相关联接：〓〓*※*新南阳系列贴图*※*〓〓之31-----南阳卧龙岗[导游版] http://post.baidu.com/f?kz=1044913441“千古人龙”石牌坊 千古人龙石牌坊：位于武侯祠大门前二层台阶上，为进入南阳武侯祠的第一道牌坊。初建于明代，清道光年间重修。通高8.5米，阔13.55米，青石质地。中间横额阴刻“千古人龙”四字，意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻此地为藏龙卧虎之地。三门四柱，楼式通体布满雕饰，额坊浮雕祥云瑞兽，如“丹凤朝阳”、“麒麟送宝”等均栩栩如生。左右横额饰以诸葛亮生平故事图画十幅，如“躬耕南阳”、“草庐对”、“舌战群儒”等，人物形象生动。横额上下的雀替、斗拱、石瓦、石脊皆精雕细琢，巧夺天工。牌坊耸立门外，使整个武侯祠建筑更加气势壮观。1943年因雷击裂塌，1957年复立，文革中再遭洗劫。1990年5月，美国环球实业公司董事长，宛籍赵连仁先生回归故里，游历武侯祠后，看到原有的石牌坊部分毁损不堪，于是捐赠人民币15万元修葺重建“千古人龙”石坊。此工程1992年3月竣工。

背面

2 汉昭烈皇帝三顾处石牌坊 “汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊，位于武侯祠中轴线上，在“千古人龙”石坊之后，是进入武侯祠的第二道牌坊。单门双柱，青石质地，通高6米，面阔4.5米，中间横额阴雕“汉照烈皇帝三顾处”，象征汉建安年间刘备在这里求见诸葛亮。此坊俗称三道门，初建于明代，清道光十一年（1831）宛邑任守泰、刘玑、刘训复立。石坊正中雕“旭日出海”图。上楣刻“伊尹牧野”和“渭滨鱼钓”，寓意刘备之得诸葛亮，犹如商汤之得伊尹，文王之得姜尚，下楣刻“二龙戏珠”。坊阴上刻“八仙庆寿”，中书“真神人”，下刻“双凤朝阳”与正面相对应。“昭烈皇帝”为刘备谥号，此坊为纪念刘备三顾纳贤而立。诸葛亮《出师表》说，“先帝（刘备）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”唐胡曾《南阳》诗云：“乱世英雄百战余，孔明方此乐耕锄，蜀主不自垂三顾，争得先生出旧庐。”即颂此事。“真神人”源自苏东坡《武侯庙记》：“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”

见图想家

3山门，亦称“三门”，为武侯祠正门，位于中轴线上，在高耸的赭色围墙正中，以青砖券砌而成。碧瓦朱壁，红色的门扉上镶满金涂乳钉。道观多建于深山幽静之处，适宜道人诵经修练，以求长生成仙，因此，道观的大门常称为“山门”（山门为三个并列的门洞，又称之为“三门”）。诸葛亮逝世后被谥为“忠武侯”，纪念他的祠堂被称作“武侯祠”。南阳武侯祠山门始建于唐宋，元仁宗皇庆元年（1312）敕赐“武侯祠”，明崇祯七年（1635）重建。中门门额“武侯祠”为郭沫若手书（原明崇祯年间知府陈振豪所书的楷体门额，移作内额保存）。三门威仪壮观，两侧列望天吼石兽一对。每扇门扉上列乳钉一百二十颗。

郭沫若手书和原明崇祯年间知府陈振豪所书的楷体内额

5古柏亭：卧龙岗十景之一。位于茅庐左侧，此处原为一株参天古柏，传为诸葛亮亲手所植，柏树死后人们就此建亭，借古柏风格纪念诸葛亮的高风亮节。单檐歇山顶，四角挑梁各系一风铎。面阔一间，进深一间，正面与左右两侧出廊，并有栏杆，下筑月台。后壁为清咸丰年间南阳知府顾嘉蘅立《真儒仪像几番钦》碑。旁立顾嘉蘅所书《杜工部古柏行》碑。亭周围古柏林立，清人杨铸有诗赞之：“老柏参天几百寻，至今亭畔叶森森。”“古柏亭”三字匾额为清咸丰甲寅（1854年）南阳知府钮
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雷所书，书法古拙苍劲，入木三分。 图片空，未录入

6半月台：卧龙岗十景之一。在宁远楼的右侧，躬耕亭的对面，相传为诸葛亮晚上赏月、弹琴的地方。台式建筑，砖石结构，平面略呈正方形，长3.05米，总高6米，顺台体梯道可盘旋而上，上有平台可观天象、测风云。正面为半圆形砖券门上面嵌一石书“半月台”，三字为南阳知府顾嘉蘅所书。清人有诗赞之：“汉月镂空昭碧天，凭高一望净寒烟，山围水匝林稍见，待酌流霞候月圆”。“半月台”下为老龙洞，传说此洞常有巨龙出现而自名。洞呈S形，内壁上嵌三个相对石雕龙头，造形生动浑厚，寓意诸葛亮为“千古人龙”。两旁各饰有半月图案，两侧刻联为“自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨”。

