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在这个问题上,我想崔永元的那句话比较在理:"我们不是有道德洁癖,但凡是都要有个道德底线的.就好比,你医生收了人家的红包,就要好好给人开刀,不要把纱布再落在人家肚子里.你绑匪收了赎金,就要放人,不能收了钱再把肉票给撕了."在非处的问题上也是如此:既然你非处女没有为婚姻投入自己最宝贵的东西,那就请你不要再对男人要求什么.啊,你婚前不守妇道,却要求你的男人在婚后为你守夫道?哈哈,别拿什么婚前婚后的区别来打马虎眼了,我敢保证,许多男人宁可老婆的贞操给了自己以后再背叛自己,也不愿意老婆先让别人操过再让他养一辈子的.你既然不是处女,就别再要求你的男人不在外面搞女人.当然了,如果你命好,遇上一个自觉的不乱搞的男人,那是你祖宗给你积的德.婚前处女或非处,这或许不是什么对与错的问题,是个人选择的问题,但既然你选择了,就要承担相应的责任.不要梦想让后来的男人来替你和开瓶器背黑锅.这是做人应该有的起码的准则.
2006年06月21日 12点06分
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说得好啊~~~非处女根本没有资格要求自己未来老公如何~~
2007年01月15日 02点01分
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两个截然不同的概念被混为一谈，娶不娶非处，这只是道德层面的问题，婚后是否出轨，这将是法律层面上的问题了。娶了非处，妻子本人似乎没有资格要求什么，但是婚姻要求丈夫的方面，丈夫仍旧必须履行，谁叫他犯了去非处这个错误呢？犯了错，就必须承担后果。想要不承担后果，就不要和非处结婚。
2007年01月15日 12点01分
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呵呵，E.P.你又在混淆概念了~~我们讨论的当然是道德层面的问题，而不是法律层面的~拿法律来讨论这些道德问题毫无意义~~婚前性不违法，但却违德！同样的，一个娶了非处的男人如果在婚后有出轨行为，虽然不合法，但却不违德，明白了么？一个要求自己丈夫宽容了自己婚前性经历的非处，就必然要承受自己丈夫在将来的婚姻生活中出轨的可能性，这就是宽容的公平法则！
2007年01月15日 12点01分
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哈哈，这还是第一次听说过，婚外性不违德，无论是发生婚前性还是婚外性，这样的人，都是不道德的。结婚，就有守贞的义务，这是法定义务，要想不守贞，就不要结婚。
2007年01月15日 15点01分
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既然婚前性违德，那婚外性当然更违德。之所以说娶了非处后丈夫容易出轨，应该是那句话:既然你不仁，就不要怪我不义。
2007年01月15日 15点01分
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呵呵~~10楼说得好~~一个要求自己丈夫宽容了自己婚前性经历的非处，就必然要承受自己丈夫在将来的婚姻生活中出轨的可能性，这就是宽容的公平法则
2007年01月16日 01点01分
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