【活在当下】：不把过去的记忆延续到当下的瞬间，不把当下的瞬间当成未来的手段（垫脚石）。
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【活在当下与因果的关系】：
　　如果不带过去的记忆，当下的每一个瞬间都是新鲜的。当看待当下的瞬间是全新的，就无法起念，自然达到无念的境界。因为它不会与任何陈旧的信念发生摩擦，没有摩擦就没有念头，作为念头的延伸——情绪也不会升起。
　　把当下的瞬间当成未来的手段，隐含着一个含义：对当下的瞬间不满意。不满意是由于跟过去记忆作比较造成的，没有比较就没有不满，就没有执着。执着好坏的任何一端都会不满，喜好憎恶的存在让人不安于当下，想要改变当下，看当下存在的一切不顺眼。于是，为了让当下变得顺自己的眼，指责，怨恨，期望改变未来。
　　过去的记忆本来不会造成任何问题，但当当下这个瞬间受到过去记忆的影响而行动时，过去的记忆成了因，现在的瞬间成了果。同样的，把当下瞬间当成未来的手段，当下这个瞬间就变成了未来的因，未来的瞬间延伸成了果。
　　逃开因果的方法极简——活在当下即可。
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【活在当下与爱的关系】：
　　爱不仅仅是无条件的对祂好，满足祂的需求，对祂伸出援手。爱的本质用无条件的包容和接纳来形容更好。
　　当活在当下，包含了无条件的包容和接纳当下的一切。当下这个瞬间是什么，就是什么，不去改变它，不去评判它，不让当下的瞬间和其它瞬间发生摩擦。因为无条件的包容和接纳，所以无条件的爱当下的一切，当下这个瞬间的人，事，物。当下这个瞬间的一切都是美好的，完美的定格，没有比当下这个瞬间更让人满意，满足，愉快的了。除了肯定，赞美，欣赏，服务这个瞬间，再也做不出别的选择了。
　　当下的瞬间太美了，爱自然会从心里流淌出来，自然会带着善意，不可能会有恶意的，会很自然的服务当下瞬间，顺着当下的瞬间流动去行动。
　　从心里流淌出来的行动和头脑带出来的行动完全不同。头脑基于对过去记忆的累积，分析，判断形成的信息去行动。头脑是二元对立的，它将整体进行分割，让分割出来的信息形成落差，从中选出自认为更优的东西。这种落差让人无边的痛苦，永远无法让它满意，它总能从中选出更好的。一切都乱了套，为了达成更优，一切都不能以当下瞬间的真实去生活。为了达到更优，不得不永远活在为了未来的奔袭中，也不得不为了过去不优的“我”而被他人，被自己谴责。
　　治愈自己的方法极简——活在当下即可。
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【活在当下与修行的关系】：
　　可以这么说，活在当下是所有修行界都需要做到的事。不管是无念，还是定，还是提升频率都和活在当下有密切的关系。
　　活在当下就是轻轻松松的在，不用做其它多余之事，不需要苦修，不需要法，不需要神通。
　　活在当下试试，关注，专注这个瞬间，然后下一个瞬间，再下一个瞬间，在瞬间与瞬间之间的空档就是真实，当空档越来越多时，渐渐与真实合一。
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　　以上文字灵感主要来源于杨定一的书籍，音频和视频。

我觉得不应该把当下当作是一个瞬间，而是当作永恒。不是无数的当下组成一条时间线，而是无数条时间线在当下展开。

【活在当下与真实的关系】：
　　真实和人间不在一个同一个轨道，真实无法用头脑去理解，只能用“活在当下——轻轻松松的在”去体验真实，看到真实。因此，在人间的任何方法是无法体验真实。真实不是用头脑去理解的，不是理解，是体验！！！
　　如果体验过真实，就知道只有真实是真的，其它都是虚假的。（这一点用头脑是无法理解的，尝试做下解释。）
　　真实像是【无】，但这个无并不是没有。就像海洋的水，鱼察觉不到水的【无】；就像地球的空气，人察觉不到空气的【无】；就像宇宙中的真空，星辰察觉不到真空的【无】。
　　说它是无吗？不能就说它是无，因为它不是真的没有，但说它是有吗，它又没有。
　　真实是【无】，是有的起点，从【无】中可以生出有，但是有是无常的，不是永恒的，和【无】的永恒做对比，有算是虚假的。有存在，但不值得。
