@蝴蝶梦♪ 主要是屈畅的翻译带有主观性，某些地方不一定按照原文来说就一定是中文译版这个意思，所以能把英文原著列出来就列出来吧

赞同，中文书里是这么写的，层主发的英文原版也好清楚，没想到伊尼斯还要被批合法性。。龙家继承争议都出在次子与长子的孩子尤其是女儿这种情况上，就是叔侄问题，长子和次子之间没有争议，就连梅葛这种强势残酷的都是在伊尼斯死后才“篡位”。说伊尼斯是“私生子”就更没依据了。。

有各种原因，第一是征服者的婚姻是在他入主维斯特洛前的事情，教会可以拿来当借口给自己挽尊。但梅葛是在坦格利安家改信七神教会后的知法犯法了，教会要是再装死就混不下去了。再加上梅葛再娶某种意义上也是在打他第一人妻子极其娘家海塔尔家族的脸，海塔尔家自然也会像教会施压要求婚姻无效。第三就是谴责的难度也不一样，梅葛再娶时的国王伊尼斯是个耳根子软的主，稍微施压一下也会站在教会这边。而且梅葛虽然是王室成员，但在当时看来他的继承顺位相当靠后，谴责这事也不算干涉坦格利安国本，至于谴责征服者的重婚甚至干涉王位继承？几个菜啊喝那么大

是楼上说的这样，征服者的婚姻教会已经让步默许了，儿子梅葛的就不愿意被打脸了，加他的妻子本来就有教会背景。而且你发的那段的重点不还是说近亲通婚乱伦吗，就连伊尼斯最不得民心的时候大家也只抓着他是兄妹通婚的孩子骂、说他是“怪物国王”，可没人说他没有合法性是私生子。他惹了众怒也是在支持长子长女结婚后，而不是一上位就不行。要是什么“没有合法性”真的成立，教会平民早就骂了。我的看法是不用“听风就是风”吧，书里都写得很清楚

@鹿饭之歌 我的意思是教会已经承认默许了征服者婚姻的合法性，对于儿子梅葛想再娶不愿意再让步了，主要原因是当时的统治者比较软。而伊尼斯因为软弱在教会和梅葛之间站队了教会。这和双标有啥关系。书中七神信仰根本没有具体描述，只能看它的唯一代言人教会的态度，教会说啥民众信啥，教会说合法就是合法，说不合法就不合法，对应前面说兄妹罪恶后面杰一上位软硬兼施一传教民众也就信了。而伊尼斯的合法性书中压根没人骂，只能更证明无可争议。书外说那就只能过度解读了。而什么维桑尼亚雷妮丝先娶后娶的问题，书里定性是“同时”，只能是同时娶的，只是按传统只娶姐姐，姐姐必须占一个位置那妹妹不就是第二个了。说长妻次妻的又是书外给贴的标签。。而如楼下说的，你如果认为伊尼斯因七神教没有合法性、梅葛因长次和乱伦没有合法性，那整个龙家就没有拥有这个“合法性”的人，大家谁也别说谁。

@蝴蝶梦♪ 而且伊尼斯虽然管不了他爹的下半身，但是他管住了自己的下半身，只娶了一个老婆，没有搞多妻，他指责梅葛多妻也并非毫无底气！

你说得有道理，伊尼斯和梅葛都不合法，七神信仰下征服者的合法继承人应该是维桑尼亚，维桑尼亚没有合法婚生子，铁王座应该从瓦列利安家找人找人继承。

如果真的严格按照七神信仰来，征服者伊耿根本没有继承人，因为向上追溯坦家有很多乱伦婚姻，所以瓦列利安家族的龙血也是非法的

@鹿饭之歌 很简单啊瓦列利安有继承的资格，因为他们的体内有坦格利安家族的血脉而非征服者有瓦格利安血统。但问题是，严格按照七神信仰来看，坦格利安家族的所有成员都是乱伦的后代，是非法子嗣，所以瓦列利安家族的宣称来源，即伊耿的外祖母也是非法子嗣，她的后代也没有继承权

@鹿饭之歌 逻辑错误了，A能继承B，肯定是因为之前有B家族的人嫁进来，而非自己家的人嫁过去。瓦莱安娜的兄弟有权继承，不是因为他们是征服者的舅舅，而非因为他们的母亲是一位坦格利安。换句话说，继承权的主体是与坦格利安家族的血缘关系而非瓦列利安

@鹿饭之歌 你想想，如果可以这样的话，那么阿莉森在耿二死后她还活着，那么她是不是也可以有继承铁王座的资格？妻子与妻子的家族在与丈夫的家族没有血缘关系时，对丈夫的家族没有继承的权力