汉人从一开始就不是什么纯正血统，是齐人，楚人，燕人，韩人，赵人，魏人，秦人组合成的，本身就是个大杂烩。
如果你想说炎黄纯正血统就更扯了，那时候是野人时期，他们还搞杂交呢。
再往前的话，所有人类都是从非洲起源的，炎黄以及所有人类的祖先还是黑人呢。

中国自古以来就不以血缘来区分华夷，两千五百年前就明白“诸侯用夷礼则夷之”，我们用“礼”来区分华夷，所以讲汉话，用汉法，习汉俗，写汉字，自觉编修前朝历史自认承继华夏法统的元清是华夏，而受殖民教育的曱甴井蛙却不是华夏儿女

你说的战国七雄都是周朝分封汉人国家啊，只有戎狄，匈奴等才是少数民族。

满遗血统呢？

现在的科技水平，想知道自己老祖宗是谁，去医院抽个血测一下DNA，又快又便宜。
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二十一世纪初开始的国家基因检测工程，前几年就结束了，各谱系报告非常详细，现在放在网上能公开查询。
汉族北方和南方父系基因90%以上是一致的，母系基因比较驳杂。
从商朝殷墟开始的历朝历代考古发掘的古尸的基因检测结果，几千年以来汉族父系基因一致。
复旦大学等单位负责的国家基因检测工程，前几年早就公布结果了！南北汉人是父系同源的，汉人父系基因一致性超过90%，13亿汉人有90%以上是相同的父系基因。
科学技术打破了谣言！

现在还有人在说人类起源于非洲？
这是有多久没上网了解古人类起源最新考古研究新成果了？
前几年，中国国内发现的古人类智人化石，比上世纪欧美学者在非洲发现古人类智人仇石，科学检测结果要更早上百万年，研究成果论文发表在国际学术期刊上，百度一下就能看到。
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下图只是个进化程度对比，与人类起源无关。

黑种？

「华夏」一词最早见于《尚书•周书•武成》，原文为「华夏蛮貊，罔不率俾」，意为中原地区的部族与四方部族都归顺周武王。
《武成》是《尚书》篇章，记载周武王伐纣建周的历史事件，成书于约公元前1046年。
该词用于描述周朝统治下的中原文明区域，与「蛮貊」（四方部族）形成对比。
部分文献（如《左传•襄公二十六年》）也提到「华夏」，但成书时间晚于《尚书》。

「诸夏」：
汉语词语，出自《春秋左氏传·闵公元年》，别名华夏、诸华。
该词指周代分封的中原诸侯国，后泛指中原地区及中国疆域，亦为汉族先民的族群概念。
诸夏与四夷相对，强调文化礼制差异，《春秋》提出「内诸夏而外夷狄」的华夷之辨原则。
该词源于周人以黄帝后裔自居，分封同姓诸侯时称「诸夏」。
秦汉文献延续使用该词指代中原文明体系，《汉书》称战国「分裂诸夏」。
《春秋左氏传·闵公元年》：狄人伐邢，管敬仲言于齐侯曰：「戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也；宴安酖毒，不可怀也，《诗》云：『岂不怀归，畏此简书。』简书，同恶相恤之谓也，请救邢以从简书。」齐人救邢。

「孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡。」《诗》曰：「戎狄是膺，荆舒是惩。」今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？」
——————（《原道》·韩愈）
【翻译】：孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的「诸候」，就把他们列入夷狄；对于采用中国礼俗的「诸候」，就承认他们是中国人。
《论语》 说：「夷狄虽然有君主，还比不上中国的没有君主（的时候）。」
《诗经》说：「夷狄应当攻击，荆舒应当惩罚。」
如今，却尊崇夷礼之法，把它抬高到先王的政教之上，那么我们不是全都要沦为夷狄了？
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「诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之」，这句话的主语是「诸侯」，在周天子分封建国的时候，分封的都是炎黄子孙、上古八大姓的后裔，而不会分封蛮夷狄戎为「诸侯」。
但是，如果「诸侯」采用了夷狄礼俗，将不再被视为中国人；只有采用中国礼俗的「诸侯」，才承认他们是中国人。
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夷狄即使采用中国礼俗，也不是中国人。

事实证明，小编就是他自己说的血统大杂烩，也是就是串串

蠢吧你，齐人，楚人，燕人，赵人都是华夏族啊。华夏族就是汉族的前身。我们一脉相承下来。跟你这种杂x当然不一样了。

但凡在国内宣扬非洲起源论的行为不是蠢就是坏

所谓纯正当然是相对概念，人怎么可能绝对纯正呢，又不是封闭小岛。人口超过1000万的民族里，汉族确实算相对纯正的。