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yifanwz
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光明圣咏:造物主与创世
圣言奏响之前,
尚无天壤之别,水天之界。
唯存静寂。
直至造物主以圣言发令,
遵主诚命,
世界立现:
希望与敬畏,梦想与理念,
无穷之可能尽显。
最初受造于主,就是那获赐形与权柄的,
得主至上恩宠,
可掌管一切。
藉此恩宠,
万事万物皆可如意随行。
在天堂中央
主唤起那城,
就是那塔楼由世间至纯的黄金所筑,
街道由奏响天籁的卵石所铺,
旗帜无风招展的圣城。
主居于其中,
静待子嗣创造奇迹。
造物主的子嗣聚集于他金色的宝座之前,
无尽的赞美诗响彻殿堂。
然而子嗣唱颂的诗歌
却出自圣城中铺路卵石所奏响的天籁。
子嗣闪烁的金光,
不过是对金色宝座的光辉的反射。
子嗣手持的旗帜,
无需挥舞,如在圣城中一般,无风招展。
元界被造物主的圣言所撼动,
因最初受造于主,就是那获赐形与权柄的,
得主至上恩宠,
可掌管一切。
藉此恩宠,
万事万物皆可如意随行。
然而,在造物主所赐予的领域,
就是那无定形态,千变万化的元界中,
子嗣却一事无成。
造物主察觉到了所造之物的缺陷。
就将那最初受造的加以血肉之躯,
与纯粹精神加以区分,
并与元界相隔。
将圣命告与这新受造的:
万物将对立共存,
地将与天分离,
冬季与夏季亦如是,
正如我分开黑暗与光明。
唯神圣意志可筑平衡于对立,
唯神圣意志可赋予世界新生。
自此,世间不再千变万化而无定形,
物质凝固,界限分明,
遵主诚命,
天壤有别,水天相隔。
造物主最后的恩赐,
乃是人类如大地般恒定的躯体,
躯体所蕴含的,
就是那受铸于希望与敬畏,梦想与理念的,
这灵魂森罗万象,无穷之可能充溢其中。
造物主告与再次受造之人:
再次受造的,就是那获赐血肉与恒定的,
赐予尔等无尽渴望的火焰,
就是那燃烧在心中,不可抑制的。
尔等受造于元界,
也必归于元界。
尔等在梦中度过的每夜,
必以造物主为纪念。
自此,造物主封印了众门,
就是那通向黄金圣城的大门。
主居于其中,
静待子嗣创造奇迹。
哀歌5:1-8.
人类
长久以来,对居住在Thedas的绝大多数人类而言,世界的结构就如同翻转在造物主指尖的一枚硬币:造物主铸就了它,为硬币的两面设计了精妙绝伦、充满奥秘的图案,而尘世众生不过是辗转于构成这些图案的纹理之间的渺小存在,短暂的生命尚不足以洞悉一丝奥秘。但就是这渺小的存在,因得造物主的恩赐,在心中燃烧的永不满足的欲望之火的驱使下,生养众多,遍满地面,治理着Thedas——以地图的的尽头处为界限的,对人类而言已知的整个世界。
人们能够认识到自己的有限:崇山峻岭、浩瀚海洋、幽深密林……一切凭借人类的能力所难以逾越的界限都能够阻挡他们的目光和步伐,仅凭心中燃烧的火焰还不足以让他们的版图直达地极。Thedas,海里的鱼、空中的鸟、地上行动的活物、一切结种子的菜蔬、一切树上结有核的果子……人类赖以生存的这片土地,并不是世界的全部。
而世界——这枚曾受造物主恩宠、翻转于造物主指尖,之后却失宠、不再受造物主注目的硬币,所包含的未知远远超出地理的限制:硬币的另一面,受造物主最初的恩宠所造的元界(FADE),每个人都在各自的梦境中见证、经历过的领域,是受限于肉身的理智完全无法理解的。
硬币先铸成的一面——元界,乃世界之初,诞生于造物主最初的圣言,是一切情感、记忆的源泉。最初,元界的一切并没有固定的形态,直到造物主将形态赐予子嗣和并唤出的圣城,在这些之外,精神(Spirits)遍布元界,造物主曾期望这些最初蒙恩受造的子嗣能够在这充满可能性的世界中大有作为,但这些子嗣并未表现出任何创造力,它们如同飞蛾般被圣城和金色王座的光芒所吸引,又像镜子一样复制着圣城中完美的一切。造物主所期待的是子嗣们创造的奇迹,然而得到得只有拙劣的仿制品,但他以洞悉一切的目光发现了这一缺陷的根源,硬币因此被铸出另一面:在那里,凡人以血肉之躯承载着蕴藏无尽可能的灵魂和无尽渴望之火,在那里,万物秩序森然,轮廓分明,万事万物的形态如水火般不容,但人类的灵魂与本源——元界的联系是如此密切,依照造物主的命令,所有人都会在梦中以精神的形态回归元界。
