@太阳吃广东菜 好了,说正经的。历史记忆从来不是铁板一块,而是不断建构和修正的产物。雅科沃斯这种观点今天看起来“非主流”,恰恰证明了后来的历史叙事如何成功地筛选、遗忘了那些不符合其当下政治需要的“另类话语”。 希腊民族主义本身就和启蒙运动以及西欧对古典时代的美化想象关系很大,独立前夕不乏这种观点。东罗马帝国和东正教被纳入民族叙事是因为宗教传统以及维特尔斯巴赫王朝的政治需要。 罗马人认同绑定希腊礼基督教就很值得玩味了,闪米特人的外来神为什么成为了罗马人认同的核心?罗慕路斯也不是希腊人。既然罗马人的身份能构建,那也能构建新的——而历史也确实最终瓦解了罗马人认同。都是建构,313-1453年这段构建并不格外高贵和天经地义。