秦可卿作为十二钗里第一位下线的女子，原著中原本有个专门描写秦可卿具体死因的回目“秦可卿淫丧天香楼”，后来被删除，具体的经过已经不得而知了，不过虽然具体情节被删，但伏笔都在，所以秦可卿“爬灰”的事实是公认的，不过我个人细想一下，秦可卿的死不是简单的乱伦被撞破羞愤而死，具体情节被删可能是因为尺度太大，冲击力太强，与世俗不容。

第一:要全面理解秦可卿之死，首先要了解几个重要人物的辈分关系:秦可卿是贾蓉之妻，属于贾府第五代媳妇，她比宝玉小一辈，要管宝玉叫叔叔，她是宝玉的侄媳，贾蓉是宁国府第五代少爷，属于草字辈。
贾珍是秦可卿的公公，是贾蓉的亲爹，属于玉字辈（第四代)，和宝玉、贾琏是同辈兄弟，贾珍的正妻是尤夫人，尤夫人的亲爹丧偶再娶，娶了一位寡妇，此寡妇带着两个女儿，也就是后来的尤二姐和尤三姐，所以尤二姐、尤三姐和尤夫人是名义上的姐妹关系，按照辈分，贾蓉要管尤二姐三姐叫姨娘。
贾敬是贾珍的亲爹，属于文字辈（第三代），贾敬当了道士，不过他当道士不是因为看破红尘，而是因为他迷上修仙，想当神仙，由于贾敬当了道士，所以贾珍袭爵成了宁国府的大家长。

第二点，知道了此环节的人物关系，需要大致了解一下重要人物的性格，贾珍是个标准的败家子，无才无德，宁国府到了他手上是鸡飞狗跳，各种龌蹉勾当，而且贾珍好色，前文提到的尤二姐尤三姐都被他上过，贾蓉是个标准的美少年，长得很俊俏，但是他完美的遗传了贾珍好色的基因，也玩过尤二姐和尤三姐，这对父子就是禽兽，尤三姐曾说“要不把姐姐叫来，你们是父子，我们是姐妹，大家一起玩儿”，可见这对禽兽父子有多荒唐，经常一起开多人派对，宁国府淫乱名声就是这对父子弄的，家丁奴仆甚至连柳湘莲都知道，整个宁国府只有门前的两个石狮子是干净的，可谓是臭名远扬。

第三点需要了解一下当时的社会的落后封建观念，其中有一项对秦可卿之死很重要，一个女人，出嫁或者出门走亲戚，一半的底气是娘家人给的，说的简单点，娘家越给力，女人越硬气，我举几个例子，比如王熙凤，她能在贾府横着走，说话这么硬气，不单单只是因为她能力强，更重要的是她娘家很给力，她嫁到贾府时带的嫁妆可谓是天文数字，和贾琏拌嘴时也会显摆她的嫁妆，这就是娘家人给的底气，更何况王熙凤娘家还有个当大官的叔叔（王子腾），再比如林黛玉，虽说她是贾母的亲外孙女，而且林黛玉嘴上不饶人，听见不喜欢的话总要阴阳两句怼人，但是她怼人是很有分寸的，不像王熙凤那样什么脏话都能说，而且林黛玉在贾府比较低调，显得格格不入，每当夜深人静，她很容易内耗，觉得自己是个无依无靠寄人篱下的苦命人，因为她父母早亡，娘家没人，说了这两个例子，就是为了说明一点，身世背景对一个人来说，尤其是女人，极其重要。

第四，再说回秦可卿本人，秦可卿原本是个孤儿，是秦业从养生堂（孤儿院）抱回来的养女，至于什么“义忠亲王的女儿”身份与本次分析无关，原文没有明写，仅是后人猜测，而且站在秦可卿的角度，她知道的只有她是个弃婴，而且秦业是个芝麻大的小官，家境贫寒，秦可卿能嫁入贾府，是因为样貌出众、性格讨喜，结合前文分析，秦可卿的身世背景以及娘家情况，想在宁国府生存，只能唯唯诺诺委曲求全。

