请朋友们提供:反对\支持刀郎的人名和单位(如有他们的具体言论可粘贴).以作素材之用.谢谢

告吧主：如有不妥，我存放后，可在中午左右删除此帖。

罗大佑谈刀郎 而对2004年乐坛的新人，罗大佑印象深刻的是刀郎：“我想他音乐里有一种归属感，因为我们都面临一种归属感的情况，当然音乐里也有这种情感在里面，其他就没有太多印象了。” 名人的吗？普通歌迷，需要他们自己来说了。

〔刀朗走红中国，说明什么？〕唐文彬 　　刀朗走红中国，实在难得。因为它主要靠个人努力，撇开了中国那些所谓的专业音乐公司。于是乎，许多人坐不住了，跳出来对刀朗横加指责和攻击。日前又看到一篇《江南时报》的高论，题为《谁在听刀朗》，说那些贪官污吏和司机们喜听刀朗歌曲，从而否定刀朗的作品。看到此，忍不住要为刀朗说几句。　　很多人对刀朗不满，姑且不论其个人动机，单问中国音乐界，能拿得出什么东西取代刀朗的作品？现在的中国，是个商业社会，好的作品，应该得到人民群众的积极响应，刀朗的走红，就是一个最好的典型！反观我们的许多大机构，占有大量的国家资源，却没有什么有影响的作品，为什么？是不是占着茅坑不拉屎？　　至于《江南日报》的那篇文章，就更荒谬了！按作者之意，司机是社会底层人物，当然没有欣赏音乐的能力和素质，可你要人家出钱，人家不看看是什么东西，就会出钱吗？另外，中国的教育水平日渐提高，难保那些精英的水平就真能高出所有司机。其本质是中国的某些精英，脱离群众，自鸣得意，自命清高而已。至于那些贪官污吏，我们的作者还不屑与其为伍，还有一点骨气。但以贪官污吏喜欢刀朗作品来否定刀朗，就更显得荒谬了！贪官污吏非但喜欢刀朗作品，更喜欢美女和人民币，我们是否该把美女杀掉，是否该把人民币毁掉呢？事实上，那些贪官污吏拿的都是我们社会上的好东西，这是不是反而能够说明刀朗的作品是好东西呢？来源：人民网

1 关于杨坤，汪峰对刀郎的评价！ 昨天在华商报上看了众多歌手对刀郎的评价摘录其中一段：歌手杨坤：其实刀郎的音乐很一般，而且我觉得他的酒吧气息过重，很多地方唱得过于矫情，听似朴实的歌也有很多修饰的成分。歌手汪峰：刀郎的音乐我听说过，从音乐、歌词－－这两个构成歌曲主干来说，刀郎是非常一般的。这不是批评，是事实，，刀郎之所以会火，是因为大家听了太多过于精致的歌，在一听比较粗犷的就会觉得新鲜。看完后俺决定去听听杨坤的歌，隐约记得她最出名的好像是一首无所谓，于是俺迫不急待的去下载这位很不一板的歌，我的耳朵终于被杨坤太监般的歌声强奸了，我能说什么呢？我还能说什么呢？早知道我就把音响砸了！至于汪峰我还真没听说过，对于他说的什么构成太一般了，我想大家知道刀郎的比知道他的要多得是，那么他的不一般的怎么就不能被听众接受呢？还有“是因为大家听了太多过于精致的歌，在一听比较粗犷的就会觉得新鲜。”奶奶的你丫的精致的在那？去搜搜百度看看你丫的有什么歌在排行榜上？真不知到你怎么有脸出来说话？最后我只能对这两位高人伸出我得右手比出中指！ 作者： 222.90.28.* 2004-7-14

