刘墉：《点一盏心灯》 --------------------------------------------------------------------------------点一盏心灯　　小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的个念不但不减，反而增加，怎么办？”　　“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”　　数十年过去……　　 有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。　　 这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快乐，因为尽管她做一桩功德，都点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至以一片灯海将自己团团围住，还是总会见到自己的影子，甚至可以说，灯愈亮，影子愈显；灯愈多，影子也愈多。她困惑了，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将不久人世。　　她圆寂了，据说就在死前终于通悟。　　 她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的掸房里悟道，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。　　她点了一盏心灯！

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满了吗　　徒弟去见师傅：　　“师傅！我已经学足了，可以出师了吧？”　　“什么是足了呢？”师傅问。　　“就是满了，装不下去了。”　　“那么装一大碗石子来吧！”　　徒弟照做了。　　“满了吗？”问。　　“满了！”　　师傅抓来一把砂，掺人碗里，没有溢。　　“满了吗？”师傅又问。　　“满了！”　　师傅抓起一把石灰，掺人碗里，还没有溢。　　“满了吗？”师傅再问。　　“满了！”　　师傅又倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。　　“满了吗？”　　.......

只怪失手　　 三个登山老友，结伴攀登内华达州一处峭壁。有一天上山时天气晴朗，次日
下山
却变了，零下的气温将浓雾结为霜雪，使垂直地岩壁更是滑不留足了。　　 三个人以登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，勾上绳子，垂降到下一步。　　 突然，一个人的钢钉松脱了，手脚在无法攀援的冰壁上滑开，刹时坠了下去，所幸身上的绳子与两侧的朋友相连，使他吊在空中。　　 两个人尽了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫大可以使力的东西，而有限的钢钉，更因为那人下坠及眼前增加的重量，而随时有滑脱的可能。　　“你们不可能救得了我，把绳子割断，让我走！”悬在半空的人嘶声哀求：“与其一起摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个走！只怪我失手！”　　 他们割断了绳子，那人笔直地跌下去，没有哀号。　　 剩下的两个人终于安返地面，他们一起到死者的家中，那人的妻子瞬间苍白了面孔，她颓然坐下，没有多问，也没有号哭，只淡淡地说了一句话：　　“只怪他失了手！”　　 这是一句多么洞悟人生的话，许多难以挽回的悲剧，我们无法责求任何人，只能怪自己失了手，这是命，也是运，因为命运都在我们自己的手中。

先奉献的爱　　 王
太太
是个孤僻的人，跟邻居从不往来。有一天在她正在烧饭，突然听见邻居李小妹尖声哭喊，从窗子望出去，发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。　　 王太太慌忙地跑出去，孩子的哭叫声更大了。想必父母不在家，眼看浓烟并未夹带着火苗，一向小胆的王太太居然鼓足勇气冲了进去，岂知才抱起小女孩，身后突然窜起熊熊的火焰，当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时，已经头发全焦；灼伤片片。　　 就在这次火灾发生之后，王太太的孤僻脾气居然改了，她尤其关心李小妹，总是买些东西送给她，并问长问短，有时候李小妹不用功、不听话，王太太可以气得哭。许多朋友不解地问：“你以前从来不关心邻居，为什么现在对李小妹甚至好得超过自己的孩子呢？”　　“因为我差点为她送了命！”　　“差点为她送了命”，这是一句多么意味深长的话。人们的爱，往往并不一定起于别人爱自己之后的回报，却可能由于自己最先的奉献与牺牲。牺牲愈大，爱得愈深。这也就是许多不心甘情愿，被征召入伍的青年，在经过保国的殊死战之后，变成爱国斗士的原因。

人生的棋局　　 人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步。乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。　　 与高手对招，常一步失策，满盘皆输：但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。　　 有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉襟见肘。　　 有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。　　 棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得久。输得少，才有些面子。　　所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他抨上的厮杀。　　 如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。　　 请问：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置。

龙游深水　　 阿忠从事写作多年，自认文笔已经到达相当高妙的境界，但是每次参加地方上的写作比赛，总是无法获奖。　　“既然在这个小城市里无法出头，你最好参加全国性的比赛，说不定就会获得青睐了。”阿忠大学时代教授对他说。　　“我在小地方尚且无法得奖，参加全国比赛又怎么可能获胜呢？”阿忠不解地问。　　 阿忠果然在全国性的文艺比赛中获奖，并兴奋地前去谢师：“没有想到真如教授所料！但是说实在话，我至今仍不明白为什么在大地方反而能出　　“因为在全国性的比赛中，评委来自不同的省份，他们绝大多数不认识你这个人，所以全看你的作品。”教授说：“至于在本城的比赛，那些评委自己既有学生、朋友参加，又可能曾经与你有些过节，你平素的言行举止乃至交游，全在他们的眼中，只怕由于你是我的学生，而某些人忌我，也可能对你造成影响，结果评的不仅是作品，也多少加入了印象、恩怨与私心，自然难以公允。”教授叮嘱他说：“不要以为小地方出不了头，在大地方也会一筹莫展，有真本事的人，往往在大场面里，更能有所发挥呀！”