第五，淫丧天香楼的具体情况到底如何，从以上的分析总结得出:宁国府内部淫乱不堪，贾珍贾蓉父子一起开派对，连焦大都知道爬灰的事，难道贾蓉会不知？贾蓉不仅知道秦可卿与贾珍的关系，甚至我觉得还是贾蓉自己牵的线，某天夜里父子俩喝的高兴了，强迫秦可卿加入派对，秦可卿寄人篱下，命苦遇上这对禽兽父子，娘家无依无靠，性格弱势，被公公看上，只能忍辱偷生，心里防线已经在崩溃边缘，原本宅门大院的风流韵事不过是下人丫鬟的饭后谈资，大家心照不宣，但是压死骆驼的最后一根稻草，就是簪子落入了婆婆（尤夫人)的手里，相当于把丑事彻底掀开了，秦可卿彻底崩溃，万念俱灰，最终自缢而亡。这个情节实在是太过于尖锐了，虽说红楼梦是对封建礼教的批判，但秦可卿之死尺度实在太大了，只能删掉。

第六，宝玉神游太虚幻境遇到的名叫可卿的仙女，到底跟秦可卿有没有关系，我个人认为两者毫无关系，太虚幻境相当于一个神仙办公的场所，里面的负责人是警幻仙子，这个警字就是警示的意思，给宝玉启蒙的可卿是警幻仙子的妹妹，真名叫兼美（我怀疑是现取的），字可卿（估计也是现取的），这两个名字可以说是为贾宝玉量身现取的，之前说警幻仙子的警是警示的意思，为什么叫兼美，因为兼具林黛玉和薛宝钗的美，这不就是妥妥的现取的名字么？警示贾宝玉将来会陷入黛钗之争，字可卿，因为秦可卿是宝玉的侄媳，兼美要用侄媳的名字来启蒙宝玉，是警示他贾府淫乱败家。为什么贾宝玉前前后后获得了很多警示暗示，因为他是神瑛侍者下凡，天上的神仙吃饱了闲着也是闲着，给点帮助，比如秦钟被黑白无常索命，看到宝玉来了，要回去说两句话，就央求黑白无常，黑白无常一看原来是神瑛侍者，这个面子必须给，就让秦钟回光返照劝解宝玉好好读书考功名。

秦可卿（情可倾）的死因在胡君荣身上。晴雯病了宝玉找李纨，来了个胡君荣，荣府的人都觉得面生，李纨一个年轻寡妇怎么会认识胡君荣？她和尤氏极要好，而且她身上有故事不提。胡只给晴雯把脉见到她留着二三寸的指甲（提示晴雯不是普通丫头）就开了有能大泄打胎的枳实麻黄的虎狼猛药，亏宝玉拦下。胡第二次到荣府是给二姐诊脉，诡异的是看到二姐竟吓的魂飞九天，为啥？因为胡认识二姐！当然一定是给二姐打掉过胎儿，当然是贾珍的孽种，因贾蓉不生育，是贾珍说秦氏蹬腿去了，这长房再无人了。凶手当然是不生育的尤氏（尤氏也四十岁了）。这就联想到秦氏，秦氏自秦钟被打，金荣姑璜大奶恶人先告状打宁府，气的秦氏都没吃饭，但贾珍却留下璜大奶吃饭了！这分明是更给秦氏添气添堵，贾蓉都说秦氏要是能吃饭就好了，一定是胡君荣下了猛药导致秦氏大泄而暴瘦，并频换衣服。死后把秦氏半夜移尸到天香楼（秦氏住处有旁门凤姐赶去会芳园走了八九出戏的时间先到天香楼的后门），当然要换衣服伪装成自缢，留下“遗簪更衣”现场证据。秦氏怀着“情天情海幻情身”来到宁府因情相逢，然而“必主淫”，谁是主？秦氏在宁府的长辈和丈夫，仙姑说“淫不是指皮肤之滥”，秦氏死在其主的淫威。所以这个全书中众口碑最好，最有能力的“比十个儿子都强的”嫡孙媳妇死后哭声摇山撼岳，道士打的洗冤醮。所以批语说因不忍便删去了四五页，淫丧天香楼，淫不是皮肤之滥，是淫威之淫。偷狗戏鸡骂的是贾珍，扒灰者是“箕裘颓堕皆从敬”的贾敬扒了贾珍的女人生了惜春。这个烧炭弄灰的扒灰者。贾敬女人养了小叔子贾赦生了贾琏，由贾琏奶娘赵嬷嬷带着养在江南从而见到了“当年帝仿舜巡，江南甄家接驾了四次”的盛况，所以江南甄家是贾家老亲。而惜春贾母来养着，这种关系生的孩子只能送出去养着。

