level 6
冥空外星人
楼主
【创造属于中国人,也属于全人类的唯物主义哲学流派《利害论》】
高中时,我就对马克思主义哲学上的某个概念定义产生了疑惑,那就是意识。
课本上说,动物没有意识,只有人类才有。我当时就想,这不对。我亲眼见过狗认主,会听话,给它肉骨头它会高兴,会对你亲密。看过猫抓老鼠玩,老鼠怎么都跑不出它的掌心,一玩就是半个钟头,这些怎么就不是意识?难道只有人类会用脑子,动物的一切行为都是机械的本能反应?
那时候我隐隐觉得,这是一种傲慢。是哲学家站在万物之灵的宝座上,俯视众生时那种理所当然的傲慢。他们把意识定义得太狭窄、太高不可攀,好像只有人类这种能写诗、能做数学题、能思考“未来怎么走”的物种,才配得上“意识”这两个字。而其他所有生灵,不过是一群被基因编程的行尸走肉。
老师也讲不过我,最后只好半哄半劝的说,你的意见很好,可以保留,说不定将来唯物主义哲学就靠你发扬光大了。现在还是先按课本上写的来吧,要不然考试不能得分。
长大后,我接触到了更多的资料,开始怀疑这可能是翻译和理解出了问题。马克思和恩格斯在原文里说的,或许并不是“动物没有意识”,而是动物没有某种“高级意识”——比如哲学反思,比如对自身存在的终极追问,比如能写出《资本论》这种级别的抽象思辨。他们想表达的,可能只是人和动物在意识的“程度”上有差异,而不是“有无”的绝对割裂。
如果按照高中课本上那种字面理解——“动物没有意识”“劳动产生意识”——悖论就来了。
狩猎和采集,算不算劳动?一只黑猩猩掰掉树枝上的叶子,把它做成一根能伸进蚁穴的棍子,这个过程需要观察、需要设计、需要动手操作,最终还要用它获取食物。这和人类制造一把石斧,有本质区别吗?如果说动物没有意识,那它们的这些行为是什么?是纯粹的生物本能?
如果狩猎和采集不算劳动,难道人类从事工农业劳动前没有意识?如果人类最早的祖先也没有意识,那意识是从哪一天开始有的?是天上掉下来的吗?是上帝突然塞进我们脑子里的吗?
如果意识真的有一个从“无”到“有”的绝对分界线,那就必然会滑向神创论。因为从零到一,从完全的黑暗到第一缕光,这个跳跃无法用任何自然过程解释。唯物主义和进化论都支持量变引起质变,是无数微小的积累最终形成巨大的差异。如果意识是进化的产物,那它就不可能凭空出现,它一定有一个从低级到高级、从模糊到清晰的演化过程。
所以,我要用利害论实事求是的解释:意识,到底是怎么来的。
把时间拉回四十亿年前。那个时候的地球,没有生命,没有意识,只有一片沸腾的原始海洋。在某个偶然的瞬间,一些RNA分子在化学规律的驱动下,开始自我复制。复制,是生命最原始、最底层的算法。存在,就是让自己的信息延续下去。
但这些早期的复制体,复制能力是不一样的。有些复制体很稳定,能持续地复制自己;有些复制体很不稳定,复制几次就解体了。稳定者存续,不稳定者消亡。这不是什么神秘的选择,就是纯粹的化学概率。但就在这个过程中,一个最原始的“趋利避害”逻辑出现了:能让自己存在更久的结构,就是“利”;会让自己解体消失的结构,就是“害”。
从这个意义上说,第一批单细胞生命诞生的过程,就是一场没有意识的趋利避害。那些偶然合成了能保护自己的细胞膜的,活了下来;那些没有合成细胞膜的,被原始海洋的恶劣环境撕碎了。活下来,就是胜利。而这个胜利,靠的就是对有利环境的趋近和对有害环境的躲避——尽管这时候的生命,可能完全不知道自己在做什么。这就是有机分子产生的类生命突变,由大自然根据利害法则去判定它们灭亡还是继续进化。
当生物进化到一定阶段,开始主动趋利避害时,初级意识就产生了。
2026年06月24日 13点06分
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高中时,我就对马克思主义哲学上的某个概念定义产生了疑惑,那就是意识。
课本上说,动物没有意识,只有人类才有。我当时就想,这不对。我亲眼见过狗认主,会听话,给它肉骨头它会高兴,会对你亲密。看过猫抓老鼠玩,老鼠怎么都跑不出它的掌心,一玩就是半个钟头,这些怎么就不是意识?难道只有人类会用脑子,动物的一切行为都是机械的本能反应?