节俭难致富　　一位亿万富翁接受记者访问。　　“听说您是因节俭而致富。”某报记者问。　　富翁一笑：“我从未听说这世界上有人会因节俭致富。”　　所有的记者，都怔住了。　　“节流而不开源，顶多只能拥有半潭死水；守成而不创业，顶多只能保住一片祖产，如何能致富呢？”富翁说：“所以只有勤俭致富，而无节俭致富，一字之差，差之远矣！”

好莱坞的禁忌　　 据美国的电影报导，在影城好莱坞的演员有三大禁忌：　　一、在电话铃响第一声时就去接。　　二、说“我马上就到”。　　三、让人看见自己忙得满身大汗的样子。　　 于是虽然在闲得发疯的情况下，听到电话响，他们仍然要等一下，才去接听，表示自己正在忙着。　　 于是虽然获得演出机会，满心狂喜的情况下，他们仍然仿佛将就不就地拖上一刻。　　 于是虽然有燃眉之急，他们在人前仍然装作好整以暇的样子，甚至在身上喷擦防汗的药物，硬将汗水控制。　　 这些好莱坞的演员诚然矫饰得有些过分，但是谁能说他们的做法，不含有处世的道理呢？　　 交际是一种艺术，在这当中矜持。退让要有一定的分寸，甚声嘻笑怒骂都有相当的原则。最重要的是：不能让别人洞悉你的情绪，并在任何状况下维护自己的尊严。

阎王与老温　　 严老板和温老板都从事出版事业，他们虽然是好朋友，脾气却完全相反。严老板做事一板一眼、绝不吃专职。印刷厂为他印书，即使出一点噗的小毛病，或迟两天交货，严老板绝对会扣他的钱，所以印刷界给他个外号叫“阎王”。　　 至于温老板则正如他的姓，做事总是十分温暖，脾气更是温和，每次印刷厂出错或拖工，虽然温老板的生意大受影响，他却从不扣印刷厂的钱，大不了板起脸抱怨两声，所以印刷界称他外号“老温”。　　 其实严老板真是阎王吗？不是！而应该说他的情理分明，除了理直的时候不退让之外，他是十分讲情的，有时明明可以付期票，当他知道印刷厂急用时，常会主动付现款。　　 温老板真是那么和善吗？也不是！他虽然吃了亏之后，不当面骂人，背地里却总是咒诅对方：“钱拿去让你买药吃！”这样心里咒几句，温老板就变得很平和了。　　 问题是：只要严老板印书，几乎很少出错，难得误期；温老板印书则常不够水准，而且总是拖班。原因很简单——就算为老温印坏了也没什么关系。　　 有一次选派印刷厂参加国际印刷大展。严老板的特约印刷挑了几本为他印的书送审，立刻获得通过。温老板的承印厂则落了选，那印刷的负责人逢人便骂：“只怪我为那个无能的老温印刷，怎么可能出来好成品！”

取与舍　　“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。　　 舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。　　 人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。　　 既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命。　　 至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。　　 如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？　　答案是：　　 少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。　　 少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。

我亦无争，天亦美　　 孙先生是一位登山摄影家，爬遍了国内的大小名山，也照了成千的风景照片，可是当朋友欣赏他的作品时，他总是遗憾地说：“就是那么巧，每次看到最美的风景，都是在我底片用完的时候。”听到的人则在背他说，他那样讲，是与歌星的自称感冒喉咙不好，有着相同的心理。　　 问题是，在爬山时，大家确实看见他底片用完，又遇到美景时跺脚捶胸的表现，有时在下一站买到胶卷，他甚至会沿原路跑回去补拍，只是多半怅然而返。天光云影，才隔一下子，居然全变了。　　 有一次，同行的人特别暗地为他带了一卷底片，果然他底片用完，又遇到十年难见的美景，那人便将底片交给孙先生，岂知当他装妥，从照门望出去，又是频频摇头，洗出来之后，还是不满意。　　 恨那大自然总是跟他的照相机过不去，孙先生终于放弃了摄影。妙的是，从他不带照相机起，每一次的旅行，从头到尾都有数不完的美景。　　“恐怕只有在我不汲汲营求的时候，才能无拘无束地欣赏。”孙先生说：“我亦无争，天变美！”

