这让我觉得人间存在的意义被否认了，在地球上，文明多年以来的发展、文化艺术科学……一切的一切，好象都没了意义？

见者自见

白话点成不？

看自己不顺眼,然后看世界也不顺眼

在否定中成长，在确定中迷失，然后再否定再确定！！

佛家不否定人世，是人没有但当所以把希望寄托在来世，而忘记佛家所说的‘今日因，来日果’。道家也不否定然人世，是人不愿多思，而把法道自然解作法即不为。

见的人自己见

更像是在现实中迷失！

还没识 未见 怎么谈得上 迷失？

可是…真的有很多学佛的，甚至很多人说是修的很高的，看世间好象是游戏场？轮回是梦，说沉迷于世不值得
问那么什么值得？——学佛修行精进
……………………但我的愿望也就是很简单，希望自己就算是转世忘记了啥，也能够当个对世界多少有用和至少无害的人就行了。如果能有今生的觉悟，如果能不忘记心中有爱的感觉就更好了。
可以尝试着不同的人生，比如科学家/医生/老师/作家/艺术家……之类之类的……
如果是动物的话反正没思维，就随它去，不过要是能够不用在无意识的状态下产生恨就好了
不只沉沦于欲望，能为了社会的建设和完善，人文的和谐的追求，在投入时，愿意付出并乐此不疲，同时也也愿意面对人生的无常，承受所谓的痛苦，这样可以吗？
为什么一定要跳出轮回？  
远离了世俗修行的人，内心是很纯洁很坚定。
但是同样，他们也避免了一些经历，于是对世俗的人来说，会认为和他们有代沟，交流时，会产生不容易被理解和相信的问题。
我对眼前的这个世界的一切都充满好奇和兴趣，并且希望这世界变得更美好。
如果说是假的，我会觉得伤心

睡了，世界没了，我没了，睡了会儿，世界变了，我变了，太短暂，太变幻，在哪儿睡去，在哪儿醒来，都不能自主

佛说关闭六根，万念不生。只要心里和嘴里念阿弥陀佛就 ，一心念佛久了自然而然就往生极乐世界，害那些大恶之徒终于有心念叨他们了。


定向和映射思维可以改变光线(代表一切)，
也就可以制造或改变对方的视觉与感知。
物体的相对移动是定量的，
但相互不参照的运动是定性范畴。

太累了~。。。

看不太懂
定向和映射思维？

道家不但不反对人世，更赞同人世，贵人的自性。道家与佛家走的完全是相反的路，压根不是什么“殊途同归”。

注解：
定向在未经证实前所以假设范畴，物理学尤其依赖假设的存在才能推导。
定向也是一种单一的观察模式，假设不存在更合理为前提的。
映射即是一定的导向，若光的小孔成像，特定的小洞也就指不让对方的看点和思想逃出你所设定的范畴，法律上用的居多。

所以=属于

佛教反对人世也没什么不对，现实确实很残酷！

小新，德经更入世，道经更出世，以佛教来配，道经如禅宗，清净通玄，德经如净宗，规矩通俗