有一只鸡，只在地上跑，而鸡在跑的时候总有一种说不出的别扭，虽然它在地上跑是一件很自然的事，也许那种别扭正是某种潜意识的提示。有一天，鸡正散步一只狗突然跳出来，被惊吓的鸡讯速急奔拍打翅膀而飞了起来，躲过了狗的捕杀，它问自己，为什么我会飞起来，我不该飞啊，有时候只是你自己不知道，其实你当初就是这么被设计的，现在之所以在地上跑是被人设计了，被设计成人类的食物制造机器，可是它生命最初是被谁设计的？我们也不知道鸡是怎么来的，而突然发现人是怎么来的，我们也不知道，原来我们和鸡一样。
大型鸡场的肉鸡，是怎样的一生，别说飞了，站都站不稳，36天的一生。农家散养的鸡，它能相对自由一点，它才有机会找到自我，时不时的飞一下，虽然，不是正真的飞，可正是因为直正的自由太遥不可及。还有一种野鸡，自然的生存在自然界，然而，它们太自然了，也被人盯上了，也有人工饲养的野鸡了。


大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。
可悲的诸葛亮累死的那一天会想到自己出山的时候，自己做的这首诗吗？真是讽刺。

也许，我们的生命正是被某种智慧利用了，就像我们利用肉鸡的生命一样。
而我们想知道真像，就像肉鸡要知道真像一样那么困难。
再想一想，如果你是肉鸡，知道了真像，而别的鸡都不知道，你能怎么革命？
悟道：为什么一些求悟者修苦行；为什么要找一个人至罕见的地方去感悟；为什么要抛弃科技？为什么机缘这么重要？

要想不被利用就学会放弃（智慧亦然）
不认庐山真面目，只因不能放弃啊。放弃也就无所谓真假了。

诸葛亮的感慨：人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然,平淡的生活不是很逍遥吗？
然而，事实上呢，孔明不是累死了吗？
觉悟难。知难，行更难。

你去行过多少次，一次，两次还是一百零一次？
你不去行，懒得动，不去拼，在简单事情也难

我只是想试着用一种方式去表达我心中对大道难悟的感慨，我们生活在这样一个现代社会，真的不敢想什么物我两忘，什么心如死灰，身如稿木，什么最高境界。
自然而然，名利，是非，生死，能放下多少是多少，能到什么境界是什么境界，不求通悟大道，只求离大道近一些就好，这样自己才能相对逍遥一些。
不能修成仙，难免有杂念，不做世外人，只好杯中仙，世间隐。

《小鸡快跑》《黑客帝国》

就像人类用智慧设计了一辆汽车一样，你给汽车加上油，按操作说明去使用，汽车就开动了，可汽车只是一个工具，要人来控制。
可是人类一直无法发明一种机器人，让机器自己有欲望，它没油了会难受，它会自己加油，找不到油，它会自己想办法制造油，它坏了，可以自己修，或者让别的机器人来帮它修，当自己坏到无法修理的时候，它会制造一个机器人来延续自己。
再想想自己，当饿了就会想吃，当成熟了性欲就来了，这一切是不是像一种设计？是一种什么样的智慧设计了天地万物这一切？是道。人类的可知范围和道比，太渺小了，进化论解释不了，人类对宇宙所了解的太少，只有从规律中去感觉。。

假设，人类有一天在某一个星球设计一堆机器人，它们像生命一样在这个星球延续，当这些机器人在想自己是从哪里来的时候，要怎么做？我想，这群机器人里也会出一个老子，他教这些机器人无欲，因为无欲则使这些机器人跳出了人类对他们的设计，而欲望才能使这些机器成为人类的奴隶。
就像前面说的肉鸡，假设肉鸡都能做到无欲，当人们饲养它们的时候，它们就绝食而死，则人类无法利用它们，奴隶它们。
我们是谁的奴隶？无欲，才能让自己明心见性。

再往深了想，欲望是什么？它是否像生命一样不停的生不停的灭？不是的。因为生命死了，你有尸体，有物质，就是烧成灰了，也是物质，有物质，物质就是由分子，原子，质子，量子组成，这些东西都在动，没有欲望就动不了。所以，庄子说的精神不生不灭，就是说欲望不生不灭，就像佛里说的灵魂不生不灭，做到无欲则跳出6道轮回。


哈哈，说的太神呼了，科学尽头是哲学，哲学尽头是宗教，宗教尽头是科学。
南大师的道德经理解的那么好，为什么到后来学佛了呢？佛道是一家。