名利中人　　 某日与一位在商场十分得意的朋友在世界贸易大楼顶层晚餐，看着下面万家灯火、车水马龙，他感慨他说：　　“人生就像这车马灯火，明明灭灭，飘游虚幻，何必争名逐利呢？”　　我没有附和，却问他：“你为什么要选这个地方晚餐？”　　“因为这是纽约最著名的餐馆之一，东西好吃，视野辽阔、服务周到。”　　“很贵吧！”我又问。　　“当然！相当不便宜。”　　“当你说何必争名逐利时，岂知自己却正在名利之中啊！”

顺风与逆风　　上国画课，教授说：　　“画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”　　“那么画人呢？”学生问。　　“王维的‘请留盘石上，垂钓将已矣。’以顺风为佳。　　文天祥的‘风檐展书读，古道照颜色。’以逆风为好。”　　“有没有又顺又逆的？”　　“陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆凤，后一句顺凤。　　“人在顺凤和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？”　　“风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。”

亲爱、恩爱、怜爱　　 以前听人讲，随着年龄的增长，夫妻之间的情感，会由“亲爱”，进入“恩爱”，步人“怜爱”，当时很不能了解其中的道理，如今渐长，观察经历多了；终于有了实际的领悟。　　年轻的夫妻间，所有的是亲爱，由“亲”而“爱”，所以表面看；固然爱得炽烈，但是由于属于肉体亲近的程度高，往往也较经不起考验，造成了“不亲，就不爱”，也既然是西洋人所说的Out of sight，out of love。　　 中年的夫妻间，应该拥有恩爱，因为在过去相处中，彼此照顾、慰勉，共同奋斗，突破难关的“恩”，而加强了“爱”。也就因此，许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行为，由于“恩”的遮掩，而能获得平复；相反的，年轻时过得太顺意，而夫妻间缺少“恩情”的，就往往在“爱意”上显得薄弱，而经不起考验。　　老年的夫妻，享受的怜爱，是“夕阳无限好，只是近黄昏”的相怜，与“同穴梦冥何所望，他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立，夫妻年老渐衰，却又落得二人相守，你病我扶、我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远，；日时的怨怼早已释然，相望白头，彼此目光接触的一刹那，虽再迸不出火花，却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的爱意呀！　　由肉体接触的“亲”、实质帮助的“恩”，到相珍相惜的“怜”，仿佛用木片树枝升起熊熊的火苗，点燃坚硬的煤块，再散发出沉稳的热力，而那热力可以熔钢，也最为深长。

送终　　 嗜酒如命的老王死了，许多他生前的酒友前去送终，为失去一位最好的饮者而同声一哭。　　“我们去老李家共醉吧！想办法用酒来冲淡哀伤。”一位酒友建议，立刻得到众人的附和。　　没想到老李的太太居然说。　　“为纪念你们死去的酒友，今天不准喝酒。你们去送朋友的终，岂知他正是由你们送上终途，而竟然现在又想再来彼此送终。”

剪烛西窗　　“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白头到眼前，看那烛光由短而长。由高而低、执剪修心，是何等的悠然？　　 你点过蜡烛吗？看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗？感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗？　　选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀；太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣；太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得炽泪自一边倾下；那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口；那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。　　 听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢？　　 于是你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。

正字与反字　　小和尚满怀疑惑地去见师傅：　　“师傅！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”　　师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个”我”，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。　　“这是什么？”师傅问。　　“这是个字。”小和尚说：“但是写反了！”　　“什么字呢？”　　“‘我’字！”　　“写反了的‘我’字算不算字？”师傅追问。　　“不算！”　　“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”　　“算！”小和尚立刻改口。　　“既算是个字，你为什么说它反了呢？”　　小和尚怔住了，不知怎样作答。　　“正字是字，反字也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那是个我字之后，遇到正写的我字，你倒要说是写反了！”师傅说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’，本真既明，便不难度化了！”

离婚的原因　　 小李结婚没两年，突然宣布离婚了，听到的朋友无不惊讶，纷纷问他离婚的原因。　　“因为她们脾气太坏。”小李回答。　　 过了几个月，仍有久未碰面的人，在知道消息后问同样的问题。　　“因为我的脾气太坏。”小李答。　　先前已经听过的人，不解地说：“为什么前后说法有这么大的差异呢？”　　“是啊！离婚时我确实觉得是她脾气坏，但是几个月下来，冷静地想想，还是自己的性子不好。”

纵身入水　　 当人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法。有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游；有些人则可能先站在浅水处，再试着步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中；更有一种人，做完热身运动，便由池边一跃而下。　　 据说最安全的方法，是置身池外，先行试探；其次则是置身池内，渐次深入；至于第三种方法，则可能造成抽筋甚至引发心脏病。　　 但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较暖的池边，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。　　 与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时；有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划：又有些人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而返；当然更有些人，心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入，由于急着应付眼前重重的险阻，反倒能忘记许多痛苦。　　 如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三者。虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身站在池里喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。