翻开二十四史的奸臣榜单，从秦朝指鹿为马的赵高，到东汉荼毒天下的董卓，从唐朝口蜜腹剑的李林甫，到明朝权倾朝野的严嵩，历朝历代祸国殃民的权奸数不胜数。可唯独南宋的秦桧，成了跨越千年被唾骂得最狠的那一个：岳王庙前的跪像一跪就是数百年，民间“炸秦桧”的小吃流传至今，连他的名字都成了“卖国求荣”的代名词。明明论贪腐他比不过和珅，论乱政他比不过董卓，论弄权他比不过赵高，偏偏他成了百姓心中“奸臣的天花板”，这份深入骨髓的恨意，从来不是凭空而来。
一、从热血士子到金国内应的彻底背叛
很多人不知道，早年的秦桧，完全是一副忠臣模样。他出身江宁的普通士人家庭，年轻时靠做私塾先生糊口，一句“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”道尽了底层士子的窘迫。政和五年他考中进士，一步步踏入朝堂，在北宋末年的风雨飘摇里，他是坚定的主战派：金兵兵临汴京，满朝文武大半吓得主张割地求和，秦桧却三次上书坚决反对，直言金人贪得无厌，最多只能割让燕山一路，甚至拒不在割地文书上签字。后来金人要废掉赵氏立张邦昌为傀儡，满朝官员敢怒不敢言，只有秦桧冒着杀头的风险上书金帅，请求保留赵氏江山，也正是这份骨气，让他和徽钦二帝一起被金人掳去北方。
靖康之耻的囚笼，成了秦桧人生的转折点。一同被掳的北宋大臣大多守节不屈，可秦桧却在威逼利诱下迅速变节，摇身一变成了金国贵族完颜昌的亲信。他不仅替被俘的宋徽宗起草降表，向金人摇尾乞怜，甚至在金兵南下攻打楚州时，亲自为金人撰写檄文，劝守城的军民放弃抵抗。建炎四年，秦桧突然带着全家老小“逃离”金营，千里迢迢回到南宋，朝野上下几乎都怀疑他是金人故意放回的内应——毕竟从楚州到临安千里之遥，沿途关卡密布，拖家带口的他怎么可能顺利逃脱？可靠着那套“南人归南，北人归北”的议和主张，精准戳中了宋高宗赵构不想迎回二帝、偏安江南的心思，秦桧短短几年就两度拜相，独揽南宋朝政十七年。
后世有人说秦桧只是宋高宗的“背锅侠”，杀岳飞的主谋是赵构。可一个无法回避的事实是，满朝文武那么多人，只有秦桧心甘情愿站到台前，把所有和议的脏活、迫害忠良的累活全部揽下，甚至主动去做很多皇帝想做却不敢明说的事。他不是被动的工具人，而是主动选择了站在民族利益的对立面，把自己的荣华富贵，完全建立在南宋军民的屈辱之上。这种从“主战忠臣”到“投降先锋”的彻底背叛，比天生的奸恶更让人不齿。
二、在抗金形势最好的时候，自毁长城的致命之恶
秦桧最遭人恨的地方，在于他不是在山穷水尽时被迫求和，而是在南宋抗金形势一片大好的局面下，主动毁掉了收复中原的全部希望。绍兴年间，岳飞率领岳家军一路北伐，先后收复襄阳、洛阳等地，在郾城大败金军主力，直逼开封朱仙镇，北方义军纷纷响应，黄河以南的百姓争相提着干粮迎接宋军，金人甚至打算放弃整个河北地区北逃。当时的南宋军民都看到了收复故土、一雪靖康之耻的曙光，连金军统帅兀术都忍不住感叹：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”
就在这样的关键时刻，秦桧为了推进和议，一天之内连下十二道金牌，强令岳飞班师。十年浴血奋战换来的大好战局，就此毁于一旦，岳飞望着眼前即将收复的中原故土，悲愤地仰天长叹：“十年之力，废于一旦！” 回到临安之后，秦桧又罗织罪名，以“莫须有”的谋反罪名将岳飞、岳云父子和部将张宪杀害在风波亭，连韩世忠当面去质问他证据何在，他都只能含糊其辞地说“其事体莫须有”。
要知道，在两宋之交的乱世里，岳飞不是普通的一名武将，他是整个南宋军民抗金的精神支柱，是无数北方遗民眼里能把他们从金人铁蹄下解救出来的唯一希望。秦桧杀掉的不只是一个战功赫赫的统帅，更是当时整个民族收复故土的信念。他主持签订的《绍兴和议》，让南宋向金称臣，割让淮河以北的全部土地，每年进贡银绢五十万两匹，甚至规定南宋朝廷不能无故罢免宰相，为自己长期独揽大权铺路。原本有机会翻盘的南宋，就此彻底偏安江南，再也没能组织起像样的北伐，北方的汉族百姓在异族统治下，整整两百多年没能回到故国的怀抱。
历朝历代的奸臣，大多是祸乱朝政、盘剥百姓，很少有人像秦桧这样，在明明有胜算的情况下，主动自毁长城，把整个民族的统一机遇亲手掐灭。这种断了民族脊梁的恶行，自然会被世世代代记恨。
三、篡改历史、控制舆论的无耻行径
做了祸国殃民的事，秦桧还想把自己的骂名从史书上抹掉。他利用自己兼任修史的职权，下令严禁民间私修史书，又让自己的儿子秦熺主持修订官方国史，从建炎元年到绍兴十二年的官方日历，几乎全部被他们父子篡改。凡是之前诏书、奏章里提到秦桧投降主张的内容，要么被直接焚毁，要么被篡改得面目全非，甚至连岳飞的赫赫战功，都被他们从官方记录里大量删除、刻意抹黑。他执政的十几年里，大兴文字狱，凡是敢议论和议、为岳飞鸣冤的人，轻则被贬官流放，重则直接下狱处死，整个南宋朝堂的言路被彻底堵死，满朝文武只剩下一片主和的声音。
可历史从来不是靠篡改就能掩盖的。秦桧死后不到五十年，宋宁宗就追夺了他的王爵，把他的谥号改成了“谬丑”，后来的历朝历代，更是把他牢牢钉在了奸臣榜的最前列。从元朝修《宋史》把他列入《奸臣传》，到明朝在岳飞墓前铸下他的跪像，再到清朝民间衍生出“油炸桧”的小吃，官方和民间的态度达成了惊人的一致：他是出卖民族利益的典型，是忠良的对立面。
更重要的是，从南宋之后，中原王朝面临的外部威胁越来越多，抗击外敌入侵成了不同时代共同的主题。每当要整军北伐、抵御外侮的时候，大家都会把秦桧拉出来“祭旗”，把他当成投降主义的反面典型来警示所有人。南宋韩侂胄北伐前声讨秦桧，明朝抗倭时痛骂秦桧，近代抗日战争时期，秦桧的跪像更是成了唤起民众爱国热情的符号。在一代代的传播里，岳飞的忠勇被捧得越高，秦桧的奸恶就被衬得越突出，他不再只是一个历史上的权相，而成了“卖国贼”的文化符号。
很多人说，历史人物的评价不该非黑即白，可秦桧的特殊之处就在于，他的选择从来没有被逼到“不得已”的死角。他本可以像其他大臣一样站在抗金的队伍里，本可以在权位上为南宋的安稳做些实事，可他偏偏主动选择了站在民族利益的对立面，为了自己的荣华富贵，毁掉了无数人用生命换来的希望。百姓恨的从来不是一个“替皇帝背锅的棋子”，恨的是那个明明手握大权，却主动把国家和民族的尊严踩在脚下的叛徒。这份跨越千年的恨意，本质上是我们这个民族对“出卖者”永远的唾弃——哪怕再过一千年，跪在岳王庙前的秦桧，也永远不可能站起来。

