在读传记最后2章前，克乃西朋友很多观点和性格特点都感同身受，无论是普林尼奥的精英&调和主义破灭，还是德格拉里乌斯的绝对理性主义，还有克乃西本身对玻璃球本身的质疑，以及约克布斯神父的历史观（最近才get到）。他们的点我都有经历过或者正在经历，我很遗憾没有早点读这本书。
但是最后2章我真的很郁闷。
第一点是和亚历山大宗师之间的辩论，克乃西个人追求“至高”，最后意识到现在入世才是下一个阶段，但是亚历山大作为精神教团最高负责人的观点也非常的有力：你不能既当仆人去侍奉，又当判官去评价主人。--人总是要有一个落点，但是克乃西他选择走到下一个阶段，这个行为在克乃西眼中难道不是普林尼奥的调和世俗和精神世界的？不是德格拉利乌斯的异质化？
第二点是最后悲剧的结尾：一个大师，最后选择入世，而他选择完全成为俗人的第一步就是不顾自己的身体，受形式所迫要去游泳，最后死掉。从这点看，这个玻璃球大师似乎把过去所有的准则都放弃掉，完完全全成为一个被环境形式逼迫的人，放弃过去的修生养性
音乐大师在克乃西小时候去论自由
他说俗世的自由是选择的那一个瞬间他是自由的，后续的每一个行为都是被固定的环境形式所做出的固定行为
而这个精神世界的自由，是你可以选择你可以根据自己的个性和爱好去做什么。可悲的是当克乃西成为领导层的一份子，他就已经失去了这份自由，他要为精英分子负责，他要为他本来的身份负责，只是不为他自己负责：就已经在世俗和精神时间不断割裂挣扎了吧