洵x悲

震方青龙门
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【飞霰霏霏，覆遍一身素氅的日子，澹台洵被她远房的姨母唤走唠了会儿家常，均是共荣共悲的破落户了，说起话来亦不似从前那般针锋相对——不过这些故旧皆是她道听途说来的，瞧着那位叫祺嫔的姨母，闲话桑梓旧事、宗族过往之间，言谈温润纾缓，观祺嫔温良和裕、态韵可亲，全无深宫矫饰之姿，令她心生亲近。说来不必上课的时日总是如飞梭、是抓不住的白驹，洵跟在马蹄印子后头颠颠地跑去，刚好迎接方学完满文的和硕公主。】
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【她自然不是空手去的，朔风裁雪纷纷飞，怀中揣着汤媪，比不上那些娘娘小主儿精工镂雕、盘龙绘凤的鎏金暖炉，不过刚好勾了只小兽的尾巴出去，神游灵动，恰恰好，夭矫而出的凸起，能在上头置放两枚方才出炉的红薯。这是她带给千金的礼物，合该为自己不尝好生伴随她左右、陪伴她听完一席熬过晦涩如天书的满文授业而致歉的礼物。这是重于泰山的雪中送炭，怎能不算质朴间自成风雅呢。】
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“式悲，这么冷的天还须握笔，冷着了吧，快暖暖手。然后填填肚子。用膳还须些时候呢。”
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【元是不用入宫来走这一遭的......洵并不厌烦之乎者也，却觉满文之类已然是明日黄花、垂暮之艺，嗣后要作个卜筮散人，世间更无执此殊族文字问卜之人了吧？但门户破落的时候，束脩乏匮，无力延请西席，挤在学舍里读书写字又被娘亲所不齿，左思右想的一条路，便是而今站的这条可栖的通天蹊径了。闲适而名满，不二之选！】
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“今儿学了什么？”

【懋熙二年岁末的雪在后退，退回那个同样冷冽而晶莹的正月，雪落了一年又一年，看少年们在她们的青春里各自抽条发芽，而今也透过我的眼睛，来看她的眼睛。这位侍读小姐，就像一只灵动的小鸟轻盈降临我的窗边，我叹翩翩飞鸟，栖我庭柯；有时偶然也想，天高地厚，还当高飞远举。但这些念头都不长久。天飞出了两人的眼睛。我不止看到她的眼睛，还看到瑞兽戴红薯，不由得失笑。出生之后，我学会了秩序，启蒙之后，我探索出分享，若是两只红薯，我分她一只，若我只拥有一只，那么我会分她一半（或许百余年外的你能明白：这才是集体生活的第一堂课）。因此接过暖炉，顺手丢一只红薯在她闲着的掌心，再骈她伞下。铅灰色的天底下，脚印是时间的回声，而显然来时路与回程路并不同响，一左一右，一深一浅，好似两行针脚。雪又向前流动起来了。我笑问她。】从哪儿巴巴变出来的？不是说被祺娘娘传去了么，她是个好相与的人物吧？
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【母亲是汉人，她也是汉人，或许也正因此点微妙的连接，我们之间才会有些天然的亲近与慷慨。走入宫道了，两侧宫墙对立，高得像天。我知道。我知道。皇权站在那里，低头看着我们，而两人在巨人的影子里低语。睡吧，睡吧，我应该娓娓唱道。】
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“Eigen akv de encehexeme banjiki（没有丈夫，强势生活吧）
...(Haha) akv de kangtarxame banjiki（没有男人，昂首生活吧）
Eniye hvncihin de efime banjiki（在娘家亲族里，玩乐生活吧）
Se be amcame sebjeleme anjiki（趁着年岁，愉快生活吧）
...(Juse) akv de julesi ome banjiki”（没有孩子，向上地生活吧）
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谙达教了一首有关女萨满的诗歌，不过有两处词语，我忘记了。传说这位女萨满曾受托去往阴*间*夺魂求寿，在众神灵的保护下，找到并救回了员外儿子的灵魂，此后员外满门高官厚禄、人丁兴旺。虽然这诗不完整，但你想知道它是什么意思吗？

