《圣经》启示录（1） 路加福音 12——22 不要忧虑 22 耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。 23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 24 你想乌鸦，也不种，也不收。又没有仓，又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢。 25 你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。或作使身量多加一肘呢 26 这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其馀的事呢。 27 你想百合花，怎麽长起来。他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 28 你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢。 29 你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。 人活一世，看似长久，实际只有三天——昨天，今天，明天。昨天过去了，不再忧虑；今天正在过，不用烦；明天还没到，烦不着！如此看来没有什么值得你忧虑的。 但一到现实情况就变了，上学－－忧虑成绩，毕业－－忧虑就业，工作－－忧虑下岗，年龄再大－－替儿孙忧虑，一个人一生还有什么时间可以开心大笑呢？ 忧虑来自三个方面： 其一 外部环境潜在威胁 俄罗斯著名作家契诃夫的短篇小说名篇《一个小公务员之死》，讲的是一个小公务员在剧院不留神冲着一位将军的后背打了一个喷嚏，惊扰了将军。小公务员从此生活在恐惧之中，怕将军生气，他三番五次找将军道歉，最后惹烦了将军，挨了一句骂，不久，小公务员就死了，被吓死的。 某地有个十六七岁的孩子，在骑自行车的时候，不小心碰了当地的一名副镇长。孩子的父亲知道了，越想越觉得不合适，于是人托人、脸托脸向镇长表达一家人的歉意。镇长并没有说什么，这名农民因此越发不安起来。不知道是因为他责备了孩子还是别的什么原因，后来这个孩子居然因为受惊吓喝农药自杀了。 客观地说，无论是小公务员还是这个农民的孩子，将军和镇长并无意要害死他们，至多也是不高兴，鼻子哼一声发泻一下不满。 从理论上来讲，每个公民都是国家的主人，而领导干部则是民众的公仆。公仆和民众的距离越大，这个社会越容易出现问题，远到足以让一家农民坐卧不安、吓死一名十六七岁的农村孩子了，是令人遗憾的。 平头百姓害怕官老爷，一定是平日官老爷有令人可怕的地方。官老爷所掌握的权力如果不能体现老百姓的好恶，而按照自己的喜好决定权力棒指向的话，老百姓就不能不忧虑，不知什么事得罪了官爷，官爷什么时候会惩罚和报复了。 一个人单纯工作生活上辛苦和烦恼并不是很多的，可惜，很多精力不得不应付外界压力，对外部环境，特别来自权力层的莫名其妙的威胁，总是让人处在一种不安全的环境。 世界上任何事物都是相互作用的，但凡给别人增加了忧虑的，自身心底也不能快乐，即使有今日虚幻的快乐，掩不住即将降临的心惊胆颤。 为一己私利，为一权欲，对他人造成威胁，并不会有什么好的结果。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？”人，是愿意赔上生命呢？还是愿意得到平安轻松快乐？每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。 立世为人，办事出发点基于爱心，处事原则体现公正，对弱者表现出同情，减少让人们忧虑恐惧的外部环境，人人就会有一种安全轻松感，世界就会充满爱。 其二 名缰利锁缠身心 创世纪时，耶和华造人，亚当和夏娃生活在美丽的伊甸园里，无忧无虑，更无争名夺利一说，人类祖先违背了耶和华的意旨，偷食禁果，眼明心慧，人，有了忧虑。 朋友当了局长，同学相聚，除了偶露春风得意官气盛之外，一身病，前列腺、胃溃疡、失眠、心跳过速；谈起官场，一脸忧郁无奈。知情者说，春节期间，就一直在跑路子，保住现坐官位，爬上新台价；二奶几天不见，电话催着追，一防着老婆，二防着纪委；收了包工头几十万元黑钱，而包工头近来资金短缺，遇到困难，自己只能充当马前卒为其奔波。身体情绪能好吗？ 