【刀友的老话】1 原来是心理作用！ －－本来是懒的说些什么的，别人爱怎么说就怎么说吧，偶就是喜欢刀郎，你们还能怎么地，还能强迫我不去喜欢他吗？可一直以来，有一些人跟苍蝇一样讨厌，哄也哄不走，罗哩罗嗦，唧唧歪歪！所以，我一直在琢磨，为什么刀郎的出现会出现两个极端？难道有人真的听刀郎的歌会受不了吗？－－所以静下心来在仔仔细细的感受刀郎，偶就是不明白，就算是不喜欢，也不至于或者尖酸刻薄，或者破口大骂来侮辱诋毁刀郎吧，所以，偶又仔细去看这些人的留言（够无聊的），一下恍然大悟，原来是心理作怪。－－为什么这么说？看看他们的留言吧，有人说是民工听的音乐，有人说乡镇青年喜欢，呵呵，明白了，原来刀郎的歌声穿透了社会各个阶层，各种人都在听（为大众所接受的音乐好的音乐），所以为了显示你们的与众不同，超凡脱俗，你们就撅者脸说，偶不喜欢这种音乐，多俗啊，其实本来偶也听着好听来着可是这个什么乡镇青年也在听，民工也在听，司机也在听，偶是小资，不能跟你们一样！不好听！什么啊，这么俗！看见你们这样，偶心理非常的不爽，所以来骂两句，解解气！！也算找找心理平衡，偶心理酸啊酸~~~这么好的葡萄吃不到啊，被你们这帮农民给吃了~~~~偶还是哈俺的韩哈俺的日去吧！！以上的话纯属我对各位善意的理解，且勿对号入座！如有不同意见，请在后面跟贴！！ 作者： 残留的香水 2004-6-26 09:31 　 回复此发言 ------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：原来是心理作用！ －－野葡萄就是被人不屑的戈壁植物，只有最饥渴的跋涉者才能经过它、发现它、品尝它，最终会因祸得福、如获至宝，最先体会到它的“野味难寻”。所以那些座在“巴依”（地主）毫宅的炕桌上的“老资”、“大资”、“小资”辈们总是晚一些才知道野葡萄的价值，心态失衡，唧唧歪歪地嘟囔“太酸”。刀郎的歌就是跋涉者们发现的野葡萄。 作者： 野葡萄 2004-6-26 11:14 　 回复此发言 ------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：原来是心理作用！ －－呵呵，好！我没有不同意见。就这帖子，写得好极了，一下子就说出了哪些人的心底隐私，其实好多人就是像这为兄台说的一样，其实对刀郎的歌也是喜欢的，就是因为大家都喜欢，他才觉得不对劲了，因为他们一直是以为自己是一个与众不同的人，这一下子就和劳苦大众画上了等号，这心里一下子就不平衡了，我已经是小资了，不能再和那些泥腿子为伍了。其实你是啥呀？这里喜欢刀郎的人当中，比你强的人多去了，这里大老板，高知识分子，便地都是，要不也不会有这么兴旺的百度贴吧，你以为是靠那些自命不凡的家伙吗？你们错了，这里是——百度刀郎吧！你不喜欢，可以不来，来了就要像个人似的，千万别找骂！ 作者： 219.149.235.* 2004-6-26 13:18 　 回复此发言 －－－－－－－－仅供参考

我只有顶，我翻老贴太慢！

楼主，你是个吹牛大王。

http://post.baidu.com/f?kz=5163103刀郎现象的政治经济学分析 作者：贾华强 中共中央党校经济学教授（ 2004-10-13 11:23:29） 稿件来源：经济日报新华网乌鲁木齐10月13日电