“我与孙行者无异，能凌碧落、彻重渊，七十二般神通。萍踪何所从来、何所既往，均是何时见我都不稀奇。”
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“唔......祺娘娘嚒，不似小友般亲昵，又不若她室中那尊菩萨宝相庄严，我鲜少与宫中娘娘说话，大抵与公主的母亲一般，温仪端矩，是个可亲可敬的人罢。”【她难以道出臧否是非，世道中的偃蹇蹉跎历经仍少，尚且不属于她必要做好的课业。当然，往了那处去，不吃几块点心、喝几巡茶，便不可谓完满的待客之道，澹台於她表亲处，自不会带着碌碌饥肠而返。故那只红薯，权作温热的漫散，未起丝毫果腹的动念......缟素笼尘的时候，不受饥寒侵扰是极要紧的事儿，而这不由外物所左右的清幸，方叫作恒常。】
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“后头说要小憩了，才让我来踏雪相寻。”
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【方未觉得逃课是遗憾，却被这吟诵绊住了脚，朱唇微微张开以示小澹台的讶然——继而细碎雪霙随风扑入唇间，才把半张脸塞回领子里。皑雪韬芜，可掩世间万般尘滓，这才婉婉复沓公主的吟诵：】“Se be amcame sebjeleme anjiki......”
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“雪能藏起许多东西，想来，你而今唱的时候，比谙达教授的时候更纯粹干净吧。竟真似女萨满絮絮祈福的时候，不为外物所叨扰，灵台空明，尽是白茫茫的赤子心。便是阙了几爿，想必无碍本旨。抑或今日观今月，不同于昨夜风物，你去填满那些深意就好，总是清水涓涓，传达意蕴之人与旁观者，系上善至柔，亦通达八荒。”

【好吧，阿洵，那你的根在哪里呢？命运难道是像吹一株蒲公英的种子一样把你吹到我身边的吗？眼前这片腐朽的沃土，芬芳的沼地，富丽堂皇的死域，究竟是你自由身心的终点，或又只是你口中所称的神通的背后、那隐喻的叙诡的八十一难里的其中一环呢？我的母亲可能和你一样，像只受到命运感召的青鸟从长安来到北京。她说起记忆里的故乡时，神情遥远得好似在复述一个梦了。湿漉漉的。我分不清那神情是代表着遗憾、怀念、还是唏嘘。我听她说起田埂的风从绿色翻成金色、也最终褪作灰色，稗子从头顶没过膝窝、后来连她童年那片天空也一并没过。风中的麦浪像海退开的岸，金色的漩涡里她向北远航，然后朱墙碧瓦将她收割，让一切过往真正如梦般远去了。或许曾经玄奘回朝通行的那条朱雀大街也在母亲的脚下走过，但我对此毫无兴趣，悟空并非真实，神通并非真实，高僧于我而言也并非一种真实，故事与历史都是一片云彩，读者站在阴影下渴切地选择自己的晴雨天。母亲与母亲的故事，这些抓得到的温柔与幸福，才是我所在乎的真实。那么阿洵，这到底算某种急功近利，还是上善至柔呢？】
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我读过一本杂书，说有一种蚕，不食桑叶，只吞书纸。养蚕人只要将书一页一页地拆下来铺在篾席上，蚕就会自行爬上去一口一口地啃起来。吞完一本《诗经》，它便吐丝，丝质黄槁，形如枯叶，食尽《楚辞》，成丝则青嫩如春苔。想来此蚕如若能吃萨满的祷词，吐出来的丝大概也是能请神送魂的。【树是宫殿的睫翼，茫茫晃着，偶有刀一样的锋利颜色跳出来。雪依旧像盐粒一样下，我们活动着，如一块块等待着被料理的生肉。】我想，人与此蚕也没什么分别。阿洵，如果你读完西游，或许......