在泰麒那章蓉可说过，是天帝选择王，然后由麒麟得到天启。所谓麒麟选王实际上只是传达天帝的意思。即便知道那个人不适合做王也没有办法。那么，为什么一旦王失道，麒麟就会失道而死？？又不是麒麟自己凭自己意志选择的，关他们什么事，为什么要让他们受到惩罚。为什么天帝要选择不适合的人做王呢？是试炼吗？那么麒麟又算什么，百姓又算什么？难道他们的生死都无关紧要吗？就这一点，麒麟真是很可怜啊——能够像六太那样好运找到尚隆这样个性豁达又有本事的王当然很好，景麒碰上阳子也算熬出头了，采王的麒麟也比较幸运，可以每天自恋~~但是像镐麟或芳国的麒麟，碰上了昏庸残暴的王，下场凄惨~~供麒也不怎么样，虽然应该不会失道，但是不时的被那个喜怒无常的罗丽女王打耳光也够戗了，还要帮她穿鞋，还好供麒憨憨的，换了景麒可能就郁闷死了~~大人们不觉得王不好就让麒麟失道这个规则有问题吗？

一，我从来就觉得麒麟比较悲惨……二，这是小野的设定，有问题也是没办法的事……三，王和麒麟是共生的关系，麒麟一死王也活不了多久啊。麒麟的失道也有一开始就警示王的意思……为什么天帝要选择不适合的人做王呢？是试炼吗？所谓不适合，也不是从一开始就是这样的。供麒也不怎么样，虽然应该不会失道，但是不时的被那个喜怒无常的罗丽女王打耳光也够戗了，还要帮她穿鞋，还好供麒憨憨的，换了景麒可能就郁闷死了~~ 珠晶还说不上是喜怒无常。况且不这样，就不是珠晶了，笑……

紫月大人，在这里见到你真是荣幸~~我是连着看完遥远和十二国记的，然后总是在想如果有一只麒麟（当然是“麒”）是泰明的样子（泰明散开头发的样子）的话……会.怎.么.样.呢……？

我的感受就如六太所言：“......我和泰麒都只是因为出生在蓬莱所以有名字，麒麟没有父母，什么都没有，...麒麟是可悲的生物，为王而生，选了王之后还要给他们做牛做马！到了最后还会因为王而死掉，连坟墓都没有！”还要加上死后的尸体要被使令吃掉！......啊呀哎呀！真是天生的苦命哟！唯一的好处就是身为神兽，被所有人爱护！仅此而已！

这就是一种隐含的皇权意识，资本主义的不彻底，像今天的英国日本，皇室的影响还是很大的，日本从来都皇权意识强烈，天授神权，即使是王有了错误，也不能起义轼君，起义轼君都也不能为王，惩罚也都归地麒麟身上（斡由啊……），做为十二国君主的天帝，自然要有这样君主一人制的设定……

有很大问题，不过也因为如此，才会吸引我们对麒麟的如此喜爱吧，仁兽，感觉基本就是个悲黑锅的。死后还可以说成没有坟墓，尸体都没有……啊呀。

似乎在那个世界几乎没有人认为有问题呢，郁闷，就没有王想过斩断这样不公平的羁绊吗？？真是的~~不过，也许是无能为力吧，为了麒麟的安康也只好像尚隆那样做个好国君~~当然，如果没有这样的羁绊，很多剧情就不成立了啊~~

就没有王想过斩断这样不公平的羁绊吗？？不光是王，麒麟这么遵天命的也有想的吧！连尚隆都说过如果没有事会毁了雁，自想自救的会有吧，如果尚隆想毁了雁，六太一定不会放过他，如果我是六太我会这样。

本来，十二里的麒麟，是个符号，民意与天意。就像是红楼梦里的秦氏可卿，出场少，但作用关键。但是作为文学作品，十二赋予了麒麟个性。于是人们不可避免的乎略了它们本来存在的意义。当然，这也是一种成功型象，但也导至了很多无法解释的事。像秦可卿，本来有一大段写她的遭遇怎么死的，但曹雪芹为了主线，为了她本来的象征意义，也为了些私人理由，毫不犹豫的删减了挖坑到这个程度的才是高手，虽他是百年坑王……

