我们人的灵魂就是阴间里的鬼魂，为何称为魂，在人间世界里鬼灵魂实在是太微小的，不但小还是与人间人类不是同一物质，实鬼灵魂有与人身同样的身形，同样的身行为，同样的吃穿住行，有同样的房屋汽车电器，不同的物质使人与鬼灵魂看不见对方，看不见对方的世界，因为灵魂太过微小，人间有些人感受到的阴风实最少也有上万的鬼灵魂聚一起才能产生这股气流，看单个的鬼灵魂得人自己的灵魂把看到的阴间传至人的眼睛放大人才能清楚看到与人一样的鬼灵魂身。实我们人有2个身，2个不同的思想思维，受制于人鬼不相执的约束人感知不到，或感知道也不会明白，道教，佛教修的就是灵魂，修行不是修人，执我人修如白日做梦，去干一件根本不存在的修行而已。

三秒三菩提：秒小的灵魂。三秒三菩提心：住人心里的灵魂。微尘非微尘：灵魂如微尘一样细微。

金刚经里说的诸微尘说的是灵魂么

鬼与人是一样有独立的身，过着与人一样的生活，一样的行为，区别在人与鬼是相互看不见的世界吧，双方视对方为虚空，阴间即是阳间，阴间里妓院多，道庙多，阴间里算命求前程生意很好，排着队等算命的很多，阴间里的灵魂信算命，道公，仙婆多，我们人间的道公仙婆很多在阴间就是干这个行档的，阴间里也兴烧香，烧纸钱，佛寺在阴间是很大的，只是阴间世界落后于人间，街道，楼房与我们人间30年代的景物差不多，都是砖木结构，地府是水泥砖结构比较好点。顺带说说我们的先亡亲人，如果先人重新投了人间就是新的一世人生开始，投人间后就以我们在阳间亲人就没有关系了。

灵魂那么渺小，是因为火葬和土葬的形式不同而导致的吗？小的时候看到过我奶奶土葬的，头七回来了，我看得见她，和生前一样，而我爷爷走后是火葬的，头七回来是一个小虫子

魂魄最开始的记载在中医，黄帝内经也有记载，脾藏魂肺藏魄，讲的是人体与心里的病如何医治，主对心病医法为祝由术，之后才是佛教道教等宗教信仰的魂，形体以人为本，用恐怖的形体隐喻人性的恶，用美化的形体隐喻人性的善，但这类多被称为神。法事也多为中医祝由术衍变。

道教修的就是人，性，人性，天性，性格，本性，怎么说都算对归于心理，命归于身体，所以道教的人修的是心理好身体好，活的长久死的干脆，就是道教正统性命双修，道教是道家理念加中医理论加易经学识，佛教本就是外来的，起源还在中医后面，而开始理念也很狭隘，只是发展好，道家一部分人一看这不行啊那国内不就没人了吗，道教起来了，佛教一看这不行啊，我的不就少了吗，然后两方各种斗，也去当时的百家各种拉人，可佛教上限在哪，但是玄藏牛逼，以一己之力拉高层次，然后佛教也上升。