应该就是雍正用秦可卿换走了贾珠，后来的乾隆皇帝。说是康熙换的也没问题。

秦可卿养生堂抱来出身卑微...贤能...同辈里的第一人...淫丧...换衣服...吃山药枣泥糕...贾宝玉吐血...死后用义忠亲王老千岁的棺木
朱常洛宫女所生不受宠被迫害...贤能...满朝文武寄予厚望...登基后后妈老郑送十个美人...一月起不来...后妈心腹给他用大黄...一晚泻了三四十次换衣服...吃红丸吐血身亡...在位太短没陵墓用朱祁钰庆陵
贾迎春弘光朱由崧...累金凤...金勒死凤...一载赴黄梁...中山狼...无情兽...任是无情也动人...牡丹无情都是薛宝钗...扇子扑两只玉色蝴蝶...扇子扇风清风满清
贾探春参照鲁王朱以海隆武帝朱聿键贾环参照绍武帝朱聿澳赵姨娘参照朱硕黄

我还想谈谈我对秦可卿判词的理解，
“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”
以上是宝玉在太虚幻境里看到的秦可卿的判词，还有一副画，画中一座高楼里一位美女上吊，说实话，我看了这个判词觉得很诡异，这好像不单单只是秦可卿的判词，感觉像是整个贾氏家族的判词，看完头皮发麻，太奇怪了，为何要把贾府没落的预警写进秦可卿的判词里，都说秦可卿的死是贾府开始没落的先兆，的确是这样，但是单单这样解释感觉关联性有点低，贾府的没落是很多原因的，强行与秦可卿的命运绑在一起有些牵强，我觉得，需要把秦可卿的自身命运联系贾府的没落的过程一起看，就看懂了。
第一句“情天情海幻情身”，读完给我一种悲凉的叹息之情，这句用了三个情字，原本儿女情长是美好幸福的，但这里的情字指的是情欲，也就是秦可卿所处的环境，暗指宁国府是一个被情欲充满的危险漩涡，对于一个普通女子而言，有一副美丽的皮囊是上天的恩赐，但是对于秦可卿而言，她的美是一个诅咒，是把她脱进深渊的魔爪，所以情天情海幻情身，意思就是一个美丽的女子掉进了情欲的深渊，就是指秦可卿嫁进宁国府，
第二句“情既相逢必主淫”，这句里有两个重点字，第一是淫，指的是淫威、淫乱，是秦可卿的悲惨遭遇，第二个重点字是必，给人一种无能为力的宿命感，讲的是秦可卿进入宁国府，她的悲惨结局就是注定的。
“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”这两句太诡异了，字面意思是: 大家都说荣国府的子孙有辱祖宗名声，但这只是表面，实际上祸乱的根源、真正的不肖子孙在宁国府。为什么我说这两句诡异，因为给人感觉判的不是秦可卿，判的是整个贾府，其实荣国府那边的子孙后代也不怎么样，贾政虽是读书人，但是能力平平，因为皇帝开恩才赏了个不大不小的员外郎，贾琏喜欢跟贾珍贾蓉父子厮混，骨子里也是个色鬼，贾宝玉整天在女人堆里，也不爱用功，所以才有“漫言不肖皆荣出”这句，但是吧，荣国府那边的，跟宁国府一比，小巫见大巫，宁国府的才是真正的高手，把贾家的判词当成了秦可卿的判词，到底有何用意？这要结合那副美女自缢图一起分析才知道，上吊是自杀的一种，贾府的没落也是自作自受，上吊这个死法很特别，用时很短又很长，很短是因为只需一小会儿就断气了，很长是因为一个人不是平白无故上吊的，是长时间的积压，慢慢走向绝望，再看看贾府的没落，很像上吊，贾府五代子孙，上百年的荣华富贵，内部的腐烂早就开始了，但是真正让贾府断气的是一夜抄家，上吊虽然是自杀，但是是被绳子勒死的，贾府的没落虽是自己导致的，但是皇帝下的抄家命令就像上吊用的绳子。
所以这首判词之所以让人头皮发麻，因为它预示着秦可卿的死和贾府的没落都是命运安排的必然结果，给人窒息的无力感。