六太一定不会放过他但是TV里尚隆说这话时六太在一旁只是看着他什么也没说，尚隆和六太对望了一眼脸部表情也没什么变化并且六太也说过如果阳子觉得可怜的话就好好爱护景麒自己却一副无所谓的样子所以我倒觉得六太对这种结局早就做好了心理准备反倒是采麟诅咒过砥尚

麒麟死了,王也到了尽头所以为了自己和麒麟,王都要当好再说,王是麒麟选择的……麒麟是背负有责任的

谢谢你啊，好帖子不顶不行

-_-|||||||||曹雪芹才是真正的百年坑王……挖坑挖到这种地步，谁都愿做坑主了……符号不一定不是人，但被做为一种符号，感觉总是有点悲哀啊……似乎泯灭了个性……一但被符号化，总有被上天定死的个性，这我是不是我基本上，自己还是倾向于原著，TV里六太说那些话只是告诫阳子，而对于尚隆六太，失道一类的事怕早就讨论了几百次了，什么样的结局情形都想像得到了，根本就用不着说话了，连没事做会毁了雁这种话都能对阳子说，这两只不怕死的还有什么话不能说，怕六太早就知道了。自己没思考的，怎么会去说别人。如果这种平时的对话都要在乎，对于尚隆这咱“混帐”，五百年根本气不过来，不过要是尚隆要是当真来了，六太这种早有准备的家伙，麒麟这种不允许杀生的动物难道会放过他！？我是真的觉得六太会“杀”了他……王真的是麒麟选的！？尚隆说不要问我问六太去，六太就一定会说不要问我问天帝去

发现这个吧里的回答都好深奥啊~~

啊……希望楼主说的不是我，我一向很小人之心地认为我了解的说出来的别人也和我一样明白……

呵呵，楼上大人，偶是说因为十二国记是部思想深刻的动画，所以这里的人们讨论的问题也都思想深刻呢~~现在真是很喜欢十二国记啊~~尤其是尚隆与延麒，还有泰麒那部分~~

这个问题七叶树之花的《银白之翼 飘渺之山》里也提到过，她的解释我认为有一定的意义。原文如下：麒麟……是圣兽。她有些明白麒麟的含义了，他们就像一面明镜，为君王照出天下民心，国家不能交给他们，正如不能凡事依靠全民公决。国家运作的车轮必然会碾过某些人的土地，畏惧牺牲将一事无成。中和麒麟绝对的仁慈和君王复杂的人性，不可谓不完美。凡事都有极限，转得再好的陀螺都会倒下，月盈则亏，苛求永恒是不是太天真了？没错，大汉天威、盛唐遗风……纵使凭秦人之勇也不能维持始皇帝朝。执着于一劳永逸本身就是错误的。常世的王朝不是为君王存在，而是为了百姓。那竹简上密密麻麻的历史，无数君王以自身推动国家运行，即使再昏聩的王都有其意义。为何交换誓约时要说宽恕？请求宽恕的不该是将最终带走麒麟生命的王吗？为什么？因为君王登基本身就值得尊敬。骦仰起脸，泪还是滑下，重重落在手中的书简上，溅出一片圆圆的水痕。天命啊，就像重力一样，是可以感觉到，怀疑却没有多大意义的东西。

讨厌……发这么一段让人郁闷的话……还让我怎么写文啊……自卑了……

其实历史与的规律罢了。凡事物都有终结，而再生不单纯是重来，而是吸取改进发展后的重来。杨威利也说过，没有不灭的国家。只要有人的存在，国家就会再建，即使是同一个名字，也非原来的国家。但他能存在下去，便是比原来更好的国家。虽也有从银河联邦倒退到银河帝国的情况，或者说，他对当时的形势而言，是适合的存在（如果一味是鲁道夫的残暴，如果人人皆有海尼森的觉悟，恐不能撑过500年等到莱因哈特和杨威利的出现）哈，完全跑题了。

不用烦啊，如今写文，也不过是将大家都懂的道理修饰妥当，你不成问题。