争名夺利是忧虑的一个重要原因。为了满足自己的欲望，为了金钱，人，就会陷入永远难以满足的忧虑之中。不要说这些欲望很难满足，即使你在这方面真的如愿以偿，就能带来幸福吗？其结果往往给你带来无尽的新的忧虑。人活百年，草本一休，生不带来，死不带走，争名夺利，伤心伤肺，害了身体，两眼一闭，空悲切！ 其三 个人心态 人的心，是有快乐、忧虑两部分组合而成，压缩忧虑，快乐多起来，压缩快乐，忧虑多起来。快乐是自找的, 忧虑也是自找的。如果你不给自己寻忧虑, 别人永远也不可能给你忧虑。 科学研究表明：人们忧虑的事情有40％永远不会发生；30％的忧虑涉及过去作出的决定，是无法改变的；12％的忧虑集中于别人出于自卑感而作出的批评；10％的忧虑与健康有关，而越担忧问题就越严重；只有8％的忧虑可以列入“合理”范围。 从这个角度来说，小公务员之死、少年之死，也与个人心态有关。这个可悲的小公务员、小小少年与当事人缺失有效的沟通竟然付出了生命的代价。 凡事不可先心存忧虑，先想到沟通，不要一味的把问题想得过于严重，过于不可救药。卡耐基说，一个人的成功，15%来自于他的专业知识和技能的影响，85%靠他与别人的相处的方式方法，可见有效沟通的重要。 悲伤忧愁，不如挺起胸膛，握紧拳头。 仓颉造字：“怕”字，被很多人误解成“忧虑”的同义词，细细体会品味仓颉老人的苦心：左边——善心（忄），右边——清白（白）。合起来就是，清清白白一颗心，堂堂正正一个人，努力尽心无怨悔，多行善事冬亦春。 聪明的犹太人说, 这世上卖豆子的人应该是最快乐的, 因为他们永远不担心豆子卖不出去。假如他们的豆子卖不完, 可以拿回家去磨成豆浆, 再拿出来卖; 如果豆浆卖不完, 可以制成豆腐; 豆腐卖不成, 变硬了, 就当豆腐干来卖; 豆腐干再卖不出去的话, 就腌起来, 变成腐乳。还有一种选择∶卖豆人把卖不出去的豆子拿回家, 加上水让豆子发芽, 几天后就可改卖豆芽; 豆芽如卖不动, 就让它长大些, 变成豆苗; 如豆苗还是卖不动, 再让它长大些, 移植到花盆里, 当做盆景来卖; 如果盆景卖不出去, 再把它移植到泥土中去, 让它生长, 几个月后, 它结出了许多新豆子, 一颗豆子现在变成了很多豆子, 想想那是多划算的事! 说犹太人聪明是事实，但犹太人的心态实在让人佩服！ “因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”小草、百合花、乌鸦尚且在天地间有一席安乐之地，比他们高贵的人一定可以找到快乐生存的空间。 “你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。或作使身量多加一肘呢？”既然忧虑不能给人增加什么，既然举世尽从愁里老，不如仰天大笑，但行好事，莫问前程。