2011年07月11日 16点07分
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圣言奏响之前,
尚无天壤之别,水天之界。
唯存静寂。
直至造物主以圣言发令,
遵主诚命,
世界立现:
希望与敬畏,梦想与理念,
无穷之可能尽显。
最初受造于主,就是那获赐形与权柄的,
得主至上恩宠,
可掌管一切。
藉此恩宠,
万事万物皆可如意随行。
在天堂中央
主唤起那城,
就是那塔楼由世间至纯的黄金所筑,
街道由奏响天籁的卵石所铺,
旗帜无风招展的圣城。
主居于其中,
静待子嗣创造奇迹。
造物主的子嗣聚集于他金色的宝座之前,
无尽的赞美诗响彻殿堂。
然而子嗣唱颂的诗歌
却出自圣城中铺路卵石所奏响的天籁。
子嗣闪烁的金光,
不过是对金色宝座的光辉的反射。
子嗣手持的旗帜,
无需挥舞,如在圣城中一般,无风招展。
元界被造物主的圣言所撼动,
因最初受造于主,就是那获赐形与权柄的,
得主至上恩宠,
可掌管一切。
藉此恩宠,
万事万物皆可如意随行。
然而,在造物主所赐予的领域,
就是那无定形态,千变万化的元界中,
子嗣却一事无成。
造物主察觉到了所造之物的缺陷。
就将那最初受造的加以血肉之躯,
与纯粹精神加以区分,
并与元界相隔。
将圣命告与这新受造的:
万物将对立共存,
地将与天分离,
冬季与夏季亦如是,
正如我分开黑暗与光明。
唯神圣意志可筑平衡于对立,
唯神圣意志可赋予世界新生。
自此,世间不再千变万化而无定形,
物质凝固,界限分明,
遵主诚命,
天壤有别,水天相隔。
造物主最后的恩赐,
乃是人类如大地般恒定的躯体,
躯体所蕴含的,
就是那受铸于希望与敬畏,梦想与理念的,
这灵魂森罗万象,无穷之可能充溢其中。
造物主告与再次受造之人:
再次受造的,就是那获赐血肉与恒定的,
赐予尔等无尽渴望的火焰,
就是那燃烧在心中,不可抑制的。
尔等受造于元界,
也必归于元界。
尔等在梦中度过的每夜,
必以造物主为纪念。
自此,造物主封印了众门,
就是那通向黄金圣城的大门。
主居于其中,
静待子嗣创造奇迹。
哀歌5:1-8.
人类
长久以来,对居住在Thedas的绝大多数人类而言,世界的结构就如同翻转在造物主指尖的一枚硬币:造物主铸就了它,为硬币的两面设计了精妙绝伦、充满奥秘的图案,而尘世众生不过是辗转于构成这些图案的纹理之间的渺小存在,短暂的生命尚不足以洞悉一丝奥秘。但就是这渺小的存在,因得造物主的恩赐,在心中燃烧的永不满足的欲望之火的驱使下,生养众多,遍满地面,治理着Thedas——以地图的的尽头处为界限的,对人类而言已知的整个世界。
人们能够认识到自己的有限:崇山峻岭、浩瀚海洋、幽深密林……一切凭借人类的能力所难以逾越的界限都能够阻挡他们的目光和步伐,仅凭心中燃烧的火焰还不足以让他们的版图直达地极。Thedas,海里的鱼、空中的鸟、地上行动的活物、一切结种子的菜蔬、一切树上结有核的果子……人类赖以生存的这片土地,并不是世界的全部。
而世界——这枚曾受造物主恩宠、翻转于造物主指尖,之后却失宠、不再受造物主注目的硬币,所包含的未知远远超出地理的限制:硬币的另一面,受造物主最初的恩宠所造的元界(FADE),每个人都在各自的梦境中见证、经历过的领域,是受限于肉身的理智完全无法理解的。
硬币先铸成的一面——元界,乃世界之初,诞生于造物主最初的圣言,是一切情感、记忆的源泉。最初,元界的一切并没有固定的形态,直到造物主将形态赐予子嗣和并唤出的圣城,在这些之外,精神(Spirits)遍布元界,造物主曾期望这些最初蒙恩受造的子嗣能够在这充满可能性的世界中大有作为,但这些子嗣并未表现出任何创造力,它们如同飞蛾般被圣城和金色王座的光芒所吸引,又像镜子一样复制着圣城中完美的一切。造物主所期待的是子嗣们创造的奇迹,然而得到得只有拙劣的仿制品,但他以洞悉一切的目光发现了这一缺陷的根源,硬币因此被铸出另一面:在那里,凡人以血肉之躯承载着蕴藏无尽可能的灵魂和无尽渴望之火,在那里,万物秩序森然,轮廓分明,万事万物的形态如水火般不容,但人类的灵魂与本源——元界的联系是如此密切,依照造物主的命令,所有人都会在梦中以精神的形态回归元界。

