首都博物馆的玛雅展
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天蝎游击校尉 楼主
文明多种多样的。
2026年05月18日 07点05分 1
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带有象征元素的石碑 古典晚期 (公元600-900年) 石灰岩 墨西哥国家人类学博物馆藏
2026年05月18日 07点05分 2
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这件大型建筑构件出土自玛雅地区的城邦潘哈雷，它描绘了一位玛雅统治者的全身像，他侧身站立，头戴由玉和凤尾绿咬鹃羽毛做成的巨大头饰，象征与天神伊察姆纳的联系。此外，这位统治者手持权杖，杖顶站立着卡威尔神，也是王权的象征。统治者腰部可见两个人脸，象征着他在战争中斩杀的敌人的头颅。在此构件的左上方与左下方均刻有玛雅文字，其内容记载了潘哈雷于公元770年归属于另一城邦波莫纳这一历史事件。
2026年05月18日 07点05分 3
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兔子浮雕印章 古典时期 (公元200—900年) 陶 卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏
2026年05月18日 07点05分 4
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玛雅人的神话中，月亮女神伊希切尔有两个形象，其中一个形象是一位美丽的年轻女性，她常怀抱着一只兔子坐在月亮上，另一个形象是一位年老的妇女。月亮女神被玛雅人视为创世之母，是预言、医药、生育和纺织的保护神。在玛雅人看来，兔子既隐喻月相盈缺的规律，又昭示生命轮回的神圣契约。印章上出现兔子的形象，说明这枚印章与月神有关的祭祀可能有着某种紧密联系。
2026年05月18日 07点05分 5
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人物纹彩绘陶杯 古典晚期 (公元600—900年) 陶 卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏
2026年05月18日 07点05分 6
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这只陶杯上画着商人的形象。玛雅人认为，从事长距离贸易就如穿越下界一般危险。因此，商人出差时，会将自己的皮肤涂成黑色，以模仿居住在下界的商人之神的肤色，并且全副武装，以抵御路途上的种种不测。
2026年05月18日 07点05分 7
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球员形象陶哨 古典晚期 (公元600—900年) 陶 卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏
2026年05月18日 07点05分 8
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球员形象带盖陶瓶 古典晚期 (公元600—900年) 陶 卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏
2026年05月18日 07点05分 9
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这组陶哨和陶瓶表现了玛雅球赛球员的形象。玛雅人认为，球代表太阳，且不可用手脚触碰；球员需以身体击球。为防止比赛时腰部受伤，他们的腰部配有特殊的U型护具。因此，考古发现（如陶器、石雕等）中的球员形象极易辨识——其标志性装束就是这些防护器具。
2026年05月18日 07点05分 10
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金冠饰 莫切文化（公元100年-800年） 秘鲁文化部藏
2026年05月18日 07点05分 11
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这件莫切金冠饰是安第斯冶金工艺的巅峰之作，主要分两部分：中央为具有猫科动物特征的人面，双目以凤凰石与金圆片镶嵌，眉弓突起并悬有梯形坠饰，口部以锥螺贝壳嵌出獠牙；脸部周围延伸出8条类似章鱼的触手，末端为鲇鱼形神话生物。这件冠饰通过猫科动物与海洋元素的结合，构建出大地与水域超自然世界的关联，是莫切文化中冶金技艺与意识形态高度融合的典型代表。
2026年05月18日 07点05分 12
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鹿纹金耳饰 莫切文化（公元100年-800年）
2026年05月18日 07点05分 13
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这件圆形耳饰，中央使用松石以马赛克形式拼贴出一只侧身奔跑的鹿，再以金丝勾勒轮廓、青金石点缀眼睛和蹄子。耳饰外缘金箔包边并环绕38颗金珠。鹿是莫切文化甚至整个北部沿海地区最重要的动物之一，有写实和人神同形两种表现方式。莫切工匠时常表现鹿在奔跑中喘气时总是伸出舌头的特征。这只鹿正是表现出伸舌头的动作。另外，从鹿角方向和鹿尾翘起的姿态，猜测这可能表现的是美洲白尾鹿。
2026年05月18日 07点05分 14
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“着豹纹的人”陶像 前古典晚期-古典期 公元前100年-公元400年 墨西哥国立自治大学藏
2026年05月18日 07点05分 15
王富贵👯
小格调可爱捏[笑眼]
2026年05月19日 10点05分
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