　　有像是沙漠中的海市蜃楼，是真的，同时也是虚假的。
　　在当下的人间的瞬间，看到的有，不值得，也不需要人这么费劲去努力。因为有是无常的，总是变化的，追逐无常不仅没有尽头，而且且最后是虚无，空的结果。有没有人想的那么重要，有只是【无】非常非常非常非常非常渺小，可以忽略不计的一丁点。
　　人轻轻松松的活在当下就可以了。不管发生什么，不过是流星划过夜空，炫丽又短暂，下一个流星马上又会来。无常不可能变成永恒，永恒存在的【无】不是丰富多彩的。
　　真实需要人真真切切的去体会，不是通过头脑去理解，不是通过努力去达到，它就在那里，一直在那里，从来没有离开过，仅仅只是需要人去看到它，体验到它。
　　怎么体验，活在当下——轻轻松松的在。
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　　疑问肯定很多，一方面杨定一的资料太多了，另一方面也确实是懒，再一方面我觉得我没有资格去说些什么。
　　还是把这个贴子当成一个引子，如果感兴趣，不妨亲自体验，如果有疑问，不妨看看杨定一的资料。
　　推荐杨定一，主要还是因为他更符合现代人的思维，更容易看懂。

　　只有放下头脑的限制，越过头脑才能体验到真实，如果努力用头脑去理解，去理顺我说的文字，是不可能体验到真实的，也不可能真正明白我在说明白。
　　现在，就在这个当下，放下头脑，放下累积的知识，放下过去的经验，像一张白纸一样，轻轻松松活在当下这个瞬间，在瞬间与瞬间之间的空档体验真实，看到真实，自然会明白我在说什么。
　　如果非要在头脑这个层面打转，那么带着杨定一的知识，去看所有古代先贤留下的经典，自然就能看懂了。不管是中国的儒释道，还是西方的上帝基督，一通百通。但这样只能给头脑一个暂时的安慰，短时的心安，学会了很多知识，于真实而言没有作用。
　　同时，理顺知识，学习所有的知识和真实没有一点点关系，真正能和真实连接的方法是活在当下。
　　为什么想要学习知识，因为恐惧未来的不确定性，恐惧未知。好像头脑理顺了一个东西，就解决了一个未来可能出现的麻烦。这是头脑机制带来的幻觉。
　　在永恒里，没有生过，没有死过。只有在无常里才会有丰富多彩的变化，这些变化看看就好，变化并不能影响到永恒的真实。
　　不要在无常里打转里，把无常当作一场可看可不看的电影，可上可不上的一台戏，顺手做一些美好的事，足矣。

　　希望看到这个贴子的人，能扎扎实实的把精力花在活在当下——轻轻松松的在。
　　等到成功看到真实的那个瞬间，请记住它，然后把那个瞬间无限的延长，一直与真实合一，不要再出来了，不要再与真实分离了。
　　放下头脑即超越头脑的限制，没有头脑，轻轻松松的在，当下这个瞬间是什么就是什么。不要尝试去理解，去分析，单纯的在，到最后，连活在当下都忘记了，连轻轻松松的在都忘记了，只剩下宁静，只有沉默。
　　一定一定一定要去做啊，一遍一遍一遍的去练习活在当下，不停的从头脑的运转回转到当下——轻轻松松的在。
　　不要制造新的问题出来了，不要再有新的疑问了，不要再有但是了，不要再有还是不懂，不明白，不理解了，那条路只是在不断的创造新的问题，无穷无尽。
　　停下来，轻轻松松的在，试试看。

试着查一下吉尔.博尔特.泰勒的介绍，一个经历了左脑功能丧失并恢复的脑神经科学家。

浅谈为什么不聊了
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　　单纯在的状态：单纯的在，不管在看，在听，在做什么，都没有头脑的加入，这个时候是没有语言的，只有沉默，也只能沉默。
　　交流在的状态：使用语言这个工具来描述在的状态，语言这个工具是头脑运行机制的一部分。用语言表达出来的都是概念，和真实的在一点关系都没有，但是没办法，不用这个工具就交流不了。
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　　为什么你说的概念就是对的，我说的概念就是错的，你是不是在挑拣概念？
　　问题在于概念是否在描述真实存在的东西。
　　有一朵喇叭花，在在的状态，是不需要语言的，单纯的用五感去看，去闻，去听，去尝就好，在这个状态，先做到不加入头脑。
