦孝公大谈治国图霸之术，受到秦孝公的重用。公元前356年，商鞅开始变法，主要内容是：
编制户口，加强刑罚。规定五家为一伍，十家为一什。伍、什内的各家互相纠察，一家犯法，其他人家必须告发，如隐瞒不告，就以相同罪名处罚。
奖励生产。生产粮食和布帛多的人，免除劳役。从事商业而贫穷的人，全家罚做奴隶。
奖励军功。立了军功的人，按照功劳的大小封爵。没有军功的贵族子弟，就没有爵位。
承认土地私有。用法令的形式保护土地私有制。
推行县制。把乡、邑、聚合并成县，县的长官称为县令，由国君任命。
统一度量衡。在秦国范围内颁布度量衡的标准器。
经过变法，秦国富强起来，国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。
从某种意义上来说，天朝的正规历史教育还是比较诚实的，还人们了一个历史的真相。他所颁布的法律框架当时背得朗朗上口，当年历史闭卷满分。他的这些法律条文让我看到了一个战国之时的智者，一个国家航向的领路人。他大有先见之明，这些法律一并去除了当时社会的这些弊端，为秦人奠定下了基础。然而此时内心幼时形成的定论让我始终对这位功臣敬佩不起来。在我们的内心中，功臣总应有完美的结局，然而他的结局却似是一个乱臣贼子。
或许历史的真相是如孙老所言。他为自己的理想而生，又为其牺牲。zhengzhi自古有权谋，现代的我们又岂能一味相信史书。zhengzhi需要，国家需要，那他便慨然赴死。商君未负这个时代，未负这片土地，而历史长河上的我们，却负了商君。

赞一个了，什么也不说了。

一开始很喜欢读史，看了司马迁的生平后自然也心生敬佩，买回了全套精装的史记。看过大秦后兴冲冲地跑去看商君列传，把我刺激了……全套书打入冷宫……
现在想来，或许应当用一种更理智的态度来对待这部书。看史分开来看，评论会因人而异，但史实是无法改变的，代代有自己不同的准则与评判。商君为一国将相，自然国家至上，我们不能，也不应该以一个当代道德模范的标准来评判其人。人各有判，下面拣出来一点史实性的文段。

不过对比历史后，真是有点悲哀啊
现在当下的情况真是容乐观
今天跟一个朋友聊天后
看世道要变啊
世道不公 人心不古
民心有积怨

其实商君之法本也是战时法治，跟现代法制标准与要求本来就不一样，没必要苛责成严刑酷吏。你要把社会主义道德建设搬到战国去纯属找抽，但你要真在现代实行战时法制明天就得有人造反。
下面上原话哈~PS：本人有一处翻译一直不能释怀……凭什么景监就是姓景的太监呐！！！太监是哪朝创立的知道吗知道吗，就这一处没解释清楚，读史记的各位就都留下了一个靠太监宠臣见君主的印象，第一感觉大打折扣，司马迁太尼玛黑了！！
咳咳，回到正题。
原文节选：
令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

军既相距，卫鞅遗魏将公子昂书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子昂以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子昂，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。
公子昂是傻子吗？军前还讲这种情谊会盟，不战而屈人之兵才是上上之策，上兵伐谋（得瑟两句……）秦国新军初成，倘使硬战失败，国内则危。商君考虑的不仅仅是战场，更是整个国家的安危和利益。他为此背起了这个狡诈的名号，只为了自己的国家。而后世却由此评判商君小人也，当真可笑，当真荒谬

谢谢楼主。
看一些名家评中国历史五大还是六大名相，无论谁评，商君都在其中。
史书记载秦孝公病逝前确有让商君即位的念头，秦孝公那是何等人？果然青山松柏。
开拓者的路总是异常艰难。

不说了，算我发牢骚吧

太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
我去，这段评论我巨想拍砖，可惜司马迁死了几千年了。说商君刻薄寡恩，正说明商君于国为公，极心无二虑，尽公不顾私，这是对商君最崇高的评价。

历史的诸多细节，诸多真相，或许早已被掩埋了
真相从来不会记载在国史或谁家史书中。以孙老的《大秦帝国》之说法，除了那些安监听器也未必全能探听到的对话外，倒也是都对的上。我宁愿相信历史上的商鞅便是志飞所塑造的那个形象。他给了我的心灵一片净土，一个我人生的模范与方向。时时佐之，时时省之。大哉商君，大哉志飞。你为人世重塑了一个商鞅的形象，让我们对史书的遗憾全于此，商君与志飞，这两个人仿佛早已合为一体。真心地想说，谢谢你。

