我认为绿帽情节成为不少武侠创作底层逻辑的原因：一是受金庸、古龙等前辈创作影响，后辈作者仅模仿到绿帽桥段的形式，未领会其背后的思想内核；二是绿帽情节制造冲突冲击力强、见效快，适合笔力不足的作者凸显江湖阴暗。
#乌贼新书有毒点,裤裆梗写不腻#

乌贼新书一朝绿帽天下知，该书也因此在各大平台成功出圈，讨论度直线上升，所以武侠绿帽不分家的观点再次得到有力实证。
那么，为什么无绿帽不武侠和裤裆悲剧会成为武侠小说的底层逻辑呢？

首当其冲的当然是离不开前辈光环笼罩、头顶金古两大序列，例如金庸要写“天残地缺”，古龙信奉兄弟如手足，女人如衣服，烂裤裆无所谓。所以传统武侠泰斗的影响力摆在那里，祖宗之法不可变。于是老一辈的传统被很好地继承了下来，依旧高序列影响低序列，序列零污染整条途径。不过有一说一，绝大部分作者没有金庸的实力，却得了金庸的病，精华没怎么汲取，糟粕倒是一点没落下。
其次是要塑造武侠世界的阴暗，现实世界的残酷与肮脏，要在世道无常纲常伦理崩坏的黑深残世界凸显侠客精神，无奈多数作者笔力或思想受限，写不出真正有深度的悲剧，只能靠来点裤裆悲剧了，毕竟这玩意见效快，冲击力又足够强。不过裤裆悲剧终究是上不得台面的，传统武侠的落寞证明了这种小道并不成功。

时至今日，随着越来越多的类似作品出现，绿帽好似已经成为武侠不可分割的一部分，以至于在多数读者眼里，传统武侠甚至已经被打上了绿帽的标签。不过换个角度来看，基于此，武侠走向衰落也是有原因的，不同于从秩序混乱时代中摸爬滚打出来的上一辈，现代人对世界的认识还是更倾向真善美，并且因为各种原因在情感上越来越追求纯爱。在精神洁癖之下，纯爱受众以及后宫受众无疑是压倒绿帽受众的。如今，包含绿帽情节的作品想在大众平台获得认可几乎是痴心妄想。也因此，武侠小说要想走出衰落的趋势，抛下绿帽怪癖和裤裆悲剧的糟粕，可以说是大势所趋。

事实上，江南从不掩饰自己最想要的从来都是金钱与名声，而因为这个家伙确实在文笔上有着令人嫉妒级别的天赋，所以他也确实靠这个赚到了自己想要的金钱与名声。
但是作为一朵资深的妖艳堕落的罂粟花，我希望所有试图学习江南的创作者们都搞清楚一个问题，江南的剧情创作能力从来都是依托答辩，只是他的文笔实在太好了。所以，俗套的世界观、稀碎的人物设定和从来没有合理剧情大纲的糟糕习惯，都不能阻止他在💩上也能雕出花来而已。然而，某些创作者学不会江南如何雕花的文笔也就算了，如何在绿帽里拉屎的本事倒是学得惟妙惟肖。
而这样的举动居然非但没有让他们被市场所充分惩罚，许多时候反而成了虐粉吸粉结晶粉的流量密码一条龙，不得不说是这个时代男频文娱的最大悲哀。

如果说女频文娱的主要问题来自于某些受众长期以来被家庭娇惯，被社会优待，被资本欺骗而产生的配对感过高的习得性自恋，那么男频文娱的主要问题就来自于某些受众长期以来被家庭打压、被社会规训、被资本歧视所导致的配对感过低的习得性无助。
长期以来，我国社会对男性的态度极其双标，一边是要求男性必须能够胜任各种生产力的义务，否则就是能力需要进步，一边是禁止男性谋求与生产力相对应的话语权，否则就是思想需要改造。
在这种传统文化的雄性竞争意识与进步主义文化的习惯性打压中，大量男性因此产生了强烈的习得性无助，进而导致了强烈的失败主义倾向。例如“我就是活该拼死拼活的努力，却依然不被承认为足够了”“你已经很优秀了，我的人生注定要被认为是失败的”“我的欲望必然是不会被得到尊重的，因为我就不配得到快乐”。
但是被压抑并不代表欲望会因此消失，相反它会变得更强，并想方设法的寻找出口，以一种哪怕扭曲的方式得到释放。比如喜欢通过否认人应有的正常欲望来自命清高，宁愿自我贬低也要去迎合某些意见领袖来证明自己，说的就是那些对着明明就是令人不适的文字，还非要💩里面找金针菇强行尽孝以彰显所谓高级审美的赛博绿帽癖。从这个意义上来说，并不只有对着充满恶意的绿帽文还能强行感慨“这就是动人的悲剧啊，这才是真正的艺术的行为啊”才是绿帽癖。而是从广义上来说，任何自己不敢拥有真正的个性，而是通过主动迎合某些主张，加入某些小团体，从而假装自己拥有了某种与众不同的个性的行为，都是某种赛博绿帽癖。