　　假设都看过喇叭花，交流的时候，只要说喇叭花就知道了，我知道你在说什么，是有喇叭花。这个情况头脑没有反弹，没有疑问，没有觉得说得不对，不会质疑喇叭花这个概念是不是对的，因为都看到过。
　　第一个麻烦在于：有一方没看到过。交流的过程就变成了一方向另一方证明喇叭花真的存在。没看见的一方要求证另一方说的真的还是假的，大概率是从寻找逻辑漏洞开始，有逻辑漏洞是假的，没有逻辑漏洞是真的。另一方不得不尝试补逻辑漏洞来证明，但是这是无用功，不管逻辑再完美，对方没见过就是没见过，不可能通过完美的逻辑描述就真的见到了喇叭花。唯一解决的方法就是告诉对方亲自去看一眼喇叭花。
　　第二个麻烦在于：有一方听人说过，或者在书里看过，有了一个喇叭花的初步概念，但就是没真正看过。人这时候就很固执，已经有了一个陈旧的印象，再聊的过程中，还会把这个陈旧的印象补充得更完整了，有了更多的细节，逻辑也变得自洽了。
　　如果一方将这个完美的概念当成真实的喇叭花，这个时候真的是为难啊，要把这个概念打碎，戳破，真的是戳不完啊！不停的用头脑去思考，去表达新的概念，和真实的东西一点关系都没有，甚至连描述真实都不是。那就只能说，不要加入头脑，停用头脑，把头脑挪开。
　　这个时候，这一方一定要诚恳。究竟是概念，还是用概念在描述真实存在的东西，而且这个真实存在的东西必须是自己亲自体验过，看到过的，而不是觉得概念很完美啊，那就是真的，不要把概念当真的。很多的情况下，这一方察觉不到自己把概念当成了真实，就一定要很诚恳，很诚实的反问自己，有没有把概念当成真实，有没有真的看到真实。
　　在聊的过程中，从没有说过概念和真实是对等的，概念能代表真实。只是通过描述真实，看能不能推一把，尝试让没看过真实的一方亲自体验到，看到真实。从来没有概念上的辩论，辩论不出来的。
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　　很多时候，一方的头脑里有了陈旧的信息。打个比方，在佛家经典里，有空，开悟，定这样的词，而且描述这方面的经典非常多。再复述，或者是用头脑理解这些词，然后用自己的语言去表达，并不是真的空了，真的开悟了，真的处在定中。这个一定要很诚恳的反问自己，我真的开悟了吗？还是头脑层面觉得自己懂了？这个答案一定要很诚实的去回答。
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　　大家都是普通人，没有“拈花一笑”就开悟的能力，就只能老老实实的，一步一步的去靠近真实。
　　我想有一部分人，在看完这个贴子的时候，大概能知道不要用头了，不加这个头脑，单纯的去在。实际情况并不会因为知道就做到。需要很多的练习，不断的提醒自己不要用头，把头脑挪开。要观察自己，这个瞬间有没有加一个头进来，是不是又在用头脑反弹。
　　没有开悟的话，建议不要用那些大圣人，或者已经开悟的人的文字去进行复述，或者用头脑去理解，用自己的语言去表达开悟是什么样子的。自己会糊涂的，去认为自己真的知道开悟以后是什么情况，这样会给自己，给没有开悟的人又造成障碍。
　　大家实修就好，不要在概念上做纠结，概念只是指一条路出来，这条路还是要靠自己去走的，重要的事是自己去做，去实修，然后再拿大圣人的经典去做一个对照，看自己走对了没有。而不是通过看经典，在头脑上做一个学习，通过头脑的学习觉得自己明白了，知道了，懂了。也不要在头脑的层面去做概念的对比，这个概念是错的，不对的，有问题的，不要把时间浪费在这上面。
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　　那么，这个贴子就更新到这样，我就不再做回复啦。
　　祝大家实修有成。

杨定一 | 修行的两个阶段
原贴地址：（+微信搜索网址）/s/BHESxlxNOk6LIddCRMc0Mw
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🌹【问】：
　　博士，我们的共修每个星期每个星期的推进，那我想许多朋友已经体会到，不光是把呼吸当做一种练习，同时也有一些观念不断地在打开。
　　像你前面提到一个观念，我想许多朋友也是印象很深刻，我记得你的话大概就是说连一个念头我们都放不下，都舍不得放过，都要把它的作用功劳当作是自己的，当做是自己想出来的，把一个念头当做是自己想的，是自己的功劳、自己的本事。