7躬耕亭：卧龙岗十景之一。位于宁远楼左侧，是诸葛亮躬耕南阳时存放农具的地方。面阔一间，进深一间，单檐歇山顶，梁、柱、椽均用原木粗制而成，古朴简陋。后壁制一石刻碑楼，壁上嵌线刻武侯立像碑。此像虽立于清代，但画稿则参自清以前皇宫中的“南薰殿本”。武侯像线条简练流畅，画风朴实，武侯身着长袍，头梳卧云髻，便装素裹，似有仙道隐者气度。肖像两旁为对联：“庵垂两千年问魏阙吴宫安在，人居三代下比商吕周伊何如”，横批“永肃清高”。赞誉诸葛亮可与三代的伊尹、吕望相比。二千年过去了，简陋的草庐依然牢固，可豪华富丽的魏阙吴宫早已灰飞烟灰。躬耕亭古朴简陋，体现布衣孔明躬耕陇亩时的田园淳朴之风。

8拴马亭：位于关张殿正前方，为刘备三顾茅庐时拴马的纪念性建筑。据传此处原为一片桑林，为诸葛亮躬耕南阳时亲手所植，采桑养蚕之用。刘备三顾，君臣晤对茅庐，关羽、张飞在此拴马等候。从诸葛亮受顾离开南阳到他逝世后修祠设祭的半个世纪，躬耕地渐趋荒芜，桑树多亦枯死，唯有当年关羽、张飞拴马的三株郁郁葱葱。卧龙岗建祠之后，三棵桑树倍受保护，可惜元初与武侯祠同毁于战火。明宣德年间重修武侯祠，在原桑树旧址建亭纪念，名之“拴马亭”。木架结构，四角挑梁、攒尖顶。亭内置碑楼，内竖石碑一通，上部刻《草庐对》，下部刻“汉昭烈三顾武侯图”。刘备立于茅庐之前，关羽、张飞桑树之下拴马等候，再现了刘备求贤若渴的情景。 图片空缺

9澹宁读书台：位于武侯祠院内大门的北边，背靠卧龙潭，周围有绿树环绕。诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”澹宁即取此语。相传诸葛亮躬耕南阳时，经常在这里读书。阜顶为单檐歇山顶建筑，四角挑梁各系一风铎，面阔一间，进深一间，前面回廊，前筑月台，门上嵌一石刻匾额：“澹宁读书台”。两侧悬挂“旨寻六家业窥五际，内学七纬旁通三微”对联，誉诸葛亮博览群书，通晓古今，识天文地理。室内后壁嵌石刻楹联一对，字屏四扇。读书台环境幽静，给人以淡宁之感，“书台夕照”为龙岗胜景之一。由此西望武侯祠，视野开阔，亭台楼殿掩映于丛林树石潭水之间，与夕阳余辉相映，正如明代陈洪谟诗：“半亩青松巢水鹤，一帛斜日贯晴虹。”赞美“书台夕照。” 图片空缺

10汉碑亭，位于武侯祠左侧汉代文化苑内，木结构，挑角攒尖顶，顶用灰瓦铺盖，有回廊。汉碑亭建于1959年9月，内嵌汉碑三通（汉《张景造土牛碑》，汉《李孟初碑》，汉《赵菿碑》）。汉《张景造牛碑》，通高1.25米，宽0.54米，厚0.12米，四周皆残，碑文有12行，满汉23字，可识者225字，无撰书人姓名，时代为东汉桓帝延熹二年（159年）。此碑是研究汉代历史的一个重要资料，碑文反映了东汉时期“急政暴赋，赋敛不时”的严重情况；汉《李孟初碑》，通高175米，宽0.73米，碑穿孔径10厘米，残存13行，共51字，东汉永兴二年（154）刻，《两汉金石记》、《中州金石记》、《授堂金石跋》、《金石萃编》等书均有著录；汉《赵菿碑》，残存高约0.85米，宽0.79米，全文17行，共有92字，约刻于东汉建武四年（28年）。三通汉碑，碑文字体为隶书，从容秀雅端正，是我国书法艺术上的杰作。看到了，但未照片子

