当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，无穷无尽地大，一颗微尘也有无数个大千世界，无穷无尽地小。宇宙若一微尘，一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命，一微尘中也有无穷无尽的生命存在。

楼主好厉害，虽然我不知道你在说什么

所谓大小，都是相对而言的，大可以无限大，小可以无限小，都不能穷尽，所以，怎么能说宇宙是大的，微尘就是小的呢？由于我们还没有能力进入微尘的世界，所以就不可能知道它无限小的大千世界，由于我们没有能力进入宇宙太空，所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。
感知世界的大小，我们受自身条件的局限，受智慧有无的限制，同时我们也受到自身心理方面的影响。


有一个吸毒的囚犯，被关在牢狱里，他的牢房空间非常狭小，住在里面很是拘束，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，备感委屈和难过，认为住在这么一间小囚牢里，简直是人间炼狱，每天就这么怨天尤人，不停地抱怨着。

有一天，这个小牢房里飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这讨厌地家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边，他就向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑。捉了很久，还是无法捉到它，这才感叹地说：“原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！”此时他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。


小小的牢房，当你认定是人间地狱，是小的喘不过气的时候，特别是抱怨不平时，那该让你无比难受。其实，你即使是生活于天地之间，你被世间的名利、荣辱、是非等东西缠得心烦意乱得时候，你仍然会感觉这个世界太小，让你极不自在，极其厌烦。当你绝望的时候，你会认为世界小到了无法容身的地步。但是，如果你心态坦然，并不为身外之物牵肠挂肚，也不为即使是小牢房一样狭小的空间而烦心和愤慨，那么，斗室就变成了天地一样的广阔空间。


大与小是相通的，大中就有小，小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开，正说明我们的思维不够通达，我们的内心有各种障碍，我们还缺少畅达的智慧

不乱扯淡，正正经经学你的佛会疼吗

不乱扯淡，正正经经学你的佛会疼吗
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宇宙并不是像现在科学家了解的那样，现在了解的只是极少极少的一小部分，人们只能看到由分子组合的星球和世界，原子组合的世界，夸克组合的世界，，，，，，，，，都看不到，现在的科学已经发现了自己的无知，他们说用肉眼看到的宇宙只有宇宙的5%，另外的95%看不到，人类的智慧太渺小了，呵呵还当真理？？？原子你放大无数倍会发现，那就是星球，同样有银河系和太阳系，当然星球也可以想分子一样组合成世界，下面的图片是米国用天文望远镜发现星球组合的世界，佛早就说了，一粒砂里就有三千大千世界。

佛还说过很多世界观，，但别和现代宇宙观有点相似，就扯的它百分百，一会相对论，一会量子学，一会弧论，不觉得蛋疼吗
佛的教导是叫你关注这些的吗？

佛还说过很多世界观，，但别和现代宇宙观有点相似，就扯的它百分百，一会相对论，一会量子学，一会弧论，不觉得蛋疼吗
佛的教导是叫你关注这些的吗？
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最终的科学就是，生命和宇宙的研究，现在的科学只是盲人摸象，当科学达到巅峰发现神学早已经守候多时了

天国世界？

道至大则虚，活在当下。

银河系？

原来佛陀的教导是研究宇宙学的？我还真不知