　　那这一点能不能请你再为大家多打开一些。
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💎【答】：
　　我们虽然还有一个月的共修，其实我为大家非常高兴，看到每一个人的成长，大家的突破，点点滴滴，不管是观念上面、从意识的层面，或是从呼吸练习的层面，慢慢体质在改变，把身心的健康找回来，然后又从意识的层面有那么大的一个突破，我认为是比我想象的更理想，其实根本也不敢这样子想象。所以我只能为大家高兴。
　　你看我们这里有几万位朋友参加，大家同时上线。在线上我们可以这样做一个这种结合，大家进入一种共振，是非常非常不容易，所以只能恭喜大家。
　　那你前面所讲的，我讲坦白，
　　不是说很多观念在打开，
　　可能是刚刚好相反。
　　一切是意识为主，
　　是意识组合的，
　　是意识的东西，
　　包括呼吸哦！
　　所以又是个颠倒的观念。
　　毕竟我们这里这几年都在推广唯识，
　　是意识为主，
　　所以才是唯识。
　　那呼吸是意识延伸出来的，你听我多次这么说。
　　所以我们这一次的共修把它称为是清醒的呼吸，其实重点是摆在前面两个字~清醒，而不是后面的两个字呼吸。
　　一个人，一清醒，其实任何生理上相关的动啊、动力啊、动态啊……呼吸也好，我们做事、走路啊、唱歌、在跟别人谈话、在解决事情、在上学……任何动态……跟动态有关的……
一个人只要清醒，接下来其实你晓得，就是这个清醒的层面在带着我们走下去。
　　是心带着我们走下去。
　　这个心……没有主人的心……不是你我的心，
　　是整体的心在带着我们走下去。
　　所以这个重点还是落在前面——清醒，这两个字。
　　你看我们这几个礼拜花多少时间，表面都在练习，不管是练习长呼吸、长吐气……很温柔的呼吸、很轻松的呼吸……把呼吸拉长，用横隔膜的呼吸，还用闭气憋气……用各式各样的方法守息……练习培训这个身体，好像重新找到一个开关，给这个身体找到一个reset，重新的开始，就是为着健康。表面上我们都在这样做，好忙哦。
　　其实你仔细观察我们有一个蓝图，可以说没有蓝图的蓝图。
　　是宇宙带着我们在走，
　　是心带着我们走，
　　不知不觉我们的意识层面受到非常大的影响，
　　其实体会，体悟越来越深……
　　已经慢慢在滑到一个整体的层面，一个全部的层面，这是我才认为是最不可思议的。
　　没有想到我们这次找到一些妥当的方式、妥当的工具、妥当的练习的方式……带着大家，不知不觉就像前面讲的，表面上就像小孩子在玩游戏一样，对不对？我们练习……好忙哦。
　　其实都在配合更深的意识的转变的层面。
　　这一点，我相信我们这里的朋友参加这个活动可以深深的体会。我讲的这些话，对大部分的朋友已经不是理论了，从他自己可以验证出来。
　　所以简单讲，我现在用最简单的方法来表达唯识，这几年带着大家走到这里……继续再走下去……
　　我把这个理论、这个领悟的层面跟实务，跟呼吸呀，跟种种的瑜伽配合在一起，那希望达到什么目的？
　　你看啊，我简单这么解释，
　　这么讲，这样子打开，
　　其实最多就是两个层面。
　　两个重点。
　　首先。我们每一个人有的这个体~小我小你、这个身心、这个体、我们相对的意识……在面对一个整体、全部、宇宙的意识。
　　那首先我们在做练习，在做种种的体悟……
　　会突然有一天或一个刹那，
　　这个相对的意识跟全部的意识、整体的意识……好像进入一种共振，
　　或者好像是得到一个交汇、一个交叉……两边好像碰到一起了。有个交汇点。
　　当然我这是一个比喻的表达，
　　其实你也知道是整体来贯通这个小体。
　　但是不管怎样，站到小体的角度，
　　好像突然睁开了一眼，眨了一眼，偷看了一眼……看到了整体，他悟到了something，体悟到了什么东西。
　　好像这个意识突然打开了
　　就像一个海……突然打开了，
　　或者好像一个洞……无底洞
　　劈开了……打开了……
　　头脑打开了……裂开了……
　　就是从相对好像突然体会到一个绝对的层面，
　　从有色有形突然体会到一个无色无形的一个更大的面积。
　　好像让我们尝到了一下，甜到了一下。
　　这是首先第1步。
　　这就是过去古人讲的，见道了！
　　见到什么了？
