儒家思想，其理念是大同，手段是教化和中庸。无论是大同，还是教化。从字面上就可以看出执行者都将自己置于至高无上的地位，而不计自身的素质。而中庸，更是可怕，它消蚀一个民族的锐气。儒家思想发展到后期，哪怕皇帝是个弱智。君臣都得接受他的教化，是谓忠君。现在有学者高喊，真正的儒家不是这样地。可惜，历史只冷不丁地说了一句话，你被淘汰了。所以我们有了百年屈辱的历史。

董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术”的超臭点子，汉武大帝居然采纳了。为帝者，力量巨。也因为如此，治国思想须慎独。这一采纳不要紧，上行下效、前启后承，搞得你那个民族山头林立，君主遍地，人性扭曲，不弱而弱。儒家思想，可能合乎他的需要，作为一个帝王，拿来用，无可厚非。可是他识见不明，以王权之力，扼杀其他思想的传承和出现，不仅给你那民族带来可怕的灾难，也为他及他之后的王室血脉带来惨报。

     汉王朝之前，就是那个暴虐的秦王朝，它灭亡之时，除秦二世外，我们可曾读到过其它的秦王氏子孙有被追着戳杀的记载，之前地周王朝商王朝，有吗？春秋战国时期是个例外，那时，国君的被戳多系内乱，这内乱又缘于国君太差劲，在那个国战时期，怎容得颓废的君主存在，不杀，就意味着灭国。汉王朝独尊儒术，民风渐变，在它衰落后，首先其王室在位子孙首先遭殃，被三国曹氏狭杀。至唐王朝、宋王朝，儒术让忠君思想深入民间，所以元蒙入主中原后，穷追猛杀，将宋皇室子孙赶尽杀绝之后，才慢慢坐江山。其后的满清也是一样，大明王室被杀了个七七八八，王室血脉差点尽绝。明帝竟执宝剑，砍向最钟爱的公主，长叹其不该生在帝王家。这其中的味道比之嘉定三屠惨状虽远远不及，但也够辛酸地了

    中华大地，孔孟时代地儒学，倍具罂粟爱，然那时乃战国时期，诸侯君国不敢轻用，但孔孟都是传播大师，相传孔子有七十二弟子，三千学生，遍于那时各国。孟子则身入列国上流，传播儒学，为儒学最终在汉武帝时称尊打下坚实的士子基础。这时的儒学，尚有百家参佐，黄老之道制衡，所以危害不甚。至后汉，儒学发展，渐有鸦片之相，有方士荐于汉武大帝，也许是当时的社会情况需要。要知道，便是毒品，也具药性。只是鸦片就是鸦片，汉武大帝纵是英明，在不知之下，服食之后，加上民间已成势力之儒之方士吹棒，精神那个焕发，出拳有招，招法有力，溃击外胡匈奴，写下至强口号，犯强汉天威者，虽远必诛。却不知儒术哪有这个能力，汉武之威，一因其是帝王；二因其年富力强，三是前朝‘文景之治’留下了大量地财富和兵甲。可惜这厮不知就里，又因为儒学宣扬君权天授，比那黄老之道和诸子百家更得他欢心，遂罢黜百家，独尊儒术。于是汉文明从此不振，想振也没那个力气。如人一样，服食鸦片几年，便是脑袋装了无数雄心，然四肢疲软，想举也乏力，何况一个千百年来只有儒术为精神食粮的民族。古中国历代王朝，中后期都有不少人君，可是面对儒术已入骨、麻木无争地国士和民间，面对满朝堂的儒吏，他们又有什么办法，于是变态到将朝堂士代夫当狗宰杀。而儒生，便是最有风骨的儒生，也确然是一条狗……


喻为民族英雄的南宋王朝大将岳飞，如果史实没有载错，那他大可不理会南宋王朝，只为民请命，剑指北方。可惜这厮的精忠报国，忠的不是遗民，报地不是国家……也许他连国是什么都没有真正的概念。于是给十二道金牌招回，被南宋赵皇帝当做一条狗宰杀了，徒惹一片唏嘘

     独尊儒术之后，臣民断了其他思想的源头，就犹如土地上只准出产大米，所有人只能吃大米，所有产品都是大米做的。这是个比喻。但从这个比喻，就可以看出独尊儒术的荒谬和可怕。东方文明向来是外来的和尚好念经，想想也是，老吃大米。都吃腻了，总得换换口味不是。于是佛门这种在其发源地都没有发展起来、也擅说教的教义堂而皇之的在东方大地大行其是，也算是投占主导地位地儒家所好了。其后，道门也投皇帝长生之好，改换面目投入皇室，至明王朝时登峰造极，明朝一个皇帝竟然封了自己一个超长的道号。嘿，道之所以为道，便是因其是先天的。是天道，是后天各种思想学说之祖，如今竟拜在皇权和儒家教义之下，如此颠到，岂无大祸。

   君要臣死，臣不得不死，第二代，下一代好不容易从媳妇熬成婆婆的君主们青出于蓝而胜于蓝，合计着折磨下一代。我敢说，那给女人缠足的事情和不让女人抛头露面的想法就是某个变态老出地。那个宋、明时代的理学家，还提倡什么‘存天理，去人欲’，是没天理，人没有欲，还是人吗？

儒术万代，法礼天下。历朝历代，朝堂之上总有无数派系。为了大权在握，大攻讧内，无所不用其极，甚至到伤国家元气、无视国家安危的地步！

     儒制世界。外衣非常华丽，诸多妙理极具诱惑。可惜，马屎外面光，内里尽糟粕。只要历尽三百年时光，便知儒术是怎样的一种东西。中国历代王朝，民间富不过三代，更有‘老不死，家不兴’的民谣。缘何如此，儒家理念，百善孝为先。这没有错，可惜。儒学处理不好孝与发展地关系，不仅如此，还发展到一个极端地地步。一家之中，老太爷，便是老得懵懂了，也是一家之主，也拥绝对话事权，老
太太
亦是一样。这样的一个家庭，活力可知，少年儿孙便有诸般兴家举措。都会因为不合孝义，难有发展余地。朝堂也是一样，帝王举纲，才识不一而足。万事随心。然一国之大事，哪能这样处置，于是祖宗成法便不可变。开国时治千万人的国制。在两百年后，国人增至数千万，还复用祖制，湖装海水，湖焉得不决堤，其国又焉得不败。如此民间因极孝乱法（些处法为事物存在和发展地规律），朝堂以古非今，不思变法，不会变法，更多意外因素，王朝遂尔更迭，更迭原因，生民起义，大湖决堤，或是国弱如斯，调度糟乱，招来外人觊觎

    儒者，内狠外萎也，对内张口刁民，闭口造反，对外我们是礼仪之邦，不重国防，不知兵学而打压武人，敌兵压境，朝堂上从不绝主和者。当然，理由很好听，不忍生灵涂炭。东方历史上，有几个王朝没有拿国人的财富去支援所谓的友邦？

还是喜欢百家争鸣、竞争才有进步才会完善、