著名歌唱家克里木批评刀郎：他的翻唱不敢恭维 http://ent.sina.com.cn 2004年11月03日07:26 哈尔滨日报 　　新华社南宁11月2日专电(记者邓苏勇) “‘刀郎’是新疆维吾尔自治区南部的一个村镇。这里地域宽阔，人们的音域也很宽阔。他们擅长唱歌、跳舞，并形成了独特的演唱风格与特色。”著名歌唱家克里木说，现在，有的人借“刀郎”之名，把一些歌曲进行翻唱，破坏了歌曲的原有韵味。　　正在广西柳州担任第十三届少数民族孔雀奖暨第五届全国少数民族声乐比赛评委的 克里木对记者说，他去过“刀郎”采风，被那里的风光、歌声所陶醉，“我非常喜欢那里的歌，也非常尊重那里的人。”克里木说。　　这位维吾尔族老艺术家说，“刀郎”翻唱着一些老歌曲，唱得好还算了，但有些翻唱确实不敢恭维。克里木举例说，《日夜想念毛主席》是他早年唱的一首歌，是王洛宾老先生词曲，“刀郎”在演唱时，完全改变了原来的节奏。　　克里木还举例说，《新疆好》是我唱的一首歌唱新疆的歌曲，被“刀郎”唱成这个样子。他学着“刀郎”的样子唱了一节，歌声非常干燥。克里木打趣地说，“听了翻唱版，原本打算来新疆的人不来了，来了的人也被赶跑了。”　　随后，这位总政歌舞团的国家一级演员，又按原来节奏深情地演唱了同样的一节，让人如沐春风。“这些歌曲，都应该带着感情唱，才能打动人。”他说。

评论：刀郎会一直红下去吗？ http://ent.sina.com.cn 2004年08月23日02:42 四川新闻网-成都日报 　　有人认为，刀郎在2004年的走红类似于2001年的雪村、2002年的杨坤、2003年的沙宝亮，或者说刀郎现象与当年的迟志强、任贤齐《心太软》雷同。这些定位，都一致指向刀郎音乐的生命力不具备长久性。而刀郎经纪人李松强、广东大圣公司企宣负责人黎明均对刀郎的未来持乐观态度，他们手中的武器很简单：“我们凭歌迷的热情。”这句话不难理解———只要市场认可、老百姓认同，刀郎就会红下去。 伤痛无忧，活力无限! 微创隆胸塑造惹火胸围 薇姿新套装1元无低价 美式MP3 SOUL登陆中国 　　反方：制作力水平低下　　刀郎现象中，批评者声音一般都认为刀郎的音乐制作力水平低下。华纳唱片知名制作人卢中强接受记者采访时说，“在我看来，刀郎的音乐不太高级。我做专辑肯定要考虑传唱性，但底线是歌词不能像顺口溜。音乐不能那么粗糙，我不希望大家以他为参照物去做音乐。”汪峰等音乐人一致认为，刀郎最成功的还是他翻唱的歌曲，而不是原创。　　见光死　　刀郎越炒越热归功于他的“神秘”，但刀郎在《十面埋伏》首映庆典上公开亮相时，观众反应没有想象中的那么热烈，不少观众认为刀郎的现场演唱一般，和唱片水准有明显差距。于是很多言论认为刀郎的低调是避免“见光死”。如果他像一般歌手一样四处宣传、签售，他早就“死”了。　　正方：音乐魅力>技术手段　　针对刀郎的《2002》制作、录音比较差，编曲简单、后期制作粗糙的言论，黎明承认从专业眼光来看，他接受这种批评。他表示，10月面世的刀郎第二张唱片《喀什葛尔的胡杨》在制作水平上有长足进步。卢中强也坦言，刀郎热也让唱片界开始反思：“我们做唱片对音响、话筒等技术设备的重视，远远超过了音乐本身，恰恰忽略了音乐本身的原始感动。”　　专业水平高≠市场承认　　在太多怀疑刀郎创作实力的“围剿”中，《胡杨》无疑将背负巨大的市场压力。黎明透露，《胡杨》中有8成歌曲来自刀郎原创，而且凡是听过主打歌《胡杨》的人都一致叫好。他还说，刀郎成名后心态还和从前一样，现在传媒对他议论很火热，他本人根本不知道，仍一如既往扎进新疆丰富的民间音乐中，所谓“见光死”，是外界多虑了。同时，他也向圈内人士提出质疑：音乐是做给小众欣赏还是为大众服务？“购买刀郎唱片的消费者中，有一些是多年都没掏钱买唱片的人，刀郎的音乐赢得了最广泛听众的喜爱。在我看来，只要刀郎的音乐能够得到市场承认、迎合了大众审美心理，生命力就一定能长久。”　　本报记者　陈蕙茹