　　见到真实。见到现实。
　　当然这是一个比喻，
　　你用这个小的体永远见不到任何东西，
　　你看又是个颠倒的观念。
　　是我们不断地磨练……不断地净化……不断地累积智慧……
　　那什么叫累积智慧？
　　其实就是把我们这个现象的世界，你看我们有5个感官的觉察，接下来有感受有想有念头，三个层面组合的，5个感官、感受、想三个层面组合我们的世界，我们把它称为有现象的世界，phenomenal world，那现象就是有，会接下来会没有……有生接下来会死会走。
　　现象是一般是一种客体的观念，就是我们用我们的5个感官，我们认为是科学的工具，可以去衡量，去模拟，去量、去得到一些依据。
　　在这个现象的层面，可以让我们做一些比较，可以让我们做一些记录，好像表面上是很客观的，这是现象的世界。
　　我们每个人都活在这个现象的世界。
　　所以一个人突然累积智慧，
　　意思就是说在灌空……
　　不断的把空挡灌到这个现象的世界。
　　灌空是什么意思？
　　其实讲来讲去，
　　你不是把空灌到这个世界，
　　这只是一个比喻，
　　虽然我这几十天也是这么说，
　　其实讲来讲去重点是我们。
　　我们这个小我小你越来越空，
　　我们越来越透明化，
　　是我们~这个小我小你空到一个地步，
　　宇宙、真实的光……现象的光……可以照过去，就是我们不再带来一个阻碍，没有把这个光去遮住或折射到哪里。
　　重点是我们！
　　为什么说重点是我们？
　　我们认为自己是主人嘛，
　　是我们认为自己是主体，在看这个现象。
　　现象的世界就是这个客体，
　　前面讲到我们可以去用一些数据、工具去测量，所以当然重点是我们。是我们这个小体，这个主体。
　　我们认为自己是这个重点，假如没有我们，
　　我们认为没有生命啊，我们从一出生到现在就得到这个印象，所以站到这个世界重点是这个小你小我这个自己。
　　但是你突然发现，你看这个世界慢慢在体会，这个世界本来是很坚固的，越来越好像在摇动，你看的这个世界体会的这个世界……
　　透过这个感官，通过这个感受，这个想……你发现它都不是有绝对的代表性或是绝对的重要性。
　　全部最多只是在做比较……不断在做比较，都是在一个基准上在做衡量，在做比较。
　　过去的记忆、过去的什么感受……也是有一个尺寸在衡量，不断地在比较……都在相对的层面用两极化在组合这个世界。
　　这，过去我们是绝对觉察不到的！
　　因为我们认为样样都很坚固，你看到一个车子啊、看到一个马、一个人啊等啊……你才会受伤嘛，你受伤就是因为你感觉这是非常坚固的……，好像只有这一个可能。
　　你失掉这个生命或生命受伤了你当然有悲伤，有种种的疤留下来……
　　就是因为我们认为这个小我这个主体是真的，
　　突然……你的世界摇动了，
　　你发现……哦……
　　原来你不是主体哦！
　　你也是客体！
　　你称为的主人~小我，
　　其实你是个客体，
　　你是个客人
　　你从来没当过主人。
　　那这种发现可以讲说是脱胎换骨的，
　　像一种比海啸……地震……还更大的这种突然的震动……推翻一切。
　　这就是古人说的见道了！
　　你发现……哦，
　　原来你从来没做过主人！
　　还有一个体是主人，
　　随时在你的心中，
　　是从这个主人~真正的这个体
　　在延伸出来一切、延伸出这个宇宙、你啊、我啊……全部。
　　首先你看这个体悟，
　　我们这里越来越多的朋友已经有甜到这一点，已经有领悟到这一点。
　　这就是古人说的，见道。
　　睁开了一眼。
　　英文，我用glimpse 。
　　glimpse就是好像从门缝从哪里偷偷看了一眼……眨了一眼……看了一眼。
　　你看很多人认为这样子就领悟到了，就顿悟了。其实从我的看法这才是第1步，
　　可以讲说是刚刚好初学，
　　准备要到下一个阶段。
　　最多只是这样子。
　　那，接下来路还是很长哦！
　　你看哦，这样子讲，
　　首先不晓得你可不可以接受？
　　因为这可能推翻全部你在外面过去所听到的，我这样用几句话把一切推翻。

　　你可能会认为这个门槛设的很高，但是我这里只能讲实话，一个人到这个年龄，你说我何必耽误你的时间？
　　又何必耽误我自己的时间？
　　那你看我昨天下午啊，礼拜五，
　　我还特别打招呼说：
　　也就差不多了，
　　我这样就可以退休了，可以退到背景了。
　　虽然一心想帮助大家，