《圣经》启示录（2） 约翰福音 第八章 耶稣不定犯奸淫妇人的罪 1 耶稣往橄榄山去。 2 黎明的时候，他又到圣殿去，众人都来到他那里，他就坐下教导他们。 3 经学家和法利赛人带了一个行淫时被抓到的妇人来，叫她站在中间， 4 就对耶稣说：“先生，这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？” 6 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。耶稣却弯下身，用指头在地上写字。 7 他们不住地问耶稣，他就挺起身来，说：“你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。” 8 于是又弯下身在地上写字。 9 他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。 10 耶稣挺起身来，问她：“妇人，他们在哪里？没有人定你的罪吗？” 11 她说：“主啊！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。” “你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。”读这一句，体会到温柔平和中的胆识和公正！忍不住拍胸跺脚，心灵受到强烈震憾。 一个人，活着，不免要犯错误，工作，就要出错！为人，就要有毛病！难免！可怕的是，有些人——经学家和法利赛人——自己一贯英明伟大正确！喜欢——抓住别人的错误苦苦相逼，而这些人往往是有权有势有裁决权！！别人一有差错，自己立即就英明正确、高大威猛起来。 摩西人知道淫妇可耻，他们同时也承认自己也是有罪的，至少在心底里曾有过“淫”的念头；他们是真诚的、正直的、公正的，他们想到这个女人的罪他们——或者生活中曾有过或者思想中有过，他们宽容了这个女人，事实也是在请求这个女人宽容他们自己！ 这件事如果发生在我们身边，这个淫妇不知死过多少次！许多同志，会从女人身上爬起来，跳起来，提上裤子，冲上去，挑一块最大的石头愤愤地投过去！表面冠冕堂皇，内心卑鄙无耻的君子太多了！ 这也是一些人台上装人，台下做鬼，见不得阳光，经不得风雨，内心怯弱的验证。 朋友相处，为人父母，单位领导，宽容——能赢得别人的信任尊敬，有利于和谐相处，有利于工作的开展。 宽容他人的错误，能扩展了自己的生活空间，增加自己生活环境的安全因素。 宽容是一种力量，宽容是一种自信，宽容是一种诚实，宰相肚里能撑船，宽容是对他人和对自己的认可，唯认可他人者才能容得他人认可。 人啊，不可对他人苦苦相逼。主耶稣说：“我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。”

好贴

555555555 :( 我看了以后好喜欢哦，还以为没有人喜欢哪！嘿嘿，后面还有，那我就继续转了昂。。。。。。。

圣经》启示录（3）财主与拉撒路 【路加福音16:19】 　　19“有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。 　　20又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口， 　　21想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。 　　22后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。 　　23财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路， 　　24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。’ 　　25亚伯拉罕说：‘孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。 　　26不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。’ 有钱无钱，钱多钱少，不是过错，有钱的人有尊严，无钱的人也有尊严，只要人人献出一点爱，这个世界就会越来越可爱！ 这位财主心也太黑了！不给乞丐点吃得也就可以了，让家里的狗也来欺负乞丐，自己从一旁取乐，残忍地践踏乞丐的尊严！人主是慈爱的，但也忍不住要诅咒这个为富不仁、丧失人性的恶棍！ 没有那一位有权有势者的父母妻儿会去做乞丐，沦为乞丐的人，他们一定是有难言之忍，无奈之举，我们只有同情，他们需要社会的同情和关爱。即便是有一些特殊情况，是个别的，我们能做的是尽我们所能给予弱者一点爱心。 人生许多事情自己很难把握，但有一些事情是可以把握的，一是对弱者显示出同情和爱心；二是勇敢面对自己发生的问题，一步一个脚印，努力前行。只要心中充满爱，前面就会有光明在等待我们。