11龙门照壁，位于武侯祠左侧，汉代文化苑正前方。照壁又称影壁或照墙，是我国古建筑中用以装饰遮挡的墙壁。此照壁建于清顺治年间，由青色空心砖正反双面雕饰而成，雕刻内容和造型设计是我国封建社会科举制度的缩影。高6米，宽7米，由顶、身、座三部分组成，顶为庑殿式，上盖灰色筒板瓦，灰瓦叠脊，装饰古朴。照壁主题画面是“鲤鱼跳龙门”，比喻逆流向前，奋发向上，中举升官，飞黄腾达，所以有“欲到龙门看风雨”、“一登龙门，声誉十倍”的感叹。“龙门”左侧雕一树，攀两只猴子，挂一玺印和蜂窝，喻“封侯挂印”；右侧雕“入阁拜相”的故事；左右两侧盘龙雕柱上对联为：“化育谁克独参尚岐宫墙瞻美富，文明从此大启会看痒序起风云”；顶端雕绘孔子立于大成殿中的图像，孔子雕像的两旁以横卷形式刻绘了“十八学士登瀛州”的故事。整座照壁，集中国传统文化之大成，构思奇特，设计精巧，布局严谨，疏密相当，把不同的题材揉为一体，达到了内容与形式的和谐统一，并具有浓郁的装饰风格。画面雕刻，技法娴熟，用写实与夸张，比喻与形象，透雕与浮雕穿插，塑造出了各种艺术形象，给人以豁朗洞达、清晰、逼真之感。照壁出自民间艺人之手，具有浓郁的生活气息，无论是在情节选择或构图安排上都非常成功，充分展示了古代工匠高超的工艺水平和丰富的想象力。这精美的雕刻和丰富的历史题材为我们研究古代文化艺术提供了宝贵的实物资料。

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12地动仪，位于汉代文化苑内，距汉碑亭仅十余米，为纪念东汉科学家张衡制造“侯风地动仪”而制作的模型。该地动仪模型外型仿真制作，置于高台之上，形状象古代的大酒尊。顶上有突起的盖子，周围镶住八个龙头，分别垂直向八个方面排列。龙头翅起，嘴里各含着一粒小钢球，若吞若吐。下边和龙头相对的是八只蛤蟆，仰头张口。地动仪四周围以常绿篱笆，砌“八卦”形花圃，造型各异的柏树点缀于绿丛之中。通向周围的小路，青砖墁地，砖雕道沿之上嵌筒形琉璃瓦，鲜艳发光，与铜绿色地动仪色调和谐。地动仪、汉碑亭、东汉南阳历史蜡像馆三位一体，整体布局朴素严谨中透出大气，显现汉文化的清明时节，郁金香花开，姹紫嫣红，争奇斗艳，地动仪矗立在鲜花丛中更显庄重典雅，“博大精深”。 张衡，南阳西鄂人（今卧龙区石桥镇），东汉著名的科学家、文学家，被后世称为“科圣”。公元132年，他制造出世界上第一台测量地震的地动仪，即“侯风地动仪”，能够准确地测出地震的日期和方向，开创了人类用仪器测量地震的历史，为研究地震史和防震抗震提供了宝贵的资料。郭沫若称张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。”人真多……爬上爬下有点影响形象了

13茅庐：又名诸葛草庐，刘禹锡《陋室铭》句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”即指此。卧龙岗十景之一。位于大拜殿之后第二进院中间，为诸葛亮旧居纪念性建筑。砖木结构，八角攒尖顶，顶用茅草铺盖，有回廊，基座用白灰青砖砌成，边沿嵌以石条。基座高0.85米，平面为边长4.3米的正八边形。檐柱高2.7米，内柱高3.75米，庐总高6.5米。檐有斗拱，一斗二升，加龙头，均饰彩绘。门额为郭沫若题“诸葛草庐”匾额。庐内悬挂光绪年间知府傅风飏，国民党元老于佑任先生所书“南阳诸葛庐”，“诸葛庐”匾，书法各具特色。庐中央竖明代石碑一通，碑阳篆刻“汉诸葛孔明旧庐”七字，碑阴刻“旧庐指道”文：“诸葛先生旧庐在今府城西南五里，去适襄邓官路之南二百三十步……”。言明诸葛孔明躬耕旧庐所在。坐庐之中可观四周景致，正如古人所谓“躬居一庐八面景，龙岗十景之八景。”古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，如众星拱月。

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14野云庵：卧龙岗十景之一。位于茅庐的右侧、古柏亭的对面，又名“野轩庵”，是诸葛亮与友人聚会的地方。面阔一间，进深两间，砖牌门楼，三楼五脊。三楼嵌一石刻，书“野云庵”。次楼上嵌彩色砖雕，左为松鹤图，右为松鹿图。后壁竖碑，刻字屏四扇，门两侧砖刻篆书对联“云归大漠随舒卷，门对寒流自古今”。暗喻诸葛亮受到了刘备的重用，如云飞空，可能尽情施展自己的才能；他名昭日月，将千古为人敬仰。庵内有诸葛亮会友泥塑一组。

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