　　但有时候帮不上忙嘛！
　　你急也急不来，这是我提醒自己，
　　快也快不了多少，每个人有自己的过程。
　　要尊重这个业力法。
　　假如你过去一直在累积这个福德，尤其我们现在在讲未来的佛弥勒佛，未来的基督的大智慧的法门，妙圣智……那一定是过去你已经接触了，要不然我们这一生也不会接触的……你听也听不到的，我勉强要叫你听，要叫你进到这个共修（也没有用）。
　　你看我这个月都在重复，甚至说假如你有经济状况，其实我们就那点门票嘛！
　　有这个门票，一方面是在cover开支，另外我们如果把它变成不值钱，也没有人会珍惜。也是就考虑到这一点。但是连这一点我都说给大家一点方便……好多朋友一起在帮助协助……但是可能还叫不动。
　　所以昨天我也说，
　　差不多了，我也就退到背景了。
　　这种事情不能勉强的，我们要放过。
　　放过这个世界。
　　一切要完全遵守宇宙地球它本身有它业力的法。每个人早晚都会成佛，这个你不用担心，
　　都会见道，都会顿悟的。
　　每一个人……连一个东西，
　　一个众生非众生……都会的。
　　但就是时间长短的问题，
　　有些人时间长，
　　有些人时间短。
　　但这第1个阶段是这样子。
　　那最有意思是，
　　一个人见道了一眼，
　　知道这个真实是远远比我们的小我小体更大，那接下来就发生很多很精彩的经过。
　　我们人有念头的时候，
　　我们不会去把这个念头的主人，念头的成就，把这个念头的功劳，把它占为己有，就是把它占为是自己的。
　　我们的念头不会这样做的，
　　是事后，是念头发生后。
　　念头是中立的，
　　念头只是一个神经上的反应，
　　它随时这样子出来。
　　念头不是我们这个小我产生的，
　　它是种种过去业力组合的，
　　所以我们才会有个念头……
　　才会有个行为……才会有个动作……
　　假如你真正追根究底去找念头的来源，
　　它其实是整体，
　　不是这个小体，
　　其实我们都搞错这个身份了。
　　所以我们过去讲说
　　连一个念头都是一个宇宙的发生，
　　都是一个宇宙的活动，
　　是一个cosmic event，那么大的一种尺寸，
　　一个念头都是宇宙启发的。
　　但是我们这个小我绝对不会同意这一点，
　　就会把这个念头拉到、取得、摆到个人的身边。
　　认为这是我呀~
　　某某人呀有这个念头，
　　是某某人接下来有这个行动，
　　是某某人有这个idea啊……有这个想法……有这个突破等。
　　是我啊……我啊……我啊……
　　其实是这样子的。
　　为什么我说连一个念头的功劳，念头的本事、成就，我们都放不过，都要占为己有？就是这个意思。
　　那现在就严重了！
　　我们现在睁开了眼、看了一眼，
　　但是你晓得看了一眼我们认为是见道了。
　　那接下来这个小我就会把它贴个标签，
　　认为是我啊，我见道了！
　　我啊，我开悟了！
　　是我呀，我有很深的领悟！
　　而我这个领悟可能别人没有办法理解！
　　是我啊，种种的修行已经告了一个段落！
　　已经成功了！
　　或是我的领悟的深度可能比任何人都深！
　　你看又变成我呀……我我我……
　　这样子又把这个修行的一条路
　　带回到个人的尺寸、个人的身边。
　　这是我几十年普遍看到的现象。
　　因为我到处到各地拜访老师，拜访不同的团队，发现这个是最普遍的现象。
　　又一个……个人的偶像……出来了。
　　这其实就是修行最危险的部分！
　　我这样用最诚恳的话来表达，
　　你看我们这里许多朋友，几万位朋友这样子接触，想做一点提醒。
　　这第2段的修行，前面不是说有两段嘛，这只是个比喻，我想我们不需要太认真去做这个区隔分别，刀不需要在这个上面做文章，这只是个比喻，为了方便跟大家沟通。
　　有了这个个人的领悟，
　　或者反过来说是宇宙来领悟到你，
　　但是从你的角度是个人的领悟，
　　你晓得这才是个初步的，
　　接下来要把个人的意识滑回到
　　整体宇宙的或是我们唯一的一个意识，
　　我用英文不断的讲
　　one and only one consciousness，
　　一个，只有一个，
　　一，只有一
　　而且这个意识是我们一切的来源，
　　不光是你我、整个地球、整个宇宙、每个星球、每个众生非众生……全部的来源是
　　one and only one consciousness.