很多无良UP主，为了博人眼球，胡乱分析，不断加戏，看似头头是道，实则都是为了标新立异而胡乱猜测，少看那些所谓的解析视频

尤夫人是贾珍的续弦，又不是贾蓉的亲娘，所以，贾珍玩的花骚……

讲完这个，再讲点别的，你们知道金钏为什么要跳井自杀吗？难道仅仅是因为被王夫人打骂了？难道是因为自己名声受辱？金钏寻死可不是那么简单的，这背后又是反映了封建礼教的不堪和恐怖，听我细细道来，你们有没有想过一个问题，为什么丫鬟非常害怕被赶出贾府？当初宝玉置气说不要晴雯了，宝玉说: “回老太太，打发你出去”，要把她退了，一向强势的晴雯当场就吓哭了，还说宁愿一头碰死也不出去，袭人赶紧下跪求情。
首先一个丫鬟要出贾府，原因大致有几个，第一是被赶出门，第二是赎了身回家配人（结婚），第三就是私奔。
其次，丫鬟的社会地位极低，她们要么是孤儿被买来的，要么是家里穷把她卖了，袭人就是因为家里吃不起饭了，把她卖进贾府换银子。
再说说王熙凤的丫头平儿，贾琏是睡过平儿的，而且还是王熙凤同意的，因为在那个社会礼教里，丫鬟就是要服侍主子的，尤其是跟了男性主子的，还包含睡觉服务，这是潜规则，袭人就跟宝玉有过，平儿是一个还没有正式得到名分的小老婆，
所以，一个被赶出门的丫鬟，在当时的社会世俗眼里，就是一个既失了身，又犯了事儿，工作能力不被认可的废人，几乎很难再有人买，所以她们的下场很惨，要么出家要么寻死。
再看金钏跳井，可不是因为被王夫人冠上“勾引少爷”的名声，是因为王夫人要赶她出府，金钏跪在地上，苦苦求饶，注意，金钏没有喊冤，她求饶的逻辑是，我在贾府十多年了，赶我出门，我没脸活了，所以金钏寻死是不想成为一个被赶出门的丫鬟。

再聊聊袭人回家省亲，背后又有什么深刻的封建世俗呢？因为贾府放假，丫鬟想回家的可以回家探亲一天，袭人很孝顺，回娘家看望母亲。
首先要讲讲袭人进贾府的缘由，大致就是因为家里穷，实在没有粮了，眼瞅着要饿死了，无奈之下把袭人卖进贾府。这里反映的是社会的贫富差距之大，令人乍舌。富贵人家不知饥饿为何物，而底层人家为了粮食卖女儿。
袭人家里攒了点小钱，有意把袭人赎身回来，于是袭人说了下面这段话:
“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”
首先大家都觉得，袭人舍不得贾府的富贵，不想出来，逻辑简单明了，其实不是这么简单，她说的“吃穿和主子一样” 是谎言，是安慰母亲的话，贾府里家规很严，这些丫鬟是拿月钱的，也就是工资，她们要努力工作，吃穿和主子一样是明显说谎，只能说袭人比较受宠，贾府待她还算不错，但绝不会到吃穿和主子一样的地步，袭人的月钱是一两银子，待遇算中上了，而且袭人这段话的重要逻辑是家里过的好不好才是最重要的，我在外能养活自己，当初家里吃不上饭了，要卖我，我作为女儿，必须尽孝道，不能眼睁睁看着父母饿死（言外之意就是女儿孝敬父母天经地义），我在贾府过的挺好（家里好不容易赚了点钱，你们留着自己用，我挺好，不要浪费钱赎我），所以袭人这段话的逻辑一直把家人放在自己前面，体现了她的孝道，我们现在的孝，是母慈子孝，讲的是一种和谐的家庭氛围，但当时那个社会，袭人遵循的孝，就是封建礼教下的孝，是凌驾于是非对错之上的孝，那时的社会允许父母卖子女，这是一种吃人的世俗观念