周亮：我不是老刀迷，但我愿为你这个老刀迷正在做的大好事情出一点力。在评价刀郎的历史上，有两个重要的应当被人们铭记。第一位是王小峰。2004年批评刀郎音乐的人满天飞舞，蔚然潮流。正是这个乐评人写了一系列文章发在了《三联生活周刊》， 影响巨大。客观而人性的评价了刀郎的音乐，为刀郎的音乐在评论界正了不少名……但是王小峰的文章很分散，现在可以知道的是他专为《三联生活周刊》撰写乐评文章的音评人。该刊物曾经以刀郎为封面出过一个评论专刊。这个专刊的所有文章被刀吧的老刀迷发在了吧里。地址如下 http://post.baidu.com/f？kz=6028011第二位则是写《刀郎的歌儿唱给谁听?》的这位作者了。这人名叫鞠斐。他的这篇文章发在了咱们吧里，地址如下 http://post.baidu.com/f?kz=11123036 这篇文章我已粗略的看过，深感作者是一位学养深厚的人。文章有理有据 磅礴大气 不失深刻。可算是评论刀郎的一个里程碑。其理论素养，让人深感欣赏。你方唱罢我登场! 除了两个人重要的人外，还有一件重要的事，即<新周刊>把刀郎评点为 "年度时尚" "年度艺人"，除新周刊外，其他的报纸刊物或对立或中立，皆不能给刀郎正确而客观的评价。让人深感遗憾。周亮上面的资料收集和点评并非全部出自我口，可看作是大家对你的支持和期望。知道你在努力工作，为你加油！但注意休息，不要太累了自己。虽说一万年太久，只争朝夕，但毕竟还有闲庭信步，浪打回头。——乡亲上

另外，周亮，下面的两段话是咱们刀吧里的一位朋友读完鞠裴的《刀郎的歌儿唱给谁听？》以后所发的一点感慨。今抄来给你，以为你写作时的参考。“我觉得在刀吧刚刚发出来的帖子（“刀郎的歌儿唱给谁听”）里，作者从一个比较高的角度阐明了刀郎出世的意义，作者的分析理智而全面，宏大而入微。正确，人性，既有逻辑上的无可辩驳，又有人情冷暖的体贴入微，写的很好。这是一篇自“风波”之后难得一见的具备了可读性的宏大叙事，它与刀郎的歌声和对刀郎的欢呼声在本质上达到了一脉相承的意境。可喜可贺。今见此文，真的感觉：死而得以瞑目了。”“我常常有种感觉，就是当我看见历史，特别是自己亲身经历过了的那些历史，在良知尚存的知识人笔下被一点一滴地提起的时候，我就觉得那一点一滴的对历史的记载和回忆，是我们这个民族前行时留在身后的斑斑血迹。我常常恍惚，怕人们随随便便地就忘记了这一切，我又常常感动，觉的好在还有这些人，有如王小峰、鞠斐……这样的人的存在。历史不致被完全篡改，记忆不致被完全抹煞。这些人存在的意义，就在于给世俗的人们在心里带去那点最后的安慰。世界和人生、生活，都因为这样的一类人的存在，而重新变得有意义。而变得不会永远那么晦暗，那么无理，那么野蛮，那么没有人性。那么令人绝望。 余秋雨之不合理和错失之处，如果没有周国平作为参照，是很容易被淹没在众人的一片顶礼膜拜的赞叹声之中的。世上有了周国平，就没有了余秋雨耀武扬威的地盘了。类似的事例还有很多。所以我觉得，做人永远比做文人来的重要，做人永远比做艺人来得重要。刀郎正是在这一点上契合了中国一代知识分子、苦难承受者、最后的理想主义者，以及众多在精神领域感觉到了空虚和荒谬的思索者们的追求和探索。 刀郎的成功是必然的，具有大时代的意义。”再问周亮你好。——乡亲上