　　我们也可以把它称为主啊、神啊、我们的佛性啊……
　　其实就是一哦！没有二！
　　而一切一切……都是从那里延伸出来的，
　　延伸的东西也是祂自己。
　　你看我这样子解释你都已经习惯听了，对不对？
　　延伸的东西是祂自己，
　　是祂自己组合的。
　　你用任何工具去衡量衍生出来什么，去测什么、去读什么……也离不开祂自己……
　　也是祂自己的东西，祂自己的产物，
　　你怎么去演变也演变不出来（祂的范围），
　　只能回到他自己。
　　唯一的差别是什么？
　　假如你还有这个肉体，
　　你这个肉体净化……再净化……再净化……
　　你还没有完全空掉，对不对？
　　你还没有变成一个空的容器，
　　你还会把真实的光会挡住或折射到哪里，
　　祂突然扫描过去
　　祂就留下一些脚印啊，
　　给你一点摩擦呀，有点印象啊……
　　而这些脚印、印象……
　　就是你现在认为的领悟！
　　你个人认为有些体悟啊很深……
　　其实是反过来的，
　　是整体留下来的。
　　因为假如你完全空了，
　　祂就扫描过去，什么事都没有。

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　　一个人真正顿悟，
　　其实他跟宇宙的意识、唯一的意识是达成一片是合一的、是分不开的、是几面一体的。
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　　但是就是因为你还有这个肉体，
　　你还有这个prarabhd karma过去所带来的随伴业。
　　你还有这个身体嘛，你还有这个生命，你当然还有一些业力组合的特色条件。
　　你还是会受到一点摩擦，
　　还是会有一点特质会留下来，
　　叫你可以点出来。
　　你知道最有意思的是，这些特质，
　　我这几天几个礼拜都在强调，
　　你晓得是什么？
　　讲来讲去最多就是爱、慈悲呀！
　　爱……大爱、快乐、欢喜、喜乐、平安、平静、沉默……
　　最多就是这样子啊！
　　这些脚印……
　　为什么我们会那么想接触？
　　爱，没有一个人不想体会到什么是爱，
　　没有一个人不想进入快乐、不想活出快乐、不想活出平安。
　　这是我们不管站到哪一个文明、哪一个文化是整个大家是认同的，共同的一些价值的观念。
　　我们会认同，会重视这些价值的观念，
　　也就是因为这些特质本身
　　是我们的本性延伸出来的……化出来的。
　　是跟我们的身心有些互动，
　　留下来的脚印、留下来的印象。
　　那你也可以讲全部我们在讲的波罗蜜、菩萨道，或者西方的圣人，东方的菩萨道菠萝蜜，我们这几天都在谈，不断的在讲
　　一个人做人有风度
　　活出来优雅优美，
　　活出来最高的仁慈慈悲、忍辱啊，可以有耐心用功，他有坚定心……有种种的……
　　可以安静下来，……禅定……
　　可以活出禅定
　　可以活出智慧，
　　可以活出布施……
　　一个人大方，随时可以带来光带来希望，
　　给别人带来安慰……
　　他有这个勇气别人放弃，他可以坚持，
　　他有这个信仰等等等等……
　　全部这些特质，你也听我讲了几年。
　　到最后全部这些都是整体跟我们这个相对的肉体有点交汇……留下来的脚印、留下来的一点印象，让我们会怀念。
　　你看接下来我们的小我就不会放过了！
　　小我就会认为，不光是我的念头，
　　是我的爱，我爱某某人！
　　又把爱又变成一个对象，一个客体。
　　我快乐……快乐是激动的，有情绪的快乐……最好是笑啊，这种快乐。
　　或是平安，好像到哪一个角落是有什么成就的……它是可以讲重心比较低或在哪里比较舒畅。
　　突然有好多特质……
　　生理上的、感情上，
　　或是在念头的层面，
　　我们把这些标签就加上去了。
　　你看我们人就有这个本事！
　　所以本来是整体给我们睁开了一眼，
　　让我们看到一个Glimpse，看了一眼，
　　但是我们全部把这些特质带到个人的特质，
　　就像把念头带到个人的身边一样的，
　　那这样子我们就一直在回想：
　　哪一天我领悟到了什么！
　　我们这里好多朋友都会这样想。
　　我过去哪一天我有多大的体悟！
　　多深的体悟！突然懂了什么！
　　一直想要回想去重复。
　　你记得过去我把这个题目也打开，
　　想不断的重复过去的领悟……
　　已经忘记了你可以把它表达出来、描述出来……可以用自己的语言表达……其实你还是在一个相对的层面！
　　所以你看这个第2段的修行，
　　其实就是慢慢地……
　　透过每一天，每一个刹那……
　　这个行为的改变……
　　你还记得吗？
　　就是活出菩萨道，
　　从点点滴滴的每一个瞬间，
　　活出你最高理想的行为、圣人的行为。
　　每个人都可以做到。
　　你这个瞬间做不到
　　你下个瞬间也可以做到。
　　建立新的回路。
