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luin_eiffel
楼主
此乃rp发作的rp产物，纯属胡说八道，切勿当真= =
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海汇百川成大观：百年ME学术史刍议（代序）
Rúmil
许多年前，我最得意的学生之一曾在同我的一次随意的私下聊天中说，他认为人文学科已经走入了瓶颈。文学方面，形式与主题的探索都停滞不前；哲学方面，自Arafinwë殿下的“存在-虚无”理论之后也久已一片沉寂。那时Fëanaro殿下的实用主义论调正如日中天，他对人文学科的排斥态度在Tirion城内正搅起一场史无前例的波澜。因此，我这位学生的担忧在当时是可以理解的，而我们都不知道的是，将来，正是他在中洲的努力为人文学科力挽狂澜，而他也成为众多新学科的开山始祖。这位学生就是Findaráto Ingoldo。
几百年过去，危机似乎已经化解。就在几天前，他请我为他主编的Lonely Arda丛书作序，我立刻应允。我知道，自他从Mandos归来后，完成此丛书的编纂就成了他的头号工作，如今丛书得以付梓，我由衷地为他高兴。
这套丛书的出版是Arda思想界的盛事，因其是学术史的一段总结，亦是下一段的开端。当人们说人文学科在Findaráto的带领下已走出瓶颈时，不妨以这套丛书作为其证。
需要提醒的是，本丛书并非简单的民族志**，而是包罗万象的百科全书，然而也正因其卷帙浩繁，以至序言竟不知从何写起。不如以一篇简略的学术史梳理作为开场白，顺便将丛书内容穿插其中，希冀读者看过此文后能对丛书的性质与写作背景有一大致把握。
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学术从来都是艰难的，战争时期的学术更是如此。当阅读此套丛书时，不要忘记，其中绝大部分是在战争的阴影中写就的。（关于更多历史背景，请参考Pengolodh编纂的Quenta Silmarillion，石城出版社）然而，最初触动Findaráto思考的并非战争，而是初抵中洲即感受到的“文化震惊”，巨大的差异使他不得不对以前视为“理所应当”的文化模式进行反思，并在比较中摸索出今后的研究方向。（参看本丛书Findaráto自序）
比较研究的第一步是搜集资料。Findaráto借暂住Menegroth之际大量查阅当地文献，写出了后来被称为“扶手椅上的研究”的第一批具有现代民族志意义的著作，如《一爷之孙：Teleri文化的分流与嬗变》。Lady Artanis是Findaráto最早的学术追随者之一，但她的兴趣不在书面文献，而是从一开始就关注口头传统。Doriath最早的恐怖故事集即由她收集整理而成。（参见Artanis Nerwen编纂：《黑暗中的怪兽：Doriath恐怖故事集》序）在她的带动下，Findaráto也写出了一些阐述书面材料和口头材料互动关系的文章，如《停不下的歌谣：论Daeron创作中的民间传统》（此文章后来被Daeron扩充为12卷的《论Doriath歌谣》）。Findaráto离开Doriath后，将重视历史与文献研究的传统留在了此地，并由此形成民族学在中洲的第一个学派——Doriath学派，以Daeron和Celeborn为代表。
2011年06月14日 13点06分
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海汇百川成大观：百年ME学术史刍议（代序）
Rúmil
许多年前，我最得意的学生之一曾在同我的一次随意的私下聊天中说，他认为人文学科已经走入了瓶颈。文学方面，形式与主题的探索都停滞不前；哲学方面，自Arafinwë殿下的“存在-虚无”理论之后也久已一片沉寂。那时Fëanaro殿下的实用主义论调正如日中天，他对人文学科的排斥态度在Tirion城内正搅起一场史无前例的波澜。因此，我这位学生的担忧在当时是可以理解的，而我们都不知道的是，将来，正是他在中洲的努力为人文学科力挽狂澜，而他也成为众多新学科的开山始祖。这位学生就是Findaráto Ingoldo。
几百年过去，危机似乎已经化解。就在几天前，他请我为他主编的Lonely Arda丛书作序，我立刻应允。我知道，自他从Mandos归来后，完成此丛书的编纂就成了他的头号工作，如今丛书得以付梓，我由衷地为他高兴。
这套丛书的出版是Arda思想界的盛事，因其是学术史的一段总结，亦是下一段的开端。当人们说人文学科在Findaráto的带领下已走出瓶颈时，不妨以这套丛书作为其证。
需要提醒的是，本丛书并非简单的民族志**，而是包罗万象的百科全书，然而也正因其卷帙浩繁，以至序言竟不知从何写起。不如以一篇简略的学术史梳理作为开场白，顺便将丛书内容穿插其中，希冀读者看过此文后能对丛书的性质与写作背景有一大致把握。
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学术从来都是艰难的，战争时期的学术更是如此。当阅读此套丛书时，不要忘记，其中绝大部分是在战争的阴影中写就的。（关于更多历史背景，请参考Pengolodh编纂的Quenta Silmarillion，石城出版社）然而，最初触动Findaráto思考的并非战争，而是初抵中洲即感受到的“文化震惊”，巨大的差异使他不得不对以前视为“理所应当”的文化模式进行反思，并在比较中摸索出今后的研究方向。（参看本丛书Findaráto自序）
比较研究的第一步是搜集资料。Findaráto借暂住Menegroth之际大量查阅当地文献，写出了后来被称为“扶手椅上的研究”的第一批具有现代民族志意义的著作，如《一爷之孙：Teleri文化的分流与嬗变》。Lady Artanis是Findaráto最早的学术追随者之一，但她的兴趣不在书面文献，而是从一开始就关注口头传统。Doriath最早的恐怖故事集即由她收集整理而成。（参见Artanis Nerwen编纂：《黑暗中的怪兽：Doriath恐怖故事集》序）在她的带动下，Findaráto也写出了一些阐述书面材料和口头材料互动关系的文章，如《停不下的歌谣：论Daeron创作中的民间传统》（此文章后来被Daeron扩充为12卷的《论Doriath歌谣》）。Findaráto离开Doriath后，将重视历史与文献研究的传统留在了此地，并由此形成民族学在中洲的第一个学派——Doriath学派，以Daeron和Celeborn为代表。