------旅居海外的朋友惊叫:这是大师级水平! 我有幸从一位新疆朋友那里得到了一张名叫《楼兰钟鼓》的刀郎监制的器乐CD.其中的《草原之夜》是将电影插曲改编的曲子,其中歌门的相当长部分是新编进去的.大家从我的名字可以看出,我是非常喜欢这首歌的.可是新编的部分比原曲部分还要好听多了,听得我都动情得留下了眼泪.我把她放给从海外回国探亲的朋友听,他听后惊呆了,说:这真的是一个自学成才的年轻作曲家写的曲子吗?!难以想象哦.很像国际上作丝路乐曲闻名的作曲家喜多郎的风格,是大师级的水平哟!我想刀郎的音乐只要有合适的宣传方法,一定能很快走向世界. 作者： 草原之夜 2004-8-13

我相信刀郎终将走向世界这只是一个时间问题

作者： 219.142.81.* 2005-1-23 20:36 　 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 北京音乐圈对刀郎走红很愤怒!(转载) 　　　　　　至于很多人说刀郎是民工歌曲，像当年的《流浪歌》、《心太软》一样填补了打工族这个巨大群体的市场空白，宋柯并不认同，给他介绍刀郎的那个朋友就是一个小资，一样喜欢听这种沧桑的歌曲。“我不认为工人和老板有任何区别，如果说打工族欣赏的音乐就低贱是违反人类道德准则的。即便是打工族，他们也并不缺乏音乐，他们挺愿意买磁带、听广播。李宗盛是小资最爱的音乐人之一，他也是刀郎新专辑的制作人。李宗盛听到的刀郎的第一感觉就是‘这歌手很有意思，给他作专辑有挑战’。”而刀郎的民族化和他想作的中国风的音乐也不谋而合。 　　　　　　高晓松曾经做过调查，他始终认为，初三到大学毕业后两年内的阶段是唱片购买的主要人群，而民工显然不是消费主体，他怀疑民工甚至不会有听唱片的工具。“他们可能会买，不过买的是盗版，我们总不能为盗版商设计音乐，那不成疯子了？”以前也有唱片公司做过民工唱片和民工歌手，只是非常失败。 　　　　　　相比于北京音乐圈的抵触，港台流行音乐圈却很能接受刀郎。郝舫遇见的一个台湾人，就不断向他推荐刀郎，当然他的反应是掉头就走。和刀郎同一个唱片公司的谭咏麟专程飞到新疆，请刀郎为他写歌。因为等不及，他先翻唱了《2002年的第一场雪》，这首粤语名为《讲不出的告别》的歌曲还在奥运冠军在香港的汇演上被他演唱。刘德华也向刀郎约歌，也许这种简单直接的旋律更适合他们。 　　　　　　除刀郎以外，在新疆、西藏、四川等地都有本地红透半边天的歌手，为什么只有刀郎能冲出地域呢？宋柯认为，刀郎本身是个长年生活在新疆的汉人，曲子里有新疆味，而与汉族人又没有词的隔阂，这种融合性正是他的强项。“他就像一个去了边疆十几年的朋友，回来后，友谊还在。比如在北京发展的新疆歌手艾尔肯，他回到新疆，当地人对他也有归家的感觉。” 　　　　　　不过这种形势更坚定了一部分内地音乐人对刀郎音乐的看法。高晓松在一档音乐选秀节目上作评委，他表示，如果选手唱刀郎的歌曲他很难让他过关。“我会问他，你为什么要唱歌？如果是心灵需要抚慰，那么唱这样的歌心灵就是这样的，我不认为他（唱刀郎歌的选手）会是个好歌手。我不会只看嗓子，心灵才是第一位。” 　　　　　　不过他们对刀郎商业上的成功一致肯定，小柯说:“我也对钱感兴趣，可是让老百姓津津乐道的音乐我写了就不高兴。我宁可孤独地仰着头，也不要俯视。” 作者： 219.142.81.* 2005-1-23 20:36 　

32 楼你好没眼色！哪里你都敢露头！

顶上去！zhxdd

能不能通过邮件告诉我你是谁？真的需要知道一下 你如果真的觉得就像现在这样确实就真得很有意思我一定尊重你的意思绝不以再问而打扰你你应该知道我说话历来是算话的我的邮箱：[email protected]

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