　　在这个过程就不断的不断的……
　　再把自己透明化，再把自己净化，
　　把这个“空”带到、下载到这个现象的世界。
　　就是样样你都可以放过，
　　你都可以臣服，
　　你都可以参，
　　你可以允许样样都存在，
　　没有一样东西是非得怎样不可。
　　一切都好，没有什么不好，
　　……
　　全部这些观念你都可以用到
　　这样子不知不觉现象的世界就
　　不断的在摇动……
　　不断的在空化……
　　给它空间……在灌空。
　　那你这样子不知不觉透过行为，
　　透过实际的动，行为就是动嘛
　　点点滴滴每个瞬间在执行
　　很踏实很实务性的一些动作，一些表现……
　　就是菩萨道。
　　针对每一个动作、每一个行为……
　　都可以做到最理想，
　　透过这样子，
　　一个人，不知不觉
　　你的行为、你的动态跟不动，
　　有形有色跟无色无形
　　完全合一！
　　已经在一起！
　　分不开了！
　　连一个主人的观念都已经失掉了，都失踪了。人家问你。你是谁呀？
　　你完全不知道了！
　　所以啊，你看这几天我都在提
　　一个人就进入一种未知不可知，
　　本来样样都要知道，
　　都要清清楚楚的要描述出来，
　　要把它讲的透明。
　　你突然可以接受未知、知道不了甚至不可知，一个人不可知……
　　连自己哦，你是谁的身份……
　　都讲不出来，不可知。
　　因为你自己假如跟整体合并了，
　　整体是个绝对的观念，
　　你说你是谁？
　　你讲不出来！
　　语言是不可能、念头也不可能表达出来的。
　　那这样子一个人就随时可以接受、可以活出不可知。
　　一个人只要可以接受不可知
　　倒不需要知道任何东西，
　　他可以允许任何可能展开它自己，
　　那这个瞬间就已经不是固定了，
　　你已经把业力的连接打断了，
　　把业力的连锁打断了，
　　因为你过去没有打断，
　　所以你样样都可以知道，
　　样样你都想知道，
　　你下一个瞬间跟前面的瞬间是连起来的。
　　假如你完全打断了，
　　你可以接受不可知，
　　那全部的可能就变成你的本能了，
　　就变成随时可以发生，
　　从别人的角度是奇迹，
　　从你的角度是理所当然
　　是最顺最放松，最轻松的一个发生，
　　那你这样子你这一生，
　　你的意念跟整体，全部连起来了。
　　你已经跳出来人间种种的限制，
　　你已经就像耶稣在讲的，
　　活在这个世界，但已经不属于这个世界，
　　或是使徒保罗apostal Paul在
　　《new testament》在《新约》你还记得吗？
　　他体会到的平安是人间体会不到的……是远远超越超过人可以理解的，可以表达出来的。
　　这种平安也就是我们这里所讲的。
　　那这样子用这种平安，
　　你在面对这个世界，在看一切，
　　你接下来没有念头了，没有矛盾可谈的。
　　过去我们很多在辩论的话
　　对你来说都已经结束了，
　　都告一个段落了，一切消失了。
　　那这样子试试看，
　　你看接下来还可能有什么问题可问的？
　　或是有什么问题我还需要回答的？
　　假如我们这里许多朋友这一次参加共修听懂这些话，接下来我们的共修就很好过了！
　　我们是轻轻松松的像游戏一样的，
　　像LILA，像个喜剧一样的，
　　过去梵文说LILA就是喜剧。是一种快乐的戏剧，变成那么轻松。
　　我们这几十天很容易就度过了。
　　该练习就练习，快快乐乐的……
　　随时我们在做庆祝，
　　我们又快乐又在做庆祝，
　　这样子没有什么技术层面可以让我们担心……好像没有掌控这个没有掌控那个，因为我们的速度很快嘛。
　　所以轻轻松松的
　　多一点，少一点都无所谓，
　　你已经知道最重要就是前面讲的
　　是“清醒”最重要，
　　呼吸是后果，
　　你清醒你怎么呼吸都是OK的。
　　好，今天礼拜六，
　　我是希望大家还是接触大自然，
　　让大自然当做你最好的老师。
　　出去走一走啊，
　　脚啊碰到草坪啊，
　　眼睛啊可以看到天空……
　　看到种种的众生啊，种种的大自然所带给我们的礼物……
　　好。
　　那就这样子，对我们许多参加的朋友就这样子。
　　我们下午再见了。

再次更新的原因
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　　本来很简单的一个引荐贴，不知不觉中展开了很多，讲的内容太多了，一笔带过的东西容易理解错误。为了更好的理解，我在表达上是有问题的，把一些复杂的东西简单化了，后续我又不想再展开说明更多，想偷懒。
　　借用这篇贴子把整个修行的过程展现出来，尽量不耽误大家。
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　　一切一切以杨定一，各大圣人的经典为主，切莫受我影响，忘了我的贴子也可以。