父说
     余方年十六，好古文，故古之学皆通习也。然友吾者，寥寥也。余父不以此而疏吾，
常教吾以善，乐吾以趣闻也。其焉止为吾之父乎？其吾之友也！
     其年虽长于吾，而不轻吾于时，常语吾以圣人之道。自余诞，期今十余载。余父常
教吾以谆谆，犹未终矣。夫天下之为师者，牛毛也。然教人以谆谆者，吾未见也。于是吾
感其德深矣，望报之于其黄发也。
     余每困于惑，其长知吾也。然其之知于吾者，思而莫能解也，而非句读之属。故余常
矣困吾者咨之，其必令吾以自省，然后教吾。少年时，余莫能解也。然今者思之，是何异
于子之‘不愤不启，不悱不发’。盖言之逆耳者，善矣。余亦悔其疑父也。
     其之于吾，非只在吾惑。忆童稚时染疾，父惶惶若热锅之蚁。当时是，夜也，户外瓢
瓢者，雨矣。其拥吾之医舍，既至，守余身而不离者，数日也。故余今日思之，泪流而弗
止。
     得无余父之德，止于吾乎？余忆童稚时，父携吾之市，至之市。见乞人于隅，其方食
一桃而危坐于席。视其身，衣之褴褛；望其骨，秋之枯木；察其色，神之泯泯也。然过往
之人视之不存。于是父问之曰：“女岂无亲乎，何乞于市？”其曰：“吾乃蜀郡人士，至
此访友，然中道遇贼，非吾之逆料，遂乞于市以生”余父戚然，遗之以千金之资。余疑而
咨之，其曰：“世人多愚而吝，倘女若此，奚何为？”余默然无以应。
     余父若此，复何求？望其体泰寿延而吾有得以报其德也。愿申其嘉德以济世也。
    时辛卯无月朔。


有父如是，幸也！

略为简化。冒昧望恕！
                                       父说
      余年方十六，好古文，古之学皆习之。然同道之友，寥寥而已。余父不以此疏吾，常教以善，乐以偕也。其止吾父乎？亦吾友也！
     父年虽长，不慢吾一时，常诲以圣人之道。自余诞十余载来，常教以谆谆而不倦。夫天下为师者众矣，然教人以谆谆者，未之见焉。此恩深矣，余望报之于其黄发也。
      余每惑，父恒知之。然其知吾乃思之惑也，非句读之属，故余常咨之，必先令吾自省然后教。少年之时，余莫能明也，常疑之。然今思之，庶乎‘不愤不启，不悱不发’之论欤！盖良言逆耳，余甚悔之。
     父之爱深矣广矣，岂独于惑而已耶？忆童稚时染疾，父惶惶若失魂魄。当是时也，夜雨瓢瓢而弗顾，怀吾以往医院。既至，守余不离者，数日也。今日思之，泪下弗止。
      得无余父之德，止于吾乎？少时，父携吾之市，见人乞于隅，方食一桃而危坐于席。身衣褴褛，形容槁枯，神色泯泯者也。过往之人，视而不见。于是父问之曰：“女无亲乎，何乞于市？”曰：“吾乃蜀人，至此访友。然中道遇贼，非吾之逆料。无奈，遂乞于市。”父戚然，遗以钱币千元。余惑而询之，复曰：“世人多愚且吝，倘女亦若此，奚何为？”余默然。
     余父若此，夫复何求？伏惟其身健寿高而吾得报其恩也。亦以斯文欲弘其懿德以济世也。
     时辛卯五月朔。


文章有古味

云长兄高明，佩服！

容更为简化，恕己冒昧！       
                                父说
   余今十五尚古文，同好少而吾父不疏吾更以教善。似友。虽年长而谆谆教导不怠，似斯之师吾以为少而思报于其黄发。恒知吾之惑而令予自省，少年不明以疑，其“不愤不启，不悱不发’之意今使吾悔。父爱之深广以童时染病惶惶失态可知。见访友遭贼而落乞者，资以返，父德可知。余父如斯，夫复何求，惟愿身健寿高使吾得报其恩，是使斯文作弘德以济世。
   时辛卯五月朔。

“当是时也，夜雨瓢瓢而弗顾，怀吾以往医院。既至，守余不离者，数日也。今日思之，泪下弗止”，看了很感动。

前面是不是“也”用的太多了？

LZ很强大、小鱼很佩服、

抒发下情感嘛。

回复：前面是不是“也”用的太多了？
“也”字抒发下情感嘛。

卿可执此文入Q群：79266829

翻译成白话文，韵味就不足了，其内容不过小学水平，但这不是语言功底的问题（文言的驾驭能力可可圈可点），还是内容的高度，继续努力吧，共勉！

这也太多了把

云长长生修改后的文章,收入复古邮报第一期发表,无稿酬,可能略有修改,若有异议,请作者与我联系[email protected]

还有这邮报么?呵呵

学习。

十六岁就能写出这么好的文章,令人佩服.文中“吾”“余”可省去几个。

其之于吾，非只在吾惑。忆童稚时染疾，父惶惶若热锅之蚁。当时是，夜也，户外瓢
瓢者，雨矣。其拥吾之医舍，既至，守余身而不离者，数日也。故余今日思之，泪流而弗
止。
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念亲恩如是，其父当足矣！

16岁能出此文，了不起！