因为这种行为的本质就是和绿帽癖一样，通过主动的自我阉割，向某个更加强大的对象投降，从而得以分享对方的某种能力。只不过，现实绿帽癖阉割的是性欲，赛博绿帽癖则阉割了自己真正的个性。现实绿帽癖把配偶让给更加强大的黄毛，赛博绿帽癖则是把独立思考的权利让给更加强大的小团体。现实绿帽癖分享了黄毛汹涌澎湃的性能力，而赛博绿帽癖分享的小团体口号中所声称的某种虚假个性，说的具体点就是一个人不敢表露自己对文学作品真实的审美，怕大家觉得这一点都不酷。于是他通过成为某个作者的粉丝来假装自己其实拥有独特的品味，尽管这种品味只是借来的赝品。在这个过程中，他实际上放弃了自己的真实审美，转而向某个作者小团体的集体审美所投降，他获得的不是真正的个性，只是一个假装自己很有个性的小团体的自己人认证。但也正因如此，成为社会主流的一份子显然是毫无个性的，而大家真的没听说过的真小众团体也不行。其实只有大家都知道，但是与主流文化相悖的小团体最能够彰显这种品味的独特，从而让粉丝显得自己非常有个性，于是在这种赛博绿帽癖的驱动下，最大众的审美就是追求某种小众，最主流的做派就是声称自己反主流。而最能有效媚宅的方式就是假装自己身为作者有着某种强烈的个性，所以很硬核不媚宅。
但问题是，主流之所以是主流是有它的道理的。盲目追求小众反主流硬核导致的结果就是，大量并非因为艺术过于超前不被理解，而是天地不容的真正神人作者也因此混迹其中而得到认可。
不过大部分粉丝对此也并不介意，毕竟，本质上说，大家对这些偶像本就没有什么真正的认可，因为大家追求的都不是真正的个性。这是由于真正的个性必然来自真正的自我，而把真实的自我展现出来这种事对于大部分当代男性来说，都意味着不敢想象的危险。相反，把自己依附于某个偶像才是安全的、可控的，哪怕因此遭到了非议与攻击，也不过是明天再换个爹去尽孝的事情。甚至这个爹越是逼迫他们压抑自我，认可绿帽，他们就越感到自己参与了某种挑战人性本能的宏大叙事就越是感到兴奋。
于是我发现了一个极为讽刺的现实，某些女频受众因为配得感拉满，渴望把别人当工具来肯定自己，所以走向了饭圈，而某些男频受众因为配得感全无，渴望用别人做替身来代替自己，所以也走向了饭圈，相似的表象之下是截然相反的问题根源。
所以对这些赛博绿帽癖粉丝来说，骂他们乌龟***帽奴是没用的，这只会让他们更加兴奋，真正有用的方式只能是把他们虚伪的神像砸碎，让他们明白这个偶像一点都不酷，他只是一个文化水平不足，社会阅历有限的人，对前辈的优秀作品进行形式主义的拙劣模仿，实际上根本没有什么深刻的思想和高级的审美，对这种偶像的维护也不意味着任何众人皆醉我独醒的独立思考，而只是一群连自己维护的主子的本质都看不见的跟风云玩家在公式化的假装自己与众不同而已。

《包身工》《月牙儿》《狂人日记》哪个不典型，哪个不表现黑暗？也没见有强奸

金庸绿文可不是这么写的，韦小宝他妈是为了生存，为了生存妥协情有可原，小龙女的师徒情节中的尹志平最后也用自己的命赎罪了，而杨过也不是废物。

序列0的影响力，无绿帽不武侠，说是

说了这么多气话，到头来别人又是十万均订

这些所谓的分析理论感觉都没啥意义。
绿帽和绿帽之间是不一样的，有一些是龟，有一些是反杀，有一些是擦边绿，有一些是配角绿。
读者有几万个呢。
写了，暴死了，就知道以后不写了。
写了，火了，就知道以后要写。

我看是乌贼感觉世界上的一切都让自己懂完了要来指导读者了，这种心态就跟认为送孩子去戒网瘾学校是为孩子好的家长一样，已经没救了

分析的有道理 很有道理，就是好奇 你的这套理论 有不用到自己的身上？ 如果以你的这个标准 要求全世界，你自己要不要遵守这套标准?千万别双标啊。