顺便贴一下在大秦吧发的观后感，对于商君真的是感慨万千却只叹自己没那个才华以叙说心中所感……

现在觉得大秦吧里越来越扯了，写了东西也没人正经看，净是扯皮骂娘的，都郁闷了……
扳回正题，发文

期末考试后看到了第三次。因为等一个别的节目，我看了将近有十分钟。一句“秦国穷弱，无贡可纳；秦人硬骨，不能折腰”把我的心一下子抓住了，从此便开始了在九盘影碟中的长途跋涉。
那是一个慢慢把心灵放在其中的旅程。从孝公初即位发求贤令，到卫鞅在齐国学宫的论战，我看到了两个鲜活而又极富梦想与锐气的生命。他们不是冷冰冰的历史人物，而是值得我为他们的境遇与心路历程欢喜悲郁，为之付出我的欢笑泪水，深思热情，是我沉浸其中而为之痴迷的人物。渭水河畔的初遇，三天三夜的交心之谈让我为之向往。“公如青山，我如松柏”“信君如信我”。在两掌相击的那一刻，我读出了那份胜于手足之情的信任与托付。
渭水刑杀，他们在挣扎，在争辩，至今过目不忘。
“不能改了？”“法立如山。”
“不能缓？”“法贵时效。”
“不能减？”“减刑溃法。”
“不能特赦？”“法外无恩。”
“法不爱民，何以立足？”“刑法公平才是真正的爱民。”
短短的几句，蕴含着多少纠结与无奈，多少疑问与抗争，更闪动着商君行法如山的决心。而直到后面的耕战刑赏，我一次次读懂了商君的大仁不仁。他不再是史记里那个残暴的官吏，不再是那个让我随声附和，大骂连坐酷刑的商鞅形象。他们的情感，他们的信念，他们那沉重而辉煌的梦想，一步步刻入了我的心中，让我振奋，让我懂得。
墨家总坛的不畏生死，变法中一步步的信任与支持，那一句坚定而充满相惜之情的“放手”，在生死弥留之际的不舍与放心不下，让我眼中重现了那个用血一点点铭刻国耻的孝公。六国分秦之际拔出的剑，是他最后一次激愤欲战。一个少入军旅的国君，从天下纷争的时代里为国家赢得了二十年的无战变法，让人惊奇，让人深思。那是一个无法预知未来的黑洞峡谷，一个人是以怎样的胆略才得纵横天下，富国强兵？如果说卫鞅是冰山烈焰，那他便是一个将峭壁与流水结合得完美无缺的人。如海的胸怀，宽厚对人，却又权谋无痕，将所有的人心聚拢于一身，带领国家坚定地驶向未来，去为这片土地争得一切，同时也征服了每一个观众，为他的胆略而痴迷，为他的雄才而折服，为他的纯粹而哭而笑，甚至更愿唤他一声“渠梁”。那个将生命留在了函谷关口的国君，为这个国家已付出了太多。在风雪中，众人抬着他的棺椁步履沉重。他这一生的情感与信任，胆识与谋略，知己的生死之交，一瞬间涌上心头，无以言叙，只是带着泪光地笑，在剑抛出的一刻放声大哭，为孝公，为商鞅。
“国家就是一棵大树，国人要敢于用鲜血浇灌方能蓬勃壮大。”这是一种对于生命的宣言，在剑落入风雪中，随渠梁而去时，他便走向了他预设的死亡。是从容，是淡定，是为梦想、信念与国家付出一切在所不惜的悲壮。在“行刑”冲破天际的那一刻，我终于读懂了商君，读懂了渠梁。商君，他让人敬畏，让人心疼。为这片土地奉献出了自己的一切，最终走上祭坛，使这个国家兴盛不息，使法治扎下了根基并助秦国一并天下。到头来，历史上的记载却无一不是酷吏权臣，贪位恋功。试想，一位把个人成败放在钱财高位上的人，他能够放开手脚，冒着生命危险去治理，去改变这个国家吗？秦国穷弱，这是当时天下的大势，若他贪恋权位，又为何会放弃魏国的荣华富贵，走进函谷关，走进秦国的历史？商君酷吏的骂名又是从谁而出呢？记载者难道没有为统治者维护舆论的使命？可惜，这样的声音却流传千古，为世人淹没了他的功绩。而今天的我们，仍能看到这一切。消息在他人，断事在自家。谁是谁非，抛开那些历史的评论，自见真相。大哉商君！他以自己一世的骂名成就了这个国家，成就了他心中最崇高的梦想。
流星闪过，莫须伤悲。千百年之后，谁又还记得谁。我还记得空间签名中有这样一句话：先秦的明月照过古老的函谷城砖。明月不变，它见证了那个时代的荣辱兴衰。千年已过，何处觅君踪？只记得那句话，青山为冢，天地为陵。（现在看觉着太拽文艺了……话说青山松柏兄的墓到底在哪里呐……）
青山松柏，永不相负，勒马为将，扬鞭为王。记得与向往，交织成不断地遐思，穿越时光，带我再去找寻那个时代（文终）


看过大秦后，才发现汉武帝是那样的不值得我崇拜。独尊儒术的沉郁，是权力高度集中的象征，哪来得士子百家争鸣，秦国独尊一法，公正天下的气魄？君臣相疑，烽火甘泉前卫青兵符的收回，老来不信任所有人甚至自己的妻儿，又哪能比得终我一生，绝不负君，至死相托的君臣之情？卫子夫灰姑娘的爱情童话的最终破灭，比不上渠梁玄奇不离不弃的牵挂一生，王娡的利益婚姻，更不堪鞅雪间付之一生，甘愿奉献，生死相随的泣世爱情。这样的女子，信便有，不信便无。历史不会记载一切，但他不代表这一切不曾存在过。
在武帝一世，他甚至连自己的母亲都不敢信任，因为她、长公主、田蚡、淮南王及一伙大臣的阴谋令人发指，朝堂之上如临深渊，又怎比君臣阳谋，国家至上，就算是甘龙这个最大的阴谋家也是先摆明了自己的立场，仍然崇尚国家利益。
想起汉武大帝的片头曲。“你燃烧自己，温暖大地，任自己成为灰烬。让一缕缕火焰翩翩起舞，那就是你最后的倾诉。”
这句颂词属于当政的秦公，也同样属于为这个国家奉献了一切的商鞅