那时候我隐隐觉得,这是一种傲慢。是哲学家站在万物之灵的宝座上,俯视众生时那种理所当然的傲慢。他们把意识定义得太狭窄、太高不可攀,好像只有人类这种能写诗、能做数学题、能思考“未来怎么走”的物种,才配得上“意识”这两个字。而其他所有生灵,不过是一群被基因编程的行尸走肉。
老师也讲不过我,最后只好半哄半劝的说,你的意见很好,可以保留,说不定将来唯物主义哲学就靠你发扬光大了。现在还是先按课本上写的来吧,要不然考试不能得分。
长大后,我接触到了更多的资料,开始怀疑这可能是翻译和理解出了问题。马克思和恩格斯在原文里说的,或许并不是“动物没有意识”,而是动物没有某种“高级意识”——比如哲学反思,比如对自身存在的终极追问,比如能写出《资本论》这种级别的抽象思辨。他们想表达的,可能只是人和动物在意识的“程度”上有差异,而不是“有无”的绝对割裂。
如果按照高中课本上那种字面理解——“动物没有意识”“劳动产生意识”——悖论就来了。
狩猎和采集,算不算劳动?一只黑猩猩掰掉树枝上的叶子,把它做成一根能伸进蚁穴的棍子,这个过程需要观察、需要设计、需要动手操作,最终还要用它获取食物。这和人类制造一把石斧,有本质区别吗?如果说动物没有意识,那它们的这些行为是什么?是纯粹的生物本能?
如果狩猎和采集不算劳动,难道人类从事工农业劳动前没有意识?如果人类最早的祖先也没有意识,那意识是从哪一天开始有的?是天上掉下来的吗?是上帝突然塞进我们脑子里的吗?
如果意识真的有一个从“无”到“有”的绝对分界线,那就必然会滑向神创论。因为从零到一,从完全的黑暗到第一缕光,这个跳跃无法用任何自然过程解释。唯物主义和进化论都支持量变引起质变,是无数微小的积累最终形成巨大的差异。如果意识是进化的产物,那它就不可能凭空出现,它一定有一个从低级到高级、从模糊到清晰的演化过程。
所以,我要用利害论实事求是的解释:意识,到底是怎么来的。
把时间拉回四十亿年前。那个时候的地球,没有生命,没有意识,只有一片沸腾的原始海洋。在某个偶然的瞬间,一些RNA分子在化学规律的驱动下,开始自我复制。复制,是生命最原始、最底层的算法。存在,就是让自己的信息延续下去。
但这些早期的复制体,复制能力是不一样的。有些复制体很稳定,能持续地复制自己;有些复制体很不稳定,复制几次就解体了。稳定者存续,不稳定者消亡。这不是什么神秘的选择,就是纯粹的化学概率。但就在这个过程中,一个最原始的“趋利避害”逻辑出现了:能让自己存在更久的结构,就是“利”;会让自己解体消失的结构,就是“害”。
从这个意义上说,第一批单细胞生命诞生的过程,就是一场没有意识的趋利避害。那些偶然合成了能保护自己的细胞膜的,活了下来;那些没有合成细胞膜的,被原始海洋的恶劣环境撕碎了。活下来,就是胜利。而这个胜利,靠的就是对有利环境的趋近和对有害环境的躲避——尽管这时候的生命,可能完全不知道自己在做什么。这就是有机分子产生的类生命突变,由大自然根据利害法则去判定它们灭亡还是继续进化。
当生物进化到一定阶段,开始主动趋利避害时,初级意识就产生了。