清代诗人张士楷的《春日怀花山陈先生栖隐处》，以一缕清雅的降真香为引，铺展开一幅绝尘归隐的山林画卷，也藏着对世外高人最深切的追怀与思念。全诗落笔清逸、意境高远，将焚香雅事、隐士风骨、山水幽境与故人相思融为一体，读来如入深山，闻香静心，满目皆是超然尘外的淡泊与温柔。
诗的开篇，便以一方古雅的博山炉定下调子。博山炉是自古流传的经典熏香器具，炉身雕绘山海灵境，本就带着仙逸之气，而炉中正静静焚烧的，正是自古便被视作灵香的降真香。青烟袅袅升腾间，诗人眼前仿佛浮现出仙境图景：白鹤振翅，青鸾翔舞，瑞鸟成群相伴，自在轻灵，不染尘俗。这一句以香起兴，既写眼前焚香之景，更暗喻陈先生隐居之处的清净灵秀，唯有这般绝尘之地，才配得上这一缕通神的降真香，也唯有心怀高洁的隐士，才配享用这一份独属于山林的清欢。
从一缕香烟，诗人的思绪转向了隐居于此的陈先生，短短一联，便写尽了此人一生的风骨与抉择。“避世昔为金马客，移家今是玉华君”，寥寥十四字，道尽了从尘寰仕途到山林归隐的人生转身。昔日的陈先生，本是身居朝堂、才华出众的金马客，是身处功名场、周旋于尘俗世事的文人雅士；如今他却毅然抛却繁华，避世远居，迁居深山花山，从此做一个超然物外、自在随心的玉华君。诗人以“金马客”与“玉华君”作对比，一俗一仙，一闹一静，没有半句评判，却满是对陈先生弃官归隐、坚守本心的赞叹与敬重，这份不恋权位、独爱山林的洒脱，正是古往今来隐士最动人的风骨。
笔墨一转，诗人将视线投向陈先生栖隐的花山秘境，用两句对仗工整的写景之语，勾勒出绝境幽景。“霜清百丈龙潭水，日薄千盘鸟道云”，深山之中，百丈龙潭碧水澄澈，秋霜洒落，更显水清见底、清冷幽静；夕阳西下，余晖漫过层叠山峦，千回百转的山路险峻狭窄，唯有飞鸟可通行，山间云雾缭绕，缥缈如仙境。这是极致清幽、人迹罕至的避世之地，没有市井喧嚣，没有俗务缠身，只有山水相伴，云影相依，恰好衬得陈先生远离尘嚣、淡泊自守的心境，景与人相融，山的清绝，正是人的高洁。
全诗的收尾，落笔于最柔软的相思与遗憾，道尽春日怀人的深情。“才到人间花落尽，何由春信与相闻”，人间已是暮春时节，繁花落尽，春光将逝，而远在深山的陈先生，隔绝尘世，不知山中春景何如，更不知这人间的春去春来。诗人满心牵挂，却无奈山高路远、云深不知处，想要传递一缕春日的音讯，诉说一份绵长的思念，却终究无处可寄、无人可达。结尾没有悲切的呐喊，只有淡淡的怅惘与温柔的惦念，将全诗的怀人之情推向深处，余韵悠长，让人读完仍久久沉浸在这份跨越山海的思念之中。
整首诗以降真香为魂，以山水为骨，以相思为脉，既写尽了隐士超然脱俗的人生境界，也藏着最真挚纯粹的故人之思。正应了“炉焚降真思隐者，山深云远寄幽怀”的心境，一炉降真，一缕青烟，一片深山，一份牵挂，千百年后再读，依旧能闻见那缕不散的清香，看见那位独坐山林的隐士，感受到诗人藏在字里行间的、温柔而绵长的怀念。
【原文】
春日怀花山陈先生栖隐处
（清）张士楷
博山炉上降真焚，白鹤青鸾各一群。
避世昔为金马客，移家今是玉华君。
霜清百丈龙潭水，日薄千盘鸟道云。
才到人间花落尽，何由春信与相闻。