3.1说有个遂者残骸在阿列夫一内部，有岁主没有正确投放，而岁主是针对鸣式的解药，我发散下思维，以后可能会有这样的剧情
1.以后会有一个地区的文明只有鸣式，没有与之抗衡的岁主，这样可以写一个“超自救”的故事，该地区文明非常血性，在没有岁主的情况下与鸣式展开拉锯战，达成某种“平衡”，文明越来越强大，“暗面”鸣式也越来越强大，人类为了反抗，鸣式为了收割，互刷等级，漂子的到来让天平倾斜
2.阿布就是一个没有岁主抗衡的鸣式，是漂子选择失忆的原因之一。利维亚坦微妙的态度（为什么连你也要背叛我们），阿布作为鸣式活动的时候可能是“位高权重”的存在，本土鸣式的老大，同时这个“老大”身份也和漂子选择阿布有关，百度百科查了下这个名字，说阿布拉克萨斯是“至高神”“同时具有神性和魔性”，这也许是它不同于别的鸣式的原因之一，比起其他鸣式纯粹收割文明，阿布可能有“优胜劣汰”的意识，活不下来的文明就吃掉，活得下来的那就等它活不下来的时候再吃掉。这个说法成立的情况下，对于漂子来说，残星会是曾经的路标，现在的敌人；对于阿布来说，鸣式是曾经的同族，现在的敌人，且阿布与漂子都是头把交椅的定位（这么说来利维亚坦对阿布的质问与会长对漂子说话刚好是一前一后放的）
总之，20年前对鸣潮来说是一切过去与未来收束之处，漂子的“转折点”，我非常期待看到真相揭开的那一天

岁主不是鸣式的解药。岁主是禾文明体系里文明的指引机枢。按照文明之匣第一实例推演的蓝图塑造文明形态。相当于文明的起点。在索拉里斯上，有文明的地方必有岁主（除拉海洛）。
鸣潮里一般是先有文明，而后滋生鸣式。鸣式的形式取决于文明的集体意识。文明集体意识的暗面隐患滋生鸣式。翡萨烈搞岁主信仰，给千岛之国的流民“英白拉多信众”这个身份认同，从而创造了文明，对应的会产生利维亚坦这样的“神明”。
在剧情上，黎那汐塔和拉海洛这两个文明其实都属于“没有被岁主指引”的文明，英白拉多放弃了文明蓝图，让黎那汐塔人自己发展。而隧者只是个大运。

或者有没有可能某些天赋超然的共鸣者个体靠“信仰之力”或“怨念恶念”之类的唯心能量突破人类最高只能成为海啸级战力的限制，成为武力上匹敌岁主的“伪岁主”。反正这个世界观也是偏唯心的

本来岁主和鸣式就不是一一对应的吧，只不过目前到的几个地区都对应而已，不过也可能是幸存者偏差，大部分没岁主的国家都毁灭了，剩下的就都是有岁主帮着对付鸣式的国家了