根据群里面的同好老师所言：“茉幌是‘滨’，水和陆地的交接处。人们行走于大地，瞭望向大海，她在两者之间是如此的渺小而不被注意。但她却依然坚持在那里，就算有着被大海淹没的时候，也会在之后再次出现。
这段话带给了我很多思考。我想对于“滨崎茉幌”这位本性平凡，所思所想却不平凡的少女来说，“崎”注定了命运多舛，但她更害怕不努力盛开，“茉”就会很快枯萎，因此她恐惧停在原地，拼命向前，不让回忆追上自己。
（让我觉得更耐人寻味的，是据说茉幌在加入“millsage”之前，曾经加入过文学部——文学少女的内心，总是敏感而细腻的呢。我的思绪继续随着同好老师的那段话展开：）
对于敏感的人来说，水不只是水。你看它起波澜，看它映照百态，看它流过汀洲，你也会觉得它像整个世界的脐带，而整个世界又像是巨大的胎盘。关于它，历史上不同地方的人从不会对它缺乏思考——“子在川上曰，逝者如斯夫”，河水流淌入川，承载逝者的灵魂，中国的传说中也有“冥河”的说法。而据我了解，东北亚的渔猎民族“埃文基人”关于“河流”则有更耐人寻味的说法：河流像是一条纽带，整个世界是一条直线，上游是天界，下游是冥界。人身处于其中，没有东西南北，只有上下。渔猎民族的生活沿着这条河流展开，而我想millsage的故事也是沿着“生死”的河流展开的。
“所谓伊人，在水一方”，作为自然环境的河流是有边界的，但茉幌等人与奏多之间相隔的“水”是没有尽头的。巧妙的是，茉幌、凪和奏多之间的故事有相当一部分都是在河边展开的。那么我想，以这条承载回忆和生死的河流为基准，对于失去了奏多的茉幌来说，人间即是“冥界”；茉幌所不惜一切努力的，渴望到达的是奏多所在的“天界”。但就像是埃文基人所清楚的，河流的源头永远无法为人知晓，“天界”也是不可触及的。茉幌无法接受彻底放下奏多，放下回忆，但也同样无法接受人生彻底随奏多沦丧。“滨”在此处，就成为了连接生死，连接两种倾向的纽带，茉幌和millsage就是在这样的夹缝中前行。像一艘船板已经松动，却依然想要逆流而上的小舟，被挤到陆地上就会搁浅，被推进河里就会沉坠。
唯有在水陆相接的地方，才能够挣扎前行。我以为，这正是茉幌在millsage的定位。她不是最有才华的人，也不是最引人注目的人。但她却是millsage仍在前进的重要动力。
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“河水静静流淌，它会去往哪里呢？从小到大，我们三个站在这条河边不知道多少次了，可我们总不会去追问水流的意义……我总以为，这条河留给我们的，只应该有奏多你的笑庵，凪的水漂声——我脸颊被你挑弄的绯红……你身上的活力，真会令人遗忘你天生的病虚……小学，国中，高中。升上国中，加入文学部那段时间读了很多文学书，也见识过不少河流——或是凛冽的，或是汹涌的，或是……总之从未像今天的这么和缓，我应该能够确信……唉，也是呢，最终还是轮到我来感伤这条河流：如果是河水真的是要汇入川中的，我现在将它捧起，祭洒——它会代替我在彼岸见到你吗？倘若川中真的装满了逝者的灵魂，作为生者，我便不能涉身其中；可如果不沾一丝水花，只是沿着河岸行走，我又怎甘心人生从此与你平行……
凪，她昨天又来过这里，捡起一颗，又一颗鹅卵石……我陪着她数过了，五个，奇数呢。和小时候一样，那时只有三个。水漂消散，被河面静静吞噬——我说，我愿意陪着她退……不，不是，我是说我会尊从她的任何选择……凪她愣着，没有说话；我看见她眼角的泛红，以为她会像小时候那样，躲在我这位姐姐的怀里面哭泣……她，她没有，她比以前任何时候都要长大了很多呢……我想，这次我确切明白她的心思了。
奏多，文化节那天晚上，你告诉我人来到这世界上总要留下些什么痕迹……你，你也想要青春一回，这也就是你那次出院后创建‘millsage’的初衷……我，我真的太笨，那时没能听懂你话里面的意思。如果，如果那时候你说的话真的是‘片尾字幕’，我希望我们永远留在那个夏天……我知道，相对于大家来说，我还是太过平凡了——我也没有任何权利，以你的名义留下谁……但，但小萤加入后，枣学姐回来了。谁也没有说要走……我，我是多么感念小萤和大家的恩情呐！
millsage，还有我们，是你留在这世界上最后的痕迹了……不论出于对你的铭记，还是我这个普通人的私心，我只盼望前行能和你近一点！踩着河滩逆流而上，哪怕就近那么一点也好啊！”
滨崎茉幌
午后独忆河滨

……这次做了分段处理，我想这能让观感更好一些

依旧长帖领域大神
查了一下关于"崎"这个字的含义，一是"岬角"，即陆地延伸到水中的一段突出；二是引申义"前途"，而且与"先"（前端）一词是同源的。联系茉幌这种超强自我调节能力和作为前进的重要动力的能力，或许就是暗示。
🤔在画面感上，一段陆地的突出部，要比其后的陆地都更接近水域，但又没有真正达到水深处。沿用lz的天界冥界比喻，茉幌一面想继承遗愿，追随奏多的脚步努力前往天界，但只能像这个岬角一样前进一点点；一面想照顾凪的感受，维持尚存的珍贵友谊。有一种拉扯感，确实是类似纽带的角色。