《圣经》启示录（5）《圣经》启示录（5） 　　隐藏的事终必显露（路8:16-18） 　　21耶稣又对他们说：“灯难道是拿来放在量器底下或床底下的吗？它不是该放在灯台上吗？ 　　22因为没有什么隐藏的事不被显明出来，没有什么掩盖的事不被揭露的。 　　23有耳可听的，就应当听。” 24耶稣又对他们说：“要留心你们所听到的，你们用什么尺度量给人，神也要用什么尺度量给你们，并且要超过尺度给你们。 　　一个文明的社会是透明度高的社会，是阳光社会，保密的事情越多，不可告人的事情越多，公开透明阳光，是文明社会的标志。 灯就是应该放在灯台上照明，藏起来有二大害处：一是引起火灾，二是光明不能最大限度的照亮世界。 做人要堂堂正正，无耻卑鄙违法乱纪的事今日不露明日露，不做亏心事，一觉到天明，做了缺德事，半夜恶梦惊。耶酥说：“因为没有什么隐藏的事不被显明出来，没有什么掩盖的事不被揭露的。” 为人父母，为人师表，为人领导，首先自己做到，做人做事尽可能公开化、公正化、透明化，然后，教育孩子，教育学生，教育群众，话——敢说敢做，事——敢做敢当，这一切的根基就是善良真诚爱心，以此为基础说的话、办的事即时有什么失误，上帝也可以原谅！对自己来说，这样可以拥有轻松快乐的心情，全部身心投入到学习和工作中去，提高效率，提高效益。反之，心存污垢，所言所行，见不得阳光，经不得风雨，即使涂上最华丽的色彩也遮不住本质的丑陋，倘若问心有亏，必然天天心惊胆颤，对身体对工作对学习最终不会有好处，因为这个世界上没有什么事情可以永远被遮蔽！ 耶稣说：“要留心你们所听到的，你们用什么尺度量给人，神也要用什么尺度量给你们，并且要超过尺度给你们。” 耐心听取别人的意见；当听则听，兼听则明，有则改之，无则加勉。 人与人相处，说复杂，很复杂；说简单，很简单。我们在要求别人对自己如何时，首先要想到我们对别人做到这样了吗？对他人宽容一点，对自己严格一点；你对别人的态度，是别人对你态度的标尺，你敬我一尺，我敬你一丈。为民如此，为官如此，不是不报，时候未到，时候一到，善恶全报。 要求别人理解容忍自己，先做到自己理解容忍他人。 堂堂正正勤奋人，多行善事莫亏心，健康轻松欢乐多，诡诈阴险害自身。

介个，是圣经新译吗？

不是，只是由圣经上面的话语得到的启示罢了。

《圣经》启示录（6） 　　耶稣教训筵席的主人（参箴25:6-7） 　　7耶稣看见被邀请的客人选择高位，就用比喻对他们说： 　　8“你被邀请参加婚筵的时候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来； 　　9那请你又请他的人过来对你说：‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。 　　10你被邀请的时候，要坐在末位上，等请你的人过来对你说：‘朋友，请上座。’那时你在同席的人面前才有光彩。 　　11因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。” 　　12耶稣又对邀请他的人说：“你设午餐或晚宴，不要请你的朋友、弟兄、亲戚或富裕的邻舍，恐怕他又回请你，你就得了报答。 　　13你摆筵席的时候，总要邀请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的， 　　14那你就有福了。因为他们没有什么可以报答你，义人复活的时候，你必定得着报答。” 　　 春节前看到一位老板请乞丐吃年夜饭，饭后一人发一红包，报纸新闻却加了“作秀”二个字，不可理喻！如果再多一些人都能这样作秀的话，至少在除夕之夜大街上不会有流浪乞讨的朋友了！ 　　向这名老板同志敬礼！ 古罗马哲人赛尼卡说：一个人最需要的是一只肯去拉人一把的手。 仁慈比聪明要好。如果——只有聪明而无仁慈，常常会有某种危险。人们羡慕聪明的人，但更爱戴仁慈的人。时光会冲刷掉聪明人在我们头脑中的记忆，但仁慈的人的仁慈会长久的留在我们心里。 **** 中国特色的饭局规矩太复杂了，单是座次就让人头痛。头戴或大或小乌纱帽者、财大气粗者，必坐高位，指手划脚，信口开河，胡言乱语，一片叫好声；末陪者，有求于人，笑脸奉迎，说着言不由衷的话，还唯恐言差语错，累啊！ 耶酥是一位幽默大师，他举了个典型的例子：“那请你又请他的人过来对你说：‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。”遇到这样的情况，这饭还能吃进去吗？ 哥白尼说：“简单、和谐是世界上最美的。”复杂的事绝少有好事，赴宴前琢磨一下，以免碰上高贵者心情不爽。一杯小酒，三五知心好友，倾心交谈，君子之交淡如水，君子之情浓于酒，自我感觉良好也不错。

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