现在蚂蚁们正企图为它翻案呢

啥时候赵构跪在岳飞面前啥时候中华人民才是真正站起来了

这就叫汉奸是坏

尤其到了宋孝宗时期，岳飞被平反，元明清历代不断加封，形象越来越神圣，英雄形象越高，对立面的负面形象就越突出，又在后世史书戏曲民间演绎和教育中不断被塑造成"奸臣"的典型。

秦桧根本不想杀岳飞。韩世忠高明的很，明哲保身，劝岳飞岳飞不听。岳飞笨得很，偏要和皇帝对抗，秦桧其实不想杀他，他和皇帝对抗，皇帝就要杀他了，但他能退一步，或许秦桧就有理由向皇帝求情不杀他了，那样南宋还可以兵强马壮，可他却执迷不悟，偏偏逼着秦桧杀他，导致军心涣散，没人敢拼命了。到后来倒是韩世忠保护了南宋。

说起来，明朝奸臣好像最少啊，徐有贞，严嵩，已经明末北方人。

秦桧就是一个臣子，让大家找个宣泄口，省的烧到皇权。

秦桧身为南宋主政宰相，在抗金形势大好时为一己权位迎合偏安诉求，以“莫须有”罪名冤杀深受民众爱戴的民族英雄岳飞、主导签订丧权辱国的绍兴和议，其背叛民族利益、残害忠良的行径，经千年民间传颂与官方价值锚定，最终成为中国历史上被全民唾骂最久、最多的奸臣代表。

你怎么知道变节的，你在现场听的？你都说秦桧是赵构的背锅侠那南宋的屈辱也是建议在赵构之下

（一）秦桧杀岳飞之考究

「十二金牌对岳飞来说如此重要」
十二